После того как схлынула людская волна, все юные дарования различных племен благополучно миновали вход в водоворот.
На площади воцарилась тишина, и существа всех родов замерли в ожидании.
Однако покой продлился недолго.
Внезапно с неба ударил красный луч, и на площади с грохотом приземлилась огромная черная птица. От удара поднялось облако пыли, а сама она выглядела жалко: клюв сломан, вся пасть в крови.
Едва появившись, птица впала в крайний ужас и принялась причитать:
— Мамочка, это было так страшно! Тот лысый — он просто чудовище, он хотел превратить меня в ощипанную тушку!
— Что случилось? — зашумели существа на площади, вглядываясь в происходящее.
— Через что же ей пришлось пройти, раз она так перепугана? — народ терзался любопытством, но вместе с тем хмурился, опасаясь за судьбы своих соплеменников.
Неужели в тайном месте завелось какое-то кровожадное чудовище?
— Дитя, что с тобой? — из толпы выскочила крупная черная птица. Очевидно, это был старейшина их рода.
— Лысый! Там лысый! Он такой страшный! Если бы не спасительный амулет, я бы сейчас осталась без клюва, без лап и без крыльев!
Лысый? Разве это не отличительный знак Западного учения?
Услышав это, многие взоры обратились к Чжанлю.
— Ты должен дать мне объяснение, — старейшина птичьего рода посмотрел на Чжанлю и холодно потребовал ответа.
Чжанлю окинул его взглядом. Тот едва достиг уровня построения строя, так что бояться было нечего. К тому же, раз дело касается Мэн Чэня, то за его спиной стоит всё Западное учение.
Выпятив грудь и высоко подняв подбородок, он надменно произнес:
— В битве гениев без жертв не обойтись. К тому же, она ведь не погибла.
— Ты! — старейшина птиц пришел в ярость, его мощная аура вырвалась наружу, словно он собрался напасть.
— Что, хочешь подраться? Только не думай, что Западное учение тебя боится! — глаза Чжанлю сузились, а давление начало нарастать.
— Коллега, правила изначально были таковы. Если боитесь, что ваши ученики пострадают, зачем было приводить их сюда? — Фэн Шэнь-цзы посмотрел на птицу, произнеся это низким, полным властности голосом.
Статус Западного учения в области Сюань был неоспорим, и птичий род не мог с ним тягаться. Фэн Шэнь-цзы, конечно, не собирался портить отношения с могущественной силой из-за каких-то слабых существ, тем более что перед открытием тайного места всех предупреждали о рисках.
Старейшине птиц пришлось проглотить гнев. Без силы нет права голоса и нет возможности спорить с другими. В конце концов, ему не оставалось ничего, кроме как увести раненого соплеменника прочь.
В последующее время на площади то и дело вспыхивали красные лучи — каждый из них означал, что кто-то воспользовался амулетом спасения. Большинство возвращавшихся были при смерти или тяжело искалечены.
Когда их спрашивали, кто это сделал, все как один с содроганием отвечали:
— Это был лысый в оранжевом.
С виду безобидный, а в бою — невероятно жестокий.
…
Внутри тайного места Мэн Чэнь неспешно шел по горам и долинам, напоминавшим обитель бессмертных.
По пути ему встречалось немало существ, пытавшихся напасть, но итог всегда был один: либо смерть, либо бегство. Ему еще не встретился никто, ради кого пришлось бы приложить хоть какие-то усилия.
По мере того как его ужасающая сила и безжалостные методы становились очевидны, слухи среди скрывающихся существ разлетались молниеносно.
Поползла молва: есть лысый в оранжевом, крайне свирепый, связываться с ним нельзя — либо убьет, либо покалечит.
В итоге в дальнейшем Мэн Чэнь больше не встречал никого, кто осмелился бы бросить ему вызов.
Вскоре до него донесся дивный аромат. Мэн Чэнь остановился, определил источник и направился вглубь леса на склоне горы.
— Неужели это лотос Тысячи лепестков!
Углубившись в чащу, на склоне горы он обнаружил источник запаха.
Цветок был прекрасен: множество ярко-оранжевых лепестков, толстый темно-зеленый стебель, вросший в скальную породу. Согласно легендам, давным-давно жил бессмертный монах, чьи шаги порождали лотосы. Там, где он проходил, всё расцветало. Эти цветы с огромными чашечками называли лотосами Тысячи лепестков, а еще — Золотыми лотосами, пробивающимися из земли.
В каком-то смысле этот цветок был воплощением частицы плода праведности того бессмертного монаха.
Хотя он не мог оживить мертвого, он таил в себе величайшую возможность. Если повезет, можно было постичь легендарное непобедимое искусство, оставленное мудрецом.
Но возможность становится настоящей лишь тогда, когда ты взял её в руки и усвоил.
Чтобы избежать неприятностей, Мэн Чэнь одним прыжком сорвал цветок.
Найдя укромную пещеру, он сел, скрестив ноги. Лотос Тысячи лепестков завис над его головой.
Мэн Чэнь закрыл глаза и погрузился в состояние созерцания.
В тот же миг цветок превратился в потоки рунических нитей, которые влились в его межбровье.
Он сосредоточил свой дух и увидел, как руны, мерцая, сложились в восемь призрачных фигур монахов, совершающих мудры. Их жесты были невероятно сложны и разнообразны.
Вскоре монахи начали двигаться, повторяя упражнения с самого начала.
Мэн Чэнь с предельной концентрацией начал копировать их движения. После одного круга он запомнил каждый жест.
Однако интуиция подсказывала: что-то не так, будто чего-то не хватает.
Мэн Чэнь сам сложил восемь мудр — форма была верна, но духа не чувствовалось. Это его дух пытался имитировать технику.
В реальности его тело повторяло те же движения, синхронизируясь с внутренним духом.
Неизвестно, сколько прошло времени, но в тот момент, когда Мэн Чэнь уже был готов отчаяться, призрачные монахи из рун внезапно рассеялись.
Но руны продолжали сиять и тут же начали перестраиваться…
— Неужели это сердечная техника!
Руны сложились в текст сутры. Хотя эти иероглифы не принадлежали нынешней эпохе, Мэн Чэнь, опираясь на глубокие скрытые воспоминания, смог их прочесть.
Восемь стилей рассеянного Будды — эти четыре иероглифа бросались в глаза.
— Это же легендарные восемь стилей рассеянного Будды! — Мэн Чэнь был потрясен, не в силах поверить в свою удачу.
Западное учение было ответвлением, сохранившим наследие бессмертного монаха. К сожалению, многое было утрачено. Мэн Чэнь читал об этих тайнах в древних книгах секты, где имелись лишь скудные упоминания об этой технике.
Мэн Чэнь был вне себя от радости. Восемь стилей рассеянного Будды — это давно утерянное высшее божественное искусство, одна из величайших техник монаха с невероятной атакующей мощью.
Поскольку он уже освоил движения, понимание сердечной техники пошло в разы быстрее.
По мере того как он постигал смысл, текст сутры превращался в звездную пыль и исчезал. Вскоре Мэн Чэнь объединил движения с внутренним смыслом.
Текст вокруг его духа полностью растворился, словно его и не было.
Мэн Чэнь открыл глаза. Несмотря на детский облик, сейчас он выглядел величественно, сложив священную мудру, словно маленький боевой Будда. Восемь стилей рассеянного Будды! Даже Цзинь Чань-цзы, глава Западного учения, не владел ими.
А теперь они чудесным образом достались ему, и он полностью их освоил.
http://bllate.org/book/19835/1953215
Готово:
