Вэнь Жунь даже стал регулярно просить дядю Яна съездить в город и купить мяса.
Каждый раз он делил покупку пополам: половину оставлял себе, половину отдавал соседям.
Ведь у него припрятаны были собственные «тайные» деньги — так почему бы не улучшить рацион, как ему вздумается?
Кроме того, он нанял деревенских мастеров, чтобы построили кладовую.
Голый дом без пристройки выглядел ненадёжно и непрезентабельно.
Спустя некоторое время, к самому началу лета, трое детей заметно поправились: цвет лица у них стал гораздо лучше.
Правда, волосы всё ещё оставались сухими и ломкими, но Вэнь Жунь знал: стоит только правильно питаться — и со временем они обязательно станут густыми и чёрными, как смоль.
Мальчикам это не так критично, но вот маленькой Ван Мэй — обязательно!
Сейчас ей шесть лет — ещё не беда. Но представить, что в шестнадцать её волосы останутся таким же тусклым соломенным пучком? Недопустимо!
Поэтому первым делом Вэнь Жунь занялся укреплением здоровья детей.
Яйца больше не продавали — он установил правило: каждое утро по одному яйцу на ребёнка.
Иногда яйца шли и на готовку — например, для жарки с овощами.
К тому же с огорода уже пошли свежие овощи.
Вэнь Жунь готовил еду, стирал бельё, а за чистотой в доме следили сами дети.
Он не собирался их баловать: пусть делают всё, что по силам.
А сам он время от времени носил воду из колодца — всё-таки нужно поддерживать форму!
Кроме того, он заказал у местного плотника столы, стулья и скамьи.
И вот 1 июня на северной стене его кабинета появилось изображение Учителя Конфуция.
В тот день он собрал троих детей из семьи Янов и своих троих воспитанников, и все вместе совершили церемонию поклонения Великому Мудрецу.
Так началось их официальное обучение.
За это время Вэнь Жунь также разобрал и привёл в порядок книги прежнего хозяина тела.
Видимо, из-за дороговизны книг в древности, все три сундука с литературой сохранились в прекрасном состоянии.
Только «Четырёхкнижие» и «Пять канонов» («Сы шу у цзин») имелись в трёх экземплярах!
А учебников для начинающих — «Ци мэн» («Начальное наставление»), «Бай цзя син» («Сто фамилий»), «Цянь цзы вэнь» («Тысяча иероглифов») и прочих — набралось штук семь-восемь.
Разобрав книги, Вэнь Жунь получил отличные учебные пособия для занятий с детьми.
А поскольку приближалось лето, он выделил деньги и обратился к тётушке Ян:
— Летом комары и мошки донимают всех, но взрослые ещё могут терпеть, а детям это вредно. Не прошу ничего особенного — просто помогите сшить несколько москитных сеток. Повесим и у вас, и у нас — и взрослым, и детям будет легче пережить зной.
— У вас самих сшейте, — замялась тётушка Ян. — А мы уж как-нибудь обойдёмся: пожжём полынь, отгоним насекомых…
Она чувствовала, что это будет выглядеть как попытка воспользоваться чужой добротой, и не хотела соглашаться.
— Это не польза, — мягко возразил Вэнь Жунь. — Если дети меньше будут чесаться, на уроках они не станут отвлекаться. Да и укусы комаров ядовиты: взрослый выдержит, а ребёнок — может и заболеть.
С ними было трудно объяснить логику, но Вэнь Жуню просто хотелось повесить москитные сетки, чтобы спокойно спать летними ночами.
Тётушка Ян не смогла его переубедить. К тому же за менее чем месяц после приезда Вэнь Жуня дом семьи Ванов буквально преобразился.
Она и сама хотела помогать — и согласилась.
Через три дня москитные сетки были готовы.
Ни семья Ванов, ни семья Янов не придерживались особых обычаев. Да и вообще жители Ляньхуаао изначально были переселенцами-беженцами, поэтому по привычке устроили в домах печи-каны.
Климат здесь был переходным — между югом и севером: зимы холодные, снега и ветра не ураганные, но и не слабые.
Зато можно было даже немного выращивать рис.
Вэнь Жунь до сих пор не мог понять: это юг или север?
Но склонялся к тому, что всё-таки ближе к югу — за последние две недели прошло пять дождей, не сильных, но частых, туманных и мелких, как бывает на юге.
А сегодня хлынул настоящий грозовой ливень.
Гром гремел без перерыва, молнии сверкали одна за другой.
Вэнь Жунь сварил детям лапшу в бульоне, приготовил соус из яиц и сои, а также бланшировал немного зелёных овощей.
Но ночью дети никак не могли уснуть: гром постоянно будил их.
Маленькая Ван Мэй даже всхлипывала от страха.
Вэнь Жуню ничего не оставалось, кроме как взять сестрёнку на руки:
— Ну-ну, старший брат-муж держит тебя, покачает… Не бойся! Даже самый сильный гром не ударит в наш дом.
Братья тоже подошли ближе.
Вэнь Жунь зажёг свечу — одну из пары алых свадебных свечей из приданого.
Обычно он очень берёг их и почти не использовал, но сегодня без света не обойтись — дети слишком боялись темноты.
— Ага… — тихо прошептала Мэй, прижавшись к нему.
Было лето, и, несмотря на дождь, в комнате было тепло.
Дети укрылись лёгкими хлопковыми простынями и устроились рядом с ним.
Сам Вэнь Жунь сел, скрестив ноги, обнял Мэй и начал напевать ей колыбельную — ту, что помнил из прошлой жизни:
«Мерцай, мерцай, звёздочка ясная…
Всё небо полно звёздочек маленьких…»
Покачивая ребёнка, он сам незаметно задремал, прислонившись к стопке одеял.
На следующий день у него затекли поясница и ноги — от неудобной позы.
Зато утро выдалось солнечным, и жара быстро высушила лужи.
Их дом, будучи новым, не протекал — что было большим плюсом.
Теперь распорядок дня Вэнь Жуня стал чётким:
утром — варил кашу;
до обеда — учил детей грамоте;
в обед готовил еду (кулинарный талант у него был скромный, но голодными никто не оставался);
после обеда — обязательный дневной сон;
днём занятий не было — дети помогали по дому или гуляли во дворе, чтобы укреплять здоровье;
на ужин подавал лёгкие, легкоусвояемые блюда.
Он заметил: и его собственное тело, и детские организмы плохо переваривали тяжёлую пищу.
Если поужинать даже на восемь десятых сытости — его тошнило.
Приходилось есть только до семи десятых.
Поэтому утром и вечером еда была всегда мягкой и нежирной.
Лишь в обед можно было позволить что-то более плотное — например, тушёную курицу.
Постепенно жизнь вошла в русло, и Вэнь Жунь всё лучше привыкал к новому миру.
После той грозовой ночи, когда он зажёг свечу и утешал детей, их отношения стали особенно тёплыми и доверительными.
С наступлением лета Вэнь Жунь попросил тётушку Ян сшить детям майки, шорты и бриджи.
А дядя Ян сплел для ребятишек множество соломенных сандалий — больше у них ничего не было, чем можно было бы одарить детей.
Вэнь Жуню это очень понравилось.
А вот с его собственной одеждой дело обстояло сложнее: его статус налагал особые требования.
В древности, как и сейчас, одежда строго соответствовала социальному положению.
Простолюдин не мог носить то, что полагалось учёному.
Особенно почитаемой была «цин цзинь» — традиционная одежда ученика.
Сюйцай, получивший учёную степень, обязан был носить именно её.
Как сказано в «Юйсюэ цюньлинь» («Нефритовый лес детского обучения») Чэн Дэнцзи:
«Бу и — прозвище простолюдинов,
Цин цзинь — звание учеников».
В «Шицзине» («Книге песен»), в главе «Чжэн фэн·Цзы цзинь», есть строки:
«Синий твой воротник,
Тревожит моё сердце…»
В «Маоши чжу шу» («Комментарии и толкования к „Мао Ши“») поясняется:
«Цин цзинь — это синий воротник, одежда, которую носят ученики».
Поскольку в этом стихотворении описывалась одежда учеников Чжоу, «цин цзинь» стало символом студента Императорской академии, а затем — и всех книжников на протяжении многих династий.
Поэтому сшить одежду для Вэнь Жуня было особенно сложно.
Но иного выхода не было: ему нужен был статус сюйцая, чтобы держать оборону.
Как иначе выжить в деревне, где в доме только дети да он сам — слабый книжник?
Ван Цзюэ уже рассказывал ему: до его приезда у них постоянно что-то воровали.
Пусть деревня и маленькая, но бездельники и хулиганы есть везде.
http://bllate.org/book/15642/1398025
Готово:
