Вэй Юансун нарочно сделал паузу, тяжко вздохнул и заговорил:
— Ваше величество недавно выезжали из дворца и сами видели, сколько земель и людей ныне занято буддийскими храмами. В такое время, когда государство бедствует, монахи не желают раздавать запасы зерна и даже позволяют себе насилие на улицах — это явное нарушение человеческой морали. Я и брат Чжан Бин, не в силах видеть страдания простого люда, хотим послужить вашему величеству. Поэтому в эти дни мы часто наблюдали за звёздами…
— О? И что же необычного вы увидели в небесах? — спросил Юйвэнь Юн, заметив его заминку.
— …Прошу вашего величества простить меня…
— Говори без опасений.
— …Над звездой Цзывэй, символом императорской власти, теперь отчётливо видна чёрная дымка. Ваше величество может призвать Гу Юйцзичая и спросить его об этом. По моему мнению, подобное знамение возникло потому, что Шамэнь угрожает вашей власти. Ведь на одной горе не может быть двух тигров, а в одном государстве — двух правителей. Монахи в чёрных одеждах пользуются огромной любовью народа. Если так пойдёт и дальше, это станет великой бедой для государства…
— Продолжай, — произнёс Юйвэнь Юн, и его глаза потемнели.
— Ваше величество! Взгляните на историю предшествующих династий: при императоре Тайу из Северной Вэй монахи тайно хранили луки и стрелы, а при императоре Сяовэне монах Фасюй вместе с Сыма Хуэйцином подняли мятеж. В последующих смутах немало восстаний возглавляли именно буддийские монахи… Сегодня в нашем государстве Чжоу монахов множество, и даже днём они позволяют себе насилие на улицах. Если они объединятся, это станет угрозой как для вашего величества, так и для всего государства!
Юйвэнь Юн невольно сжал кулаки.
Помолчав немного, он произнёс:
— Ступай.
Вэй Юансун поклонился и вышел из дворца, где его уже ждал Чжан Бин.
Чжан Бин, положив даосскую кисть на руку, спокойно сказал:
— Даоши, ваш вид говорит сам за себя. Полагаю, дело уже решено?
Вэй Юансун сложил руки в поклоне:
— Как и предсказывал даоши. Мы дали его величеству причину, от которой он не мог отказаться. Его и без того смутные намерения по упразднению буддизма теперь, несомненно, обретут твёрдость.
Чжан Бин улыбнулся и погладил бороду:
— Его величество стремится построить идеальное государство, а буддизм уже давно вышел из повиновения. Сегодня он — главное препятствие на этом пути. Мы лишь помогаем ему устранить это препятствие. Но успех этого дела во многом обязан вашему мемориалу, поданному много лет назад. Без него его величество, вероятно, не стал бы регулярно собирать буддистов, даосов и конфуцианцев на дебаты и не выразил бы столь ясно своего предпочтения конфуцианству и даосизму.
— Даоши слишком хвалит меня. Нам остаётся лишь наблюдать и ждать…
Оба рассмеялись.
Авторские комментарии:
В этой главе Ян Цзянь постепенно втягивается в водоворот событий, а Юйвэнь Шу появляется в роли второстепенного персонажа.
Здесь в основном раскрываются предпосылки упразднения буддизма при Чжоу У-ди.
На мой взгляд, причины этого решения можно свести к четырём пунктам.
Во-первых, буддизм в эпоху Южных и Северных династий действительно развивался болезненно и искажённо.
Во-вторых, Чжоу У-ди, готовясь к войне против Ци, нуждался в солдатах из числа монахов и в землях, занятых храмами и пагодами.
В-третьих, китайские императоры никогда не могли допустить, чтобы буддизм возвысился над императорской властью и стал её угрозой.
В-четвёртых, даосизм сыграл важную роль в подталкивании к этому решению.
Сердце моё тревожно… Амитабха…
Краткое содержание: Повелитель Чжоу не боится ни богов, ни Будды; князь Вэй в гневе ранит наследного принца.
Указ «О запрете буддизма и даосизма: все писания и изображения уничтожить, монахов и даосов распустить и вернуть в число мирян, запретить все несанкционированные культы и идолопоклонства, не предусмотренные древними канонами» вызвал бурю в императорском дворце.
Министры разделились во мнениях, но Юйвэнь Юн отверг все возражения и резко осудил обе религии, не оставив места для компромисса.
В конце концов, протесты в зале затихли, и по всей Северной Чжоу началось массовое уничтожение буддийских статуй, сожжение писаний и принудительное возвращение монахов к мирской жизни.
Во внутренних покоях императрица Ашина и другие наложницы, потрясённые указом, поспешили к императору, умоляя его отменить решение.
Ли Эцзы и прочие также поддержали её.
Чэньло стояла рядом и молчала, слушая их мольбы о том, что буддизм нельзя так легко отменять. Она прекрасно понимала, насколько серьёзны последствия этого указа и сколь многих он затронет… Но всякий раз, вспоминая его ночные слова и книги, которые он тогда читал, она не могла возразить ему.
— Императрица верит в Будду, и я это понимаю, — сказал Юйвэнь Юн, прерывая её размышления. — Но на мой взгляд, нынешний буддизм тормозит развитие государства, и его необходимо упразднить!
Он бросил взгляд на Ашину и спокойно добавил:
— Больше не стоит об этом говорить. В ближайшие дни буддийский храм во дворце тоже будет разрушен. Императрице лучше заранее распорядиться убрать оттуда всё необходимое.
— Ваше величество! — воскликнула Ашина.
Ли Эцзы и остальные переглянулись — они не ожидали такой непреклонности.
Чэньло почувствовала твёрдость в его голосе и поняла: никто не сможет его переубедить. Но почему-то ей стало холодно внутри.
— Ваше величество, монах Цзинъай вместе с учениками, отказавшимися вернуться к мирской жизни, собрался у ворот дворца и просит аудиенции. Он принёс мемориал, — доложил слуга, входя в зал.
Ашина, услышав это, снова почтительно заговорила:
— Ваше величество, я не хочу ослушаться вас, но боюсь за вашу безопасность. Будду нельзя оскорблять, а Дхарму — уничтожать безнаказанно…
— Значит, императрица считает, что я творю зло?! — перебил её Юйвэнь Юн, и в его голосе прозвучал гнев.
Ашина замолчала.
Остальные, уловив его ярость, тоже не осмелились вмешаться.
— В нашей стране не хватает ни людей, ни продовольствия, поля пустуют, а в буддийских храмах зерно гниёт в амбарах, и монахов больше, чем солдат! — гневно продолжил Юйвэнь Юн. — Я приказываю им вернуться к мирской жизни, чтобы обрабатывать землю и защищать родину. В чём здесь моя вина? Будда — иностранный бог, не достойный почитания в Поднебесной! Древние мудрецы учили: «Тело и волосы — дар родителей, и неуважение к ним — величайший грех». А буддизм пренебрегает этим основополагающим долгом! Как могут такие люди спасать целую страну? Дожидаться, пока в Чжоу не останется ни одного новорождённого и ни одного зерна в амбарах, чтобы тогда признать, что буддизм творит добро?!
Его слова прозвучали так убедительно, что все в зале онемели.
— Госпожи, вероятно, устали. Ступайте отдыхать! Больше не будем обсуждать это сегодня! — добавил Юйвэнь Юн и, помолчав, велел всем удалиться.
Ашина и прочие, хоть и неохотно, вышли из зала.
Чэньло шла последней. У двери она обернулась и тихо произнесла:
— Братья Юн…
— Ты тоже хочешь уговорить меня отменить указ? — спросил он, всё ещё раздражённый.
Чэньло помедлила, затем подошла и опустилась рядом с ним на колени:
— Я знаю, ты не ошибаешься. И по сравнению с жестокостями императора Тайу из Вэй твои меры мягки… Я помню, что ты говорил той ночью, и потому поддерживаю тебя. Даже если все против, я всё равно буду на твоей стороне…
Юйвэнь Юн смягчился и обнял её:
— Прости, я был слишком резок. Ты — единственная, кто меня понимает…
Чэньло прижалась к нему и вдруг подняла голову:
— Кстати, ты сказал, что буддизм вредит государству, но даосизм при чём? Почему его тоже упраздняют?
— Я упраздняю даосизм по той же причине: хочу увеличить число подданных и земель, чтобы скорее восстановить силу государства и дать народу покой. К тому же, если бы я уничтожил только буддизм, даосы стали бы безраздельно доминировать, а буддисты ещё сильнее сопротивлялись бы. В прошлом году, когда я установил иерархию трёх учений, они постоянно подавали мемориалы и ссорились с даосами. Если бы я не вмешался, это могло бы привести к волнениям и внутренней нестабильности.
— Понимаю. Но ведь ты так ценишь Вэй Юансуна, и он, вероятно, много сделал для упразднения буддизма. Не обидится ли он, что его религию тоже упразднили?
— Откуда такая мысль? Вэй Юансун однажды просил меня построить храм Яньпин, чтобы вместить мудрецов всех земель. Как только влияние буддизма будет подавлено, я исполню его просьбу: учрежу Даошское обозрение и приглашу туда мудрецов буддизма, даосизма и конфуцианства, чтобы они вместе трудились на благо Чжоу! Тогда в нашем государстве будет единая система управления, и споры между религиями прекратятся.
Глаза Чэньло расширились от изумления. Только теперь она по-настоящему поняла его замысел.
Он никогда не хотел полностью истребить обе религии — он хотел подчинить их себе и обратить в опору своего правления.
Буддисты были упразднены потому, что, опираясь на авторитет Будды, игнорировали законы государства, питались за счёт казны и стали паразитами, подтачивающими основы его великих планов.
А даосизм, если его не обуздать сейчас, может повторить путь буддизма…
С древних времён существовало правило: отношения между государем и подданными священны. Но если позволить религиям расти без ограничений, они могут возвыситься над императорской властью и вступить с ней в противоборство.
И тогда государство погибнет.
Осознав его замысел, Чэньло успокоилась и с восхищением сказала:
— Муж, ты поистине дальновиден и превосходишь всех!
Юйвэнь Юн усмехнулся:
— Ты тоже неплоха. Ты меня понимаешь и поддерживаешь.
— Мне ещё далеко до тебя, — покачала она головой, беря его за руку. — Братья Юн, ты — великий правитель. Однажды все поймут твою мудрость… Но всё же, заставить монахов вернуться к мирской жизни — это одно, а разрушать статуи и сжигать писания — совсем другое. Мне тревожно становится. Перед тем, как прийти сюда, императрица сказала, что многие монахи облачились в траур и плачут по стране, ругая тебя… Я боюсь…
Он почувствовал её дрожь и крепче сжал её руку:
— Не бойся. Все эти боги и духи — лишь выдумки людей. Лучше верить в себя, чем в них! Я действую без угрызений совести перед Небом и Землёй — чего мне бояться? Жизнь дана раз, и не стоит тревожиться о том, что будет после смерти. Лучше рискнуть и сделать то, что спасёт государство, пусть даже весь мир осудит меня!
Чэньло прижалась к нему и закрыла глаза:
— Ты прав. Не стоит думать о том, что будет после смерти… Если правда наступит кара, я разделю её с тобой.
— Глупышка, даже если и так, я не допущу, чтобы ты страдала со мной, — сказал он, поднимая её. Увидев слёзы в её глазах, он почувствовал боль в сердце.
— Братья Юн, в детстве я ходила с бабушкой в храм и видела картины адских мук. Тогда мне было страшно, но теперь… пока я с тобой и ты не боишься, я тоже не боюсь…
— Глупая, не думай об этом, — ласково провёл он пальцем по её носу и сменил тему: — Давай поговорим о чём-нибудь приятном. В прошлый раз я обещал свозить тебя во дворец Ганьцюань. Через два месяца мы туда поедем. Ты ведь так мечтала выбраться из дворца — разве не рада?
Чэньло кивнула, и холод, что сжимал её сердце, начал отступать.
Упразднение буддизма в Северной Чжоу шло полным ходом. Большинство монахов, подчиняясь императорской воле, вернулись к мирской жизни и даже были зачислены в армию.
Те, кто отказался, бежали в Северную Ци и Чэнь, но большинство было перехвачено чжоускими солдатами по дороге. Лишь немногим удалось скрыться.
Странно, что монах Цзинъай и его ученики, подавшие мемориал, словно испарились в ту же ночь…
Юйвэнь Юн послал людей на поиски, но безрезультатно.
Эта новость быстро обросла слухами: в народе заговорили, что Будда явил чудо и спас своих избранных.
Юйвэнь Юн лишь презрительно фыркнул, решив, что буддисты сами распускают эти слухи. Он немедленно приказал арестовать всех, кто распространяет подобные россказни, и быстро подавил волну слухов.
Затем, чтобы устроить тех, кто вернулся к мирской жизни, Юйвэнь Юн повелел Юйвэнь Чжи и Юйвэнь Чжао как можно скорее собрать данные о новых домохозяйствах, воинских регистрах и землях.
Это звучало просто, но на деле оказалось делом непростым: из-за упразднения религий в реестры внезапно хлынул поток людей, ранее не числившихся в переписи, а земли, отобранные у храмов и даосских обителей, требовали учёта и распределения. Объёмы данных были огромны и запутаны.
Оба брата не осмеливались медлить.
Однако Юйвэнь Чжи, казалось, получил более трудную задачу.
Перепись домохозяйств и без того была головной болью, а учитывая, что Юйвэнь Чжи плохо контролировал своих подчинённых, в отчётах наверняка найдутся скрытые домохозяйства и прочие неточности. Кроме того, он явно уступал Юйвэнь Чжао в знании и управлении системой фу-бин.
http://bllate.org/book/1773/194330
Готово:
