Бацзе держал в руках монашеское одеяние и несколько магических сокровищ, Ао Ле тоже взял парочку, подошел к Сунь Укуну и передал ему.
Сунь Укун произвел подсчет в системе: это стоило несколько миллионов очков удачи.
Неплохо!
— Учитель, одежда Бодхисаттвы, эта ряса — настоящее сокровище, а тот лотосовый пьедестал нам нужен?
— Нужен!
Сунь Укун убрал лотосовый пьедестал, пересчитал добычу: Двойные мечи Угоу, Золотой Лотос Трех Законов, Цепь Длинной Радуги, Талисман Тайцзи, а также Посох Жуи, Меч Мудрости, сутры, лотосы в руках…
Он протянул Двойные мечи Угоу Ао Ле.
— Ао Ле, ты любишь сражаться мечом, так что бери эти Двойные мечи Угоу.
Ао Ле принял мечи, сделал пару взмахов и радостно произнес:
— Спасибо, Учитель! Ученик слышал, что эти Двойные мечи Угоу принадлежали Мучже, почему они оказались у Пусяня?
— Сам пойдешь и спросишь у Пусяня. Бацзе, ты присмотрел себе какое-нибудь магическое сокровище?
Чжу Бацзе презрительно скривился.
— Ни одно из них не сравнится с моими Девятизубыми граблями!
Сунь Укун убрал магические сокровища в систему.
Лицо Пусяня побагровело от гнева, в душе он молча читал сердечную сутру.
Наблюдавшая за всем этим со стороны Гуаньинь увидела покрытое белым жиром тело Пусяня, отвела взгляд, похлопав себя по вздымающейся груди: слава богу, что она не стала враждовать с Сунь Укуном, иначе не миновать бы ей потери непорочности.
Неужели за спиной Сунь Укуна стоит Хоу Ту?
Проехали, она даже не смела продолжать смотреть на это. Почему великий демон Татхагаты до сих пор не появляется? Неужели он поджидает их на следующем бедствии?
Следующей остановкой была гора Футу в государстве Усыцзан, там обитал дзэнский наставник Учао. Объявится ли там великий демон?
Монастырь Учао был испытанием, заранее подготовленным Татхагатой. На самом деле оно не считалось трудным, это было лишь напоминанием паломникам об опасностях, поджидавших их впереди. Наставник преподнес Тан Саньцзану пророческое стихотворение, тот всё понял и с видом знатока продолжил свой путь на Запад.
Ход мыслей Гуаньинь прервал окрик Сунь Укуна:
— Сунь Ицзяо, а ну выходи, твоя очередь выступать!
Двадцать один участник Отряда Ловцов Демонов мгновенно материализовался. Все они с благоговением смотрели на Сунь Укуна, молча ожидая приказа.
— Капитан, Сунь Лицзя явился!
У них было условлено: если рядом чужаки, то Сунь Укун — капитан, а если посторонних нет, то капитан — Сунь Лицзя.
— Сунь Ицзяо, пинком отправь Пусяня обратно на гору Линшань.
Пинком отправить обратно на гору Линшань Сунь Лицзя был не в силах.
Но этот малый без малейших колебаний шагнул вперед и отвесил Пусяню знатный пинок, заставив того до крови закусить серебристые зубы.
Сунь Укун забрал Дышащую землю Сиран.
Сунь Лицзя стянул оба больших пальца Пусяня за спиной нейлоновой стяжкой и туго затянул узлом.
Подхватив Бодхисаттву, он одним Облаком Кувырков взмыл ввысь и направился к горе Линшань. Завидев издалека Храм Великого Громового Звука, он швырнул ношу подальше и поспешил обратно на гору Фулин.
Чжу Бацзе со смутной тоской смотрел на полностью разрушенную Пещеру Юньчжань.
Когда-то это было их с Госпожой Мао Эр любовным гнёздышком.
— Бацзе, прекращай пялиться, будь мужчиной! Доберемся до города с весёлыми домами — оторвешься по полной!
Бацзе повеселел.
— Учитель, только не обманывай меня, старый Чжу так давно не занимался Искусством сбора и восполнения Инь и Ян.
— Слово держим и перед стариками, и перед детьми!
Увидев, что отряд полностью собрался и готов к походному маршу, Сунь Укун выстроил всех в колонну и произнес короткую речь:
— Сегодня все молодцы. Заслуги и проступки Сунь Ицзяо взаимно аннулируются, остальным бойцам записать поощрение. Напоминаю еще раз: в Культе Пяти Бессмертных разрешена свободная любовь, но запрещено силой похищать девушек из приличных семей. В бордели ходите сколько душе угодно, но если речь идет о честных девицах — извольте добиваться взаимности, иначе накажу со всей строгости!
— Есть, Великий Король!
Все покинули гору Фулин и продолжили путь на Запад.
Настроение у Чжу Бацзе было превосходнейшее: закинув на плечо грабли, он тихонько напевал веселый мотивчик.
Ао Ле же выглядел слегка приунывшим.
Сунь Укун вовсе не желал, чтобы в его отряде кто-то хандрил.
— Ао Ле, чего нос повесил?
— Учитель, у меня слишком низкий уровень культивации, чувствую, что ничем не могу помочь.
— Всё приходит со временем, не спеши. Ладно, у учителя как раз завалялась Великая Пилюля Возвращения, съешь ее.
Он небрежным движением протянул пилюлю Ао Ле.
— Учитель, такая драгоценность... Я не могу ее принять.
— Ты же не хочешь плестись в хвосте отряда? Раз ты мой ученик, то всё имущество учителя принадлежит тебе. Сначала повысим твою культивацию, а впереди нас ждет еще много врагов.
— Слушаюсь, учитель.
Ао Ле принял Великую Пилюлю Возвращения и положил ее в рот.
Во рту тотчас выделилась слюна, и пилюля растворилась.
Она начала коренным образом менять его телосложение, проявились признаки того, что три цветка собираются на макушке, а пять энергий устремляются к истоку.
— Золотой Бессмертный Таййи!
Восхищенный Сунь Укун в то же время испытывал легкое сожаление: Великая Пилюля Возвращения, обменянная в этой системе, всё же уступала по силе Золотым Пилюлям Девяти Проветриваний Владыки Тай-шн Лао-цзюня и Императора Дунхуа.
Заглянув в систему, он увидел, что Золотая Пилюля Девяти Проветриваний стоит 10 миллионов очков удачи. Хотя очков удачи ему сейчас хватало, тратить их следовало с умом.
Впрочем, позволить Ао Ле прочувствовать всю прелесть быстрого скачка культивации тоже было неплохо.
А закалять ее они будут уже в дальнейших сражениях.
Чжу Бацзе от скуки подбрел к Сунь Укуну.
— Учитель, впереди как раз гора Футу, там живет некий дзэнский наставник Учао. Старый Чжу с ним тоже когда-то пересекался.
— Какими он обладает божественными способностями?
— Никогда не слыхал. Должно быть, у него есть кое-какие навыки. Он даже звал меня уйти с ним в отшельники, да я не пошел.
— Это почему же?
— Да вид у него противный, целыми днями живет в птичьем гнезде. Птица — она и есть птица, чему он может научиться? К тому же я — Великий Бессмертный Дало, вышедший за пределы трех миров и пяти стихий, небожитель! Пусть меня сейчас и разжаловали, кто знает, может, Нефритовый Император еще призовет меня на службу? Чему у него научишься?
— И то верно. Раз он сам считает, что способен тебя чему-то научить, значит, кое-какая хватка у него есть. Нам не стоит терять бдительность.
Чжу Бацзе присел на маленький табурет рядом с собеседником и задал вопрос, который давно не давал ему покоя:
— Бацзе, у твоего учителя есть один неразрешенный вопрос.
Бацзе захихикал, польщенный возможностью побыть учителем.
— Учитель, о чем речь? Спрашивай что хочешь, обо всем растолкую! Как-никак, я тоже был Маршалом Тяньпэном, и даже Искусством истощающей битвы могу поделиться от и до.
— А что это за Искусство истощающей битвы?
Оглядевшись и убедившись, что среди клубящихся облаков нет посторонних, а Ао Ле затерялся где-то в толпе Ловцов Демонов, Бацзе понизил голос:
— Учитель, это же метод сбора и восполнения Инь и Ян. Если овладеть им в совершенстве, то и сотня партнерш будет нипочем — легко и непринужденно справишься.
Сунь Укуну тоже стало любопытно, и он, пренебрегая учительским авторитетом, пустился в разговоры.
Впрочем, среди доставшихся ему в наследство техник все эти второстепенные еретические учения низших школ тоже присутствовали — система уже помогла ему во всем досконально разобраться.
Методику подпитки за счет Инь ради восполнения Ян Сунь Укун в свое время считал ниже своего достоинства, а Чжу Бацзе почитал за величайшее сокровище.
В даосизме истинным путем считалось лишь взращивание золотой пилюли, а всё остальное относилось к побочным еретическим учениям.
Среди учений категории До существует триста шестьдесят еретических путей, и каждый из них ведет к обретению истинного плода.
Тому, что изучал Чжу Бацзе, принадлежало к учению категории Движения.
Сбор Инь для восполнения Ян, натягивание лука и топтание арбалета, массаж пупка и перенаправление ци, алхимическое колдовство с котлами и печами, выведение алого свинца, выплавка осеннего камня и прием в пищу женского молока — неудивительно, что Чжу Бацзе повсюду таскал с собой свой длинный лук.
— Бацзе, а ты сам уметь варить пилюли?
— Кое-чему учился, да только старый Чжу от природы ленив, возиться с пилюлями каждый день не желал, вот и выучился всяким штучкам вроде похищения нефрита и кражи ароматов. Оттого старый Чжу и скатился до такого облика.
— Гляжу я на тебя, а ты философски ко всему относишься, во всем находишь успокоение.
— Учитель хочет сказать, что я лишен стремлений к росту? А толку от этих стремлений? Кем бы я ни был — хоть Маршалом Тяньпэном, а на свидания к Фее Чанъэ все равно приходилось бегать тайком. Не сладить мне со Звездным Владыкой Тай-инь, не одолеть небесные законы Нефритового Императора. Быть небожителем — тоже радости мало.
— Десять ли глади озера затянуты осенним инеем, каждый дюйм черных прядей тоскует о юности. Под луной одинокая тень ищет укрытия, завидую лишь уткам-мандаринкам, но не бессмертным. А ты, Бацзе, оказывается, романтик.
— Учитель, до чего же я восхищен вами! Точно такие же чувства у меня на сердце, как в этих ваших стихах — завидую лишь уткам-мандаринкам, но не бессмертным. Жаль лишь, что «сколько ни будь преисполнен страсти с древних времен, неизменно остаешься с пустотой в груди, и этой тоске не будет конца».
Сунь Укун опешил и с удивлением посмотрел на эту заплывшую тоской свиную морду.
Какого чёрта, эта свинья случайно не попаданка из числа святых? Знает крылатые фразы с телеканала TVB!
Сунь Укун хлопнул себя бумажным веером по ладони и похвалил:
— Прекрасные стихи, прекрасные! Не думал, что Бацзе у нас еще и эрудит.
— Старый Чжу учебу не любит, но уж эти две фразы, если их слепить воедино, прямо точно легли на душу. Я ведь о Чанъэ день и ночь тоскую... Сам не пойму, почему, бывая в Лунном Дворце и познав всех до единой феи Чанъэ, я неизменно чувствую, будто чего-то не хватает. Учитель, ведомо ли вам это чувство?
— Учителю неведомо. Пожалуй, это чувство и есть любовь, ты ищешь свою истинную любовь.
Чжу Бацзе задрал голову в сторону луны, и в его сердце всколыхнулось вовсе не чувство любви, а жгучая ненависть — смесь любви и ненависти.
Сунь Укун снова заметил, как эта свинья плачет.
Он слегка стукнул Чжу Бацзе веером по макушке.
— Мужчины нелегко роняют слезы, лишь час скорби еще не настал.
Чжу Бацзе утер слезы и простодушно ухмыльнулся:
— Учитель, выставил себя перед вами в дурном свете. Скажите, с таким скорбным выражением глаз я смогу охмурять девчонок?
— Пожалуй, да. Девушки любят мужчин с тяжелой судьбой.
— Спасибо за поддержку, учитель! В следующем городе посмотрите, как старый Чжу будет клеить девчонок.
— С нетерпением жду подробностей.
— Учитель, вы такой красавец, что девушки от вас без ума — это само собой. А вот если полюбили бы такую физиономию, как у старого Чжу, — вот это была бы чистая любовь! Пожалуй, не буду я больше превращаться в красавчиков, хе-хе.
— Ах ты увалень! Из-за твоих отвлечений я чуть было не забыл, о чем хотел спросить. Бацзе, ты владеешь Тридцатью Шестью Превращениями Тяньган и всякими фокусами, почему же ты не превратился в писанного красавца-молодца?
Чжу Бацзе хихикнул и ошеломленно уставился на Сунь Укун.
— Учитель, с вами что-то не так! Это же азбучная истина бессмертного совершенствования, неужто вы сами никогда не меняли облик?
— В каком смысле?
— У нашей братии-заклинателей у техники превращений есть один крупный изъян: в кого превратишься, тем по сути и становишься.
Видя, как у Сунь Укуна разгорается жажда знаний, Чжу Бацзе пустился в пространные объяснения:
— Учитель, неужто вы и этого не понимаете?
Заметив, что Сунь Укун занес бумажный веер, он испуганно втянул голову в плечи.
— Получить забияке тумаков захотелось?
Убедившись, что Сунь Укун не сердится всерьез, Чжу Бацзе продолжил:
— В былые дни Царь Обезьян и Эрлан-шэнь вовсю показывали искусство превращений: Укун превращался в воробья — Эрлан-шэнь в голодного ястреба; Укун превращался в крупную птицу — Эрлан-шэнь в морского кречета; Укун превращался в рыбешку — Эрлан-шэнь в скопу; Укун превращался в водяную змею — Эрлан-шэнь в серого журавля. Под конец Укун обратился в кумирню местного божества, да хвост девать было некуда, пришлось обернуться флагштоком, тут-то Эрлан-шэнь его и раскусил.
— И впрямь захватывающее зрелище, это искусство преображения! А какие тут есть тонкости?
— Учитель, вся суть в том, что когда мы превращаемся, к примеру, в рыбу, мы и становимся рыбой, полностью лишаясь магической силы — остается лишь заклинание возвращения в прежний облик. В этом и заключается изъян магии.
— Выходит, если Сунь Укун превратился в Эрлан-шэня, он что же, обретал и культивацию Эрлан-шэня?
— А вот и нет.
Сунь Укун всё понял. Хотя в его случае при любых превращениях магическая сила никуда не девалась — человек со встроенной системой просто непобедим! — обычных культиваторов, меняющих форму, этот закон касался напрямую.
— Учитель понял. Втроем идя по дороге, непременно сыщешь себе наставника. Благодарю за науку.
Чжу Бацзе никак не ожидал, что его учитель окажется столь добросердечным, не станет кичиться старшинством и задирать нос. От этого уважение к нему в сердце Бацзе еще немного возросло, и он утвердился во мнении, что служить такому учителю — дело перспективное.
— Вы льстите ученику, учитель! Глядите, а вот и дзэнский наставник Учао.
Паря на облаке, Сунь Укун разглядел среди белых облаков пышную зеленую крону.
— Что это за дерево такое, до чего же высокое?
— Сказывают, будто это ароматный кипарис, а дзэнский наставник Учао живет в гнезде из хвороста прямо перед этим деревом.
Подлетев ближе к кроне, они обнаружили, насколько ничтожными выглядят на ее фоне: вокруг вершины кружились лазоревые цилини и разноцветные фениксы, черные журавли и пестрые фазаны — сцена точь-в-точь как вокруг каменного яйца Сунь Укуна на Горе Цветочной и Фруктовой, не хватало разве что одиноко лежащего цилиня.
Они опустили облако и приземлились под деревом, где и впрямь обнаружили гнездо, свитое из хвороста.
Бацзе, отлично знакомый с этими местами, подошел поближе и зычно заорал:
— Дзэнский наставник Учао! Я — Чжу Ганле, привел учителя навестить тебя!
Стоило ему попытаться взобраться в гнездо, как оно тут же взмыло вверх вдоль ствола дерева. Бацзе взлетел следом и, взмахнув граблями, попытался зацепить плетенку, как вдруг из гнезда брызнули мириады цветов лотоса и поднялся благодатный туман.
Чжу Бацзе застрял посреди окутавшей его пелены и забормотал сквозь зубы:
— Ах ты, Учао, старый плуг! Посмел пренебречь моим учителем да еще и прятаться вздумал? Гляди, как я разнесу твое старое гнездо в щепки!
Вскинув в воздухе Девятизубые грабли, он исторг пламя, объявшее все дерево. Из тумана тут же высунулись бесчисленные щупальца и ринулись на него в атаку. Щупальца двигались со скоростью молнии, и вскоре Бацзе стало тяжело отбиваться.
Увидев это, спутники под деревом разом уставились на Сунь Укуна.
http://bllate.org/book/23272/2499749
Готово:
