На его памяти этот человек никогда не состоял в романтических отношениях, и никто никогда не сообщал шуанжеру о волне страсти.
Поэтому Ши И сначала подумал, что первая ночь прошла, но потом понял, насколько был наивен.
Первые три дня у него еще хватало сил ругаться, но в последующие дни все его тело то и дело захлестывали волны сильной страсти, отчего он немел и мог лишь тихонько поскуливать.
Пэй Син страдал вместе с ним и, чувствуя себя подавленным, постоянно пытался утешить Ши И.
Фаза страсти длилась семь дней.
На седьмую ночь, после последнего всплеска страсти, Ши И сразу уснул. Ему потребовалось два дня, чтобы полностью восстановиться. Когда он увидел Пэй Сина, его ноги превратились в желе, и он проклял себя не менее восьмисот раз.
.
Жертвоприношение горного божества длилось десять дней. В последний день жители деревни исполняли танцы, которые были частью ритуала. Танцевали десять незамужних женщин, выбранных жителями деревни. В этот день все собирались, чтобы вознести молитвы.
Они неизбежно должны были поступить так, как поступали римляне, когда проходили здесь. Поэтому Ши И решил последовать местным обычаям: они с тетушкой Хон повязали красные веревки для благословения.
– Ты так глупо поступил, что съел столько плодов красного лотоса за один раз. Одного достаточно для свадьбы. К счастью, с тобой все в порядке.
Ши И заметил, что на мгновение озадачен, и спросил:
– Что такое плод красного лотоса?
Тетушка Хон не ожидала, что он не знает об этом. Она подумала, что, возможно, его родители рано ушли из жизни, и никто не сообщил ему об этом, поэтому она принялась подробно объяснять.
Она посмотрела на слабый красный знак лотоса на его лбу и пояснила:
– Если у тебя на лбу светло-красный знак лотоса, то волны страсти будут сильнее, что затруднит зачатие ребенка, и ты, возможно, никогда его не сможешь завести. У тех, у кого красные знаки лотоса сильно выражены, волны страсти слабее, и зачать ребенка легче.
– Существует также тип шуанжера без красного знака лотоса на лбу, и они вообще не испытывают никаких волн страсти. Как правило, такие шуанжеры могут зачать ребенка только после употребления плодов красного лотоса, и у них появляются признаки страсти. Однако они не могут зачать ребенка естественным путем, – тетя Хон нахмурила брови и вздохнула, – правительство предписывает, чтобы такие шуанжеры были низведены до низкого статуса и работали в качестве санкционированных правительством проституток. Изначально таких шуанжеров, как ты, принуждали к этой профессии, но позже, из-за нехватки таких шуанжеров, политика была смягчена. Тем не менее, поскольку шуанжеров, рожденных без метки красного лотоса, так мало, их число стало еще меньше, возможно, один на сотню.
Услышав это, Ши И был основательно ошарашен. Он предполагал, что старый извращенец Пэй Син приобрел какой-то афродизиак, но никак не ожидал, что все окажется так.
Единственное, что его теперь утешало, - это то, что он не мог зачать ребенка.
Вспомнив о плодах красного лотоса, которые подарил ему Пэй Син, Ши И внутренне усмехнулся, горячо надеясь, что этот нелепый фрукт не попадет в его руки.
.
После наступления ночи они поужинали, и один из них вышел, неся красную благословляющую веревку.
Под ярким лунным светом они последовали за жителями деревни к подножию горы. Там возвышалась круглая платформа из каменных столбов высотой около метра, украшенная надписями, которые Ши И не мог разобрать. Круглая платформа занимала площадь более пятидесяти квадратных метров.
За каменными столбами возвышалась крутая горная стена, изрезанная внушительными и высокими каменными фигурами мифических существ с человеческими лицами и телами животных, похожих на овец.
Через некоторое время свет свечей осветил окрестности.
Староста деревни и несколько пожилых жителей собрались вокруг круглой платформы и каменных столбов, чтобы совершать ритуалы и петь. Неподалеку трое мужчин средних лет играли на барабанах и музыкальных инструментах, один из них, похоже, был Чу Нанем.
Ши И осмотрел толпу и заметил молодого шуанжера по имени Чжоу, стоявшего во внутреннем круге и смотревшего на своего мужчину с яркими глазами и улыбкой на губах.
Чу Нань бил в барабан и улыбался, глядя на свою молодую жену.
Наблюдая за этой сценой, Ши И усмехнулся про себя, подумав, что их отношения улучшились, и он не возражал против того, чтобы они вдвоем испытали на себе действие восьми плодов красного лотоса.
– Ты устал? – Пэй Син держал Сяо Лю одной рукой, а другой - Ши И за талию, опасаясь, что тот слишком устал.
Он совершил ошибку. Хотя опыт был замечательным, он искренне беспокоился о самочувствии Ши И, особенно в последний день, когда Ши И так сильно плакал.
Когда Ши И услышал его голос, его ноги ослабли настолько, что он чуть не подкосился.
Видя его слабость, Пэй Син сразу же передал Сяо Лю тете Хон, чтобы та позаботилась о нем. Он обнял Ши И и прошептал ему на ухо:
– Отдохни немного в моих объятиях.
Ши И поднял свое маленькое личико, закатил глаза и послушно прислонился к нему.
Он действительно устал, но этот человек, казалось, обладал бесконечной выносливостью.
Жертвоприношение продолжалось, и когда музыка достигла своей самой страстной части, несколько молодых женщин, выбранных деревней, одетых в чистые белые наряды, начали танцевать.
Весь процесс длился менее получаса. По завершении все жители деревни встали в позу и поклонились под руководством деревенского старосты.
Затем каждая семья по очереди подходила и передавала свои красные веревки выбранным танцорам, которые затем благоговейно привязывали их к старой ветке перед тысячелетним каменным слоном.
Когда подошла их очередь, в глазах девушки, получившей красную веревку, мелькнуло презрение и отвращение. Ши И подумал, что он неправильно ее понял, и на мгновение застыл в недоумении.
У этой девушки был такой невинный и чистый вид, который легко мог вызвать у мужчины защитные инстинкты. Несмотря на миниатюрную фигуру, она обладала изысканным шармом.
Ши И удивился, почему он не видел ее раньше?
Он подумал, что, возможно, ошибся или что-то не так понял.
После того как все закончили молитвы, каждая семья разошлась по своим делам, а Пэй Син сразу же отвел его обратно.
.
Через несколько дней после жертвоприношения в деревне начался осенний сбор урожая.
Когда Чу Нань пришел обсудить с Пэй Сином осенний урожай этого года, в том числе то, к кому они обратятся за помощью, он понял, что Пэй Сину на самом деле принадлежит двести акров земли.
Чу Нань, будучи его арендатором, обычно помогал ухаживать за этими полями.
Ши И не мог участвовать в этой работе, поэтому он помогал тете Хон и Чжоучжоу готовить.
Общаясь с Чжоучжоу, Ши И узнал, что Чу Нань был единственным ребенком в его семье. Его мать скончалась, когда он был маленьким, оставив только пожилого отца, который работал плотником. Когда он не продавал товары, Чу Нань оставался дома со своим отцом и помогал деревенским жителям мастерить мебель.
Ши И никогда не готовил такую большую кастрюлю риса. В предыдущие годы тетя Хон готовила большую кастрюлю холодной лапши и тушила большую кастрюлю супа из свинины, чтобы каждый мог съесть столько лапши, сколько захочет.
Однако Ши И посчитал, что простой холодной лапши с морской водой и свиного супа слишком мало для рабочих.
Итак, он взял свиную грудинку, грибы, желтые хризантемы и немного сушеных грибов, чтобы приготовить три большие кастрюли с маринадом. Он также вспомнил, что у Пэй Сина с недавней охоты осталась половинка козленка, которую он использовал для приготовления еще одного сытного супа.
Затем Ши И отправился на задний двор за льдом и клубникой.
Поскольку у него дома случайно оказались персики и сахарная пудра, он вскипятил пять больших бочек сока и дал ему остыть. Он добавил немного льда в бочонки, чтобы приготовить сок со льдом для тех, кто закончил свою работу.
Тетя Хон наблюдала за его выполнением, но никак не прокомментировала.
Чжоучжоу посмотрел на приготовления, взглянул на Ши И и спросил приглушенным тоном:
– Не слишком ли это много?
Ши И неуверенно дотронулся до своей головы и ответил:
– Не слишком ли много? В конце концов, здесь двадцать пять человек.
Чжоучжоу поджал губы и некоторое время молчал.
По правде говоря, он хотел сказать, что это было более чем щедро, поскольку хватило бы и одного мясного блюда. Их лапша была приготовлена из пшеничной муки высшего сорта, без примеси злаков более низкого качества. У обычных фермеров, возможно, никогда в жизни не было возможности попробовать такую прекрасную лапшу из белой муки, поскольку они не могли себе этого позволить. Более того, суп из тушеной свинины был роскошью для сельских жителей, которые обычно ели мясо только на китайский Новый год.
Чу Нань лично добывал все мясо для своей семьи в горах, и когда у него появлялся избыток, он продавал его жителям деревни по низкой цене.
Ши И не понимал этой реальности; он просто готовил, основываясь на современных представлениях, и чувствовал, что, возможно, плохо обращается с другими.
Он столкнулся с Пэй Сином вскоре после своего прибытия, и с тех пор о нем хорошо заботились. Особых трудностей он не испытывал. Он каждый день наслаждался прекрасным рисом и белой мукой, не имея ни малейшего представления о страданиях простых людей, перенесенных из-за пограничных войн.
Он не знал, какую тяжелую жизнь вели бедные люди, за исключением того, что первоначальное тело было продано черносотенными родственниками.
http://bllate.org/book/14280/1264976
Готово:
