— Ты действительно Великий Владыка Пяти Бессмертных Сунь Укун?
— Самый настоящий, подделки не найдешь.
Чжу Ганле вспомнил слова своего учителя о том, что если он возьмет в наставники Бессмертного Императора Культа Пяти Бессмертных, это изменит его судьбу. Ему больше не хотелось оставаться на горе Фулин, он рвался наружу, в тот пестрый, полный соблазнов мир.
— Бессмертный Император, я, старый Чжу, проявил неуважение. Возьми меня в ученики, забери меня отсюда!
— У твоего наставника вид благородный, сам я красив и элегантищ, а таскать за собой свинью — на кого это будет похоже? В моем Культе Пяти Бессмертных земель необозримо много, выберу тебе какую-нибудь вершину, живи себе спокойно.
Сунь Укун взмахнул рукой.
Чжу Ганле обрел свободу, тут же поднялся на ноги и отвесил земной поклон.
— Учитель, смилуйся, возьми меня в ученики! Я, старый Чжу, силен, к тяготам привычен, буду помогать наставнику носить всякую тяжесть...
— Стойте, выходите все.
В мгновение ока из укрытий появились свыше двадцати бойцов из Отряда Ловцов Демонов.
Ао Ле тоже явил себя миру.
— Маршал Тяньпэн, давно не виделись. В прошлые годы, когда ты прибыл в Западное Море обучать войско, мы даже имели честь встретиться.
Чжу Ганле почесал затылок и беззаботно рассмеялся:
— Западное Море... Помню только, что тамошние демоницы были очень хорошибой, а Драконий Ван Западного Моря даже прислал мне нескольких красавиц, неплохо, неплохо. А ты кто?
— Я Ао Ле, третий принц Западного Моря. Ныне я — старший ученик Бессмертного Императора, записанный по имени. Если присоединишься, станешь моим младшим соучеником.
— Вот только примет ли меня Бессмертный Император в ученики? Братец, не сочти за труд, замолви за меня словечко.
Сунь Укун дважды кашлянул.
— Вы вдвоем тут за моей спиной сделками ворочаете, совсем не ставя меня, учителя, в грош.
Чжу Ганле немедленно рухнул на колени.
— Учитель, прими поклонение ученика!
Вдруг он почувствовал что-то неладное: как ни старался, опуститься до конца не мог. Оглядевшись по сторонам, он не понял, в чем дело.
С глуповатым видом уставившись на Сунь Укуна, он замер.
Над ними, восседая на лотосовом троне и держа в руке жезл жуи, парил Бодхисаттву Пусянь.
Сунь Укун хоть и мог сокрыть небесную тайну, но не мог отменить саму внешность, однако внутреннее развитие и дух по-прежнему оставались скрытыми от глаз.
— Чжу Ганле, ты ведь обещал Бодхисаттве Гуаньинь ждать здесь того, кто придет записами сутр, принять указ от прикосновения к макушке и обратиться в мою веру Будды. Как ты смеешь ныне переметнуться в другое место?
Чжу Ганле весело посмотрел на Пусяня.
— Пусянь, ты же знаешь, что я — низвергнутый с небес Тяньпэн. В небесных списках чиновников мой ранг выше твоего, а теперь ты смеешь обращаться ко мне по имени. Ныне Культ Пяти Бессмертных соперничает с буддизмом, и я, естественно, отправлюсь в Культ Пяти Бессмертных, ибо там мой дом.
Лишь теперь окружающие поняли, что этого человека зовут Пусянь и что он из Буддийской школы. Все воспылали праведным гневом, готовые броситься вперед и биться насмерть.
— Раз ты принял постриг и наставления, значит, стал моим учеником из Буддийской школы. В школу Будды нельзя войти, когда вздумается, и уйти, когда захочется.
— Пусянь, не зря твое положение ниже, чем у Бодхисаттвы Гуаньинь. Послушать твои речи — так в них маловато добродетели. Интересно, как это ты заполучил титул бодхисаттвы, уж не купил ли пожертвованием?
В Буддийской школе бывали случаи, когда становились Буддами за щедрые пожертвования, чего уж говорить о бодхисаттвах.
— Чжу Унен, ты несешь бред! Амитабха!
— Ха-ха, испугался гнева, да? В Буддийской школе то нельзя, это нельзя — старый Чжу в монахи не годится. Пусть Чжу Унен достается какой-нибудь другой свинье.
Договорив, Чжу Ганле подошел к Сунь Укуну.
— Учитель, прошу, даруй мне имя, старый Чжу хочет вступить в Культ Пяти Бессмертных.
Сунь Укун кивнул.
— Глядя на то, как за твоей спиной висит длинный лук, я поначалу хотел даровать тебе фамилию Охотник, но ты уже привык называть себя старым Чжу. К тому же твой наставник издавна выступает против буддийских восьми заповедей, так что будешь зваться Чжу Бацзе. Хоть в имени и звучит «восемь заповедей», соблюдать не придется ничего. У нас в Культе Пяти Бессмертных нельзя трогать лишь чудовищ и людей, а в остальном ешь всё, что пожелаешь. Годится?
— Благодарю учителя за дарованное имя! Учитель, этот длинный лук достался мне от рождения, я и сам не знаю, какими чудесными свойствами он обладает, позволь преподнести его учителю в знак приветствия.
Сунь Укун подумал про себя: «Эх ты, глупая свинья, да это же Божественный лук Цзиньу, он же Лук, Сбивающий Солнце! Стоит миллион очков удачи, куда там твоему граблям-трезубцу — это же сокровище эпохи до Сотворения Мира».
— Бацзе, эта вещь твоя, пусть наставник пока сохранит ее у себя, в будущем пригодится. А взамен я дарую тебе Пилюлю Принятия Облика, преобразись же в человека.
Пусянь чувствовал, что им пренебрегают — никто даже не удостоил его взглядом.
Неужели Буддийская школа докатилась до такого неуважения?
Чжу Бацзе принял пилюлю и отправил в рот, та мгновенно растаяла.
Мощная сила преображения заструилась по чудесным меридианам.
Все наблюдали за переменами в Чжу Бацзе: клыки исчезли, отвисшая губа укорачивалась, пока лицо постепенно не приобрело человеческие очертания с круглым животом. На этом всё и закончилось.
Сунь Укун почувствовал неладное и вновь направил духовное зрение. На этот раз дух не был размытым: этот малый изначально представлял собой смесь свиньи и Хоу И, почему же он не смог полностью превратиться в человека — это еще предстояло выяснить.
Чжу Бацзе потрогал себя и понял, что изменения произошли, но до человека все еще недотягивал.
Достав зеркало, он оглядел себя и решил, что отражение стало намного симпатичнее, после чего рухнул на колени и поклонился.
— Спасибо, учитель! Этот образ мне по душе.
Сунь Укун мысленно схватился за голову. Неужели это та самая версия Чжу Бацзе от учителя Ма с Центрального телевидения? И ведь нравится же.
Все познается в сравнении.
По сравнению с прежним Чжу Ганле, нынешний выглядел просто писаной свиной красавицей.
Сунь Укун все же дружески предостерег его:
— Бацзе, наставник обнаружил в твоем теле силу, сопротивляющуюся преображению. Подожди, пока мы отыщем пилюлю получше, тогда и завершим превращение.
— Благодарю учителя, я и так вполне доволен.
В сердце Чжу Бацзе таился небольшой секрет. Изначально он был обычной свиньей, любимым питомцем одного из Святых. Когда тот предавался медитации, на него напали демоны-искусители. Баловник-питомец в шутку раскопал пещеру, где совершенствовался Святой, и потревожил его покой. Святой отвлекся от искушения и избежал падения в пучину демонического пути.
В знак благодарности за такую заслугу Святой переродил его в семье богача в нижнем мире, лично наставил и открыл путь к безупречной жизни, полной чудесного везения.
Во время катастрофического наводнения на Небесной Реке он проявил себя, проложив каналы и расчистив русло, за что после вознесения удостоился наивысших почестей и был напрямую назначен Маршалом Тяньпэн.
А на то, что он крутил романы с Феей Чанъэ во Лунном Дворце, начальство закрывало глаза — смотрело сквозь пальцы.
Когда Катаклизм Путешествия на Запад дал старт отбору кандидатов в странники, Чжу Бацзе оказался счастливчиком.
Приняв облик демона, на деле он представлял интересы расы Людей, участвуя в Катаклизме Путешествия на Запад так, что даже стоящие за кулисами Святые ничего не заподозрили, хотя в Чжу Бацзе уже укоренились агенты множества сил.
Окинув взглядом всех присутствующих с помощью своих божественных способностей, Пусянь обнаружил, что лишь у Чжу Бацзе уровень развития Дало, в то время как остальные находились на ступенях Небесного Бессмертного, Истинного Бессмертного, Сокровенного Бессмертного и Вольного Бессмертного Тай-и. Исключением был лишь Ао Ле с истинным телом чистокровного дракона, тогда как остальные стали вольными бессмертными с помощью пилюль и волшебного вина.
Сборище сброда, не стоящее внимания. И эта банда самозванцев еще надеялась противостоять Буддийской школе?
Просто смешно.
Видя, как все вокруг продолжают ухмыляться и шутить, Пусянь исторг звуки буддийских песнопений, обрушивая их вниз.
— Чжу Унен, ты обладаешь силой Великого Бессмертного Дало, но при этом пал ниц перед каким-то вольным бессмертным, назвав его учителем! Куда делась твоя честность, где твой хребет, где твое достоинство?
Чжу Бацзе фыркнул:
— Мне так хочется, и что ты мне сделаешь? Думаешь, я стану слушать Будду и пойду в ученики к какому-нибудь обычному страннику? Старый Чжу не собирается терпеть этот вздор! К тому же я люблю женщин, и в моей жизни не может быть дня без женщины. Если Буддийская школа пообещает снабжать меня женщинами, я еще подумаю о вступлении.
Складной веер Сунь Укуна звонко шлепнул Чжу Бацзе по макушке.
— Бацзе, у тебя и мыслишки-то мелко плавают! Начнешь в будущем совершать подвиги на благо Культа Пяти Бессмертных — да сколько хочешь тебе будет женщин! У нас в Культе Пяти Бессмертных дисбаланс мужчин и женщин, а демониц — хоть отбавляй.
Чжу Бацзе почесал затылок и подобострастно улыбнулся:
— Учитель, я так... просто к слову пришлось, к слову.
Видя, как собравшиеся глуповато ухмыляются, Пусянь принял грозный облик гневного ваджры — он был полон решимости спасти этих неисправимых глупцов.
Сложив пальцы в мудру в виде цветка сливы, он поднял сопряженный с ними золотой лотос.
— Врата Сансары!
Все увидели, как распускается золотой лотос.
Окружности сияния заструились по лепесткам, и от цветка во все стороны поплыло дыхание бесконечных перерождений.
— Великая Пустота!
Следом золотой лотос вновь изменился, породив еще одно кольцо сияния. Но теперь по нему струились уже два вида высшего буддийского узора.
— Непостоянство!
Раздался новый возглас, и на этот раз лотос стал поистине ужасающим. При вращении трехкратный закон переплелся воедино, породив колоссальную разрушительную мощь.
— Золотой Лотос Трех Законов?
В сердце Сунь Укуна шевельнулось удивление. У него самого хранилось немало буддийских сокровищ, но видеть, как кто-то применяет их в деле, ему довелось впервые.
Все эти три закона являли собой сокровенную суть учения Будды, наполненную пространственно-временной мудростью и искусством числовых расчетов. Они идеально дополняли Дхарму и гармонировали друг с другом.
— Неплохо, у тебя еще осталось чутье. Но я не намерен устраивать великую резню.
В тот же миг от Золотого Лотоса Трех Законов хлынуло беспредельное давление.
Три буддийских канона, несущих в себе высший смысл, подавляли весь бренный мир.
Сунь Укун взмахнул широким рукавом и отдал приказ:
— Всем немедленно бежать! Возвратитесь, когда я позову.
В одно мгновение бойцы исчезли из окрестностей Пещеры Юньчжань, оставив лишь Ао Ле, Чжу Бацзе и самого Сунь Укуна.
— Учитель, мы готовы жить и умирать вместе с тобой!
— Ао Ле, Бацзе, уходите. Наставник еще не успел вас толком обучить всему, но с Пусянем я пока справлюсь.
Пусянь все же был бодхисаттвой Буддийской школы, человеком высокого авторитета, поэтому он не стал накладывать пространственную печать, иначе Отряду Ловцов Демонов не удалось бы избежать пленения.
Оберегающая ци Почти-святого уже окутывала Сунь Укуна со всех сторон.
Эти двое учеников, судя по всему, слишком глубоко прониклись влиянием традиционной морали, а возможно, их души были донельзя чисты и просты, раз они не улетели при первом же дуновении беды. Для Сунь Укуна, прибывшего из современного мира, это зрелище оказалось трогательным.
Выходит, феодальные устои — не сплошь гнилой хлам.
Вот разберемся с Пусянем, и полетим вместе.
Давление Золотого Лотоса Трех Законов нарастало с каждой секундой, и хотя сам он со своим уровнем Почти-святого ничуть не боялся этой мощи, Ао Ле приходилось тяжело.
Быстро проверив сокровищницу системы, он обнаружил немало артефактов, способных отразить атаку.
Но на самом видном месте его взгляд упал на Дышащую Землю Девяти Небес Государыни Хоу Ту.
Хоу Ту, не обессудь. Раз уж сама не показываешься, я воспользуюсь твоей помощью.
Мгновенно сосредоточив мысль, Сунь Укун отдал приказ.
Из его тела выплеснулось бескрайнее море желтого песка, вспыхнув золотым сиянием и стремительно обвившись вокруг Золотого Лотоса Трех Законов, запечатав внутри и самого Пусяня.
— Дышащая Земля Девяти Небес!
— Пусянь, надо отдать тебе должное, кое-что ты смыслишь. Но у старика сокровищ полным-полно — выкладывай всё, что у тебя есть, иначе я без колебаний отправлю тебя в круговорот перерождений.
Заточенный в толщу Дышащей Земли Пусянь не выказал страха. Насколько ему было известно, Дышащая Земля Девяти Небес принадлежала Государыне Нюйва, а позже перешла к Хоу Ту из Клана У. Однако Нюйва давно отошла от мирских дел и не вмешивалась даже в гибель Клана Демонов.
Странно это. Разве Хоу Ту не поддерживала самые теплые отношения с Бодхисаттвой Ди Цзан-ваном в Подземном Мире? С чего бы ей являться в мире живых?
Пока эти мысли проносились в его голове в доли секунды, Дышащая Земля уже атаковала его восьмифутовое золотое тело. Сложив пальцы в заклинание, Пусянь выпустил луч буддийского света, пронзивший толщу земли, и в воздухе проявился оттиск Талисмана Тайцзи.
Свет Будды сиял ослепительно, содрогая пространство!
Сунь Укун, заметив очередное сокровище, подумал, что сражения в Путешествии на Запад все-таки лишены настоящего азарта — то ли дело грубая, честная драка.
Сгорая от нетерпения, Чжу Бацзе живо снял с плеча лук, наложил стрелу и пустил ее в Талисман Тайцзи.
Дзынь!
Талисман отлетел прочь от одного удара.
Чжу Бацзе выпустил еще несколько стрел, унеся этот талисман далеко-далеко.
Вскоре несколько стрел вернулись назад, аккуратно зажав талисман между древками.
Чжу Бацзе растерянно моргнул.
Как такое возможно? Его навыки стрельбы из лука столь невероятны... Неужели он — прямой потомок древних корейцев?
Золотой Лотос Трех Законов Пусяня был надежно укутан Дышащей Землей, лишился магической силы и перекочевал в карман Сунь Укуна.
Лишившись двух своих сильнейших артефактов, Пусянь растерял весь боевой дух.
Земля Девяти Небес превратилась в веревку, опутавшую Пусяня по рукам и ногам так, что нельзя было шелохнуться.
— Бацзе, Ао Ле, обыщите-ка его на предмет сокровищ, всё сдадите в общую казну.
Чжу Бацзе и Ао Ле с радостью принялись сдирать с бодхисаттвы одеяния, и через мгновение тот остался в совершенно голом виде, если не считать просторных семейных трусов.
Сунь Укун развеселился.
— Бацзе, зачем ты раздел его догола? Как-никак, а он тоже почтенный бодхисатва.
http://bllate.org/book/23272/2499748
Готово:
