Глава 18
Пожалуйста, проявите к вашей Системе любовь и заботу
Что касается любви… В прошлом Цзи Мо собирался зарабатывать на жизнь литературным творчеством. Впервые получив гонорар за книгу, он провёл небольшие подсчёты: высчитал затраты на свидания, без которых не обойтись в отношениях, добавил стоимость подарков на всевозможные праздники и цену за более просторную квартиру, куда придётся переехать после свадьбы, – в результате в итоговой сумме оказалось на несколько ноликов больше, чем он мог себе позволить. Цифры подсказали ему, что в данный период отношения и любовь лишь помешают ему жить спокойно.
Он всегда был таким прагматичным человеком, поэтому неудивительно, что единственной женщиной в списке контактов его телефона была его мать. В мыслях, крутившихся по ночам в голове, он не раз допускал, что ему придётся провести всю жизнь в одиночестве. Кто бы мог подумать, что всего три года спустя он вступит в новый этап своей жизни – ради выживания начнёт строить романтические отношения с кем-то, кто и человеком-то не является.
А дверь в эту новую для него веху открылась в таком фантастическом месте, какое не могло привидеться ему даже в самом причудливом сне.
Прогуливаясь вдвоём с Е Минцзюнем по улицам Божественного континента, они повстречали немало последователей Храма. Вежливо принимая их приветствия, Цзи Мо наконец вернулся к реальности: вокруг сновало множество влюблённых парочек, нежно державшихся за руки, но каждая пара состояла из мужчины и женщины. Двое парней, как они, идущие вместе, смотрелись действительно странно. У Цзи Мо не было столько свободного времени, чтобы вникать в сексуальные предпочтения других людей, и все же он невольно задался вопросом: как именно возникает чувство любви между двумя мужчинами?
Кабэдон?.. Нет, исключено! Он точно не удержится и пинком отшвырнёт Е Минцзюня.
Принудительный поцелуй в стиле властного генерального директора?.. Ну уж нет, у него с головой всё в порядке! Зачем делать то, что унижает твоё тело и душу?
Неспешные поэтичные беседы о смысле жизни?.. Ха, смешно! Единственное, к чему может привести обсуждение с Е Минцзюнем смысла жизни, – это сомнения в собственном смысле существования.
«Всё, сдаюсь! Неважно, какой это проверенный романтический штамп, как только примеряешь его на себя – всё выглядит неестественным и претенциозным. Ну почему мы не можем быть просто приятелями по поеданию дынь и оставаться счастливыми одинокими собаками [1]?»
_______________
1 Одинокая собака (单身狗) – сленговое выражение, используется как ироничное, самокритичное или шутливое обозначение холостяка или человека, у которого в данный момент нет романтического партнёра. Не несёт оскорбительного оттенка, а только самоиронию и снисхождение. Часто используется одинокими людьми в отношении самих себя.
Что значит "Есть дыню" объяснялось в 8 главе.
_______________
Не имея ни теоретических знаний по этому вопросу, ни тем более практического опыта, Цзи Мо пытался вникнуть в специфику загадочных и непонятных отношений между "отрезанными рукавами". Тем временем главный виновник его затруднений, Е Минцзюнь, с любопытством разглядывавший толпы людей на улице, неожиданно остановился на месте:
– Почему там такая длинная очередь?
Проследив за его взглядом, Цзи Мо увидел бесконечную вереницу людей, растянувшуюся насколько хватало глаз. Оглядев суетливую толпу, он сразу понял, что происходит:
– Священнослужители низкого ранга, чтобы отточить своё мастерство, ежедневно выходят на улицы города и бесплатно накладывают исцеляющие заклинания на всех нуждающихся, – равнодушно объяснил он.
Божественные заклинания чрезвычайно эффективны в лечении физических травм. Жрецы высшего ранга умели восстанавливать даже потерянные конечности, хотя и они были бессильны перед заболеваниями костей и внутренних органов. Разумеется, в окрестностях Храма не должно было быть так много раненых. Единственная причина настолько длинных очередей – слепая вера простых людей в силу божественных заклинаний. Даже когда лекарь ставил точный диагноз, они отказывались довериться ему и успокаивались лишь после посещения жреца.
Они понятия не имеют, кто такой этот Бог, которому поклоняется Су Гэ, но при этом воспринимают святой истиной всё, что с ним связано. Какая нелепость!
Цзи Мо видел много таких людей. Поначалу он пытался образумить их, но потом обнаружил, что они всё равно любыми способами стремятся быть озарёнными божественным светом, – и перестал вмешиваться. Он уже собирался утянуть Е Минцзюня оттуда, как вдруг дорогу ему преградила женщина. Опустившись на колени, она склонилась перед ним так, что лбом почти касалась его ступней.
– Жрец Утренней Звезды, мой ребенок болен. Прошу, не могли бы вы благословить его?
Вуйен позволила Цзи Мо в деталях рассмотреть внешний облик просительницы. Скользнув взглядом по её потрёпанной одежде, он спокойно сказал:
– Сяньцзюнь, пожалуйста, примените к нам вашу технику невидимости.
Е Минцзюнь не отказал ему в просьбе: один взмах руки – и они оба исчезли с людских глаз. Увидев, как разочарованно застыло лицо женщины, Цзи Мо поднял взгляд на стоявшего рядом бессмертного:
– Вы не спросите, почему я не помог ей?
– Это всего лишь простудная лихорадка. Она хорошо излечивается, если вовремя принимать лекарства.
На протяжении пять тысяч лет Е Минцзюнь всё время изучал что-то новое и необычное, и конечно, не обошёл вниманием искусство врачевания. Ему хватило одного взгляда, чтобы определить подлинную картину болезни.
Цзи Мо не удивился очередному его читерскому умению, а невозмутимо пояснил:
– На её рукавах остались пятна от микстуры – значит, она уже обращалась к врачу и получила лекарство. Отлично зная, что болезнь несерьёзная, она всё равно хотела, чтобы на ребёнка наложили божественное заклинание. А понимая, что не может встать в очередь, решила просить благословления у Белого Жреца, даже не побоявшись рассердить меня этим.
Не в силах постичь столь бессмысленное поведение, бессмертный в недоумении спросил:
– Это и есть любовь человеческих матерей к своим детям?
– Да, великая, но безрассудная любовь… Дневной запас маны жрецов ограничен. Если эта женщина займёт место в очереди, другие пациенты получат помощь позже, а среди них наверняка найдутся раненые, которые действительно нуждаются в исцеляющих заклинаниях и для которых любая задержка в лечении может стать критичной. Но её это не волнует, ведь для неё кашель собственного ребёнка важнее чужой жизни.
Посматривая на женщину, продолжавшую наблюдать из тени, явно в ожидании шанса вклиниться в очередь, Цзи Мо искривил губы в беспомощной, но саркастической улыбке:
– Сяньцзюнь всё ещё считает, что любовь – это нечто прекрасное?
Люди – удивительно сложные существа! Е Минцзюню всегда было трудно понять, что за мысли переполняют эти маленькие головки. Вот, например, сейчас: хотя Цзи Мо улыбался, но от него веяло грустью и меланхолией.
Однако он не собирался отрекаться от своих взглядов и возразил:
– Я думаю, винить стоит не любовь, а невежество.
– Невежественными людьми проще управлять.
Проницательность бессмертного, совершенствовавшаяся на протяжении тысячелетий, была достаточной, чтобы увидеть истину. Цзи Мо признавал его правоту, и всё же голос Белого Жреца становился всё тише и подавленнее:
– Нынешнее поколение людей Божественного континента выросло под опекой Чан Хуэя – бесполезным, безвольным. Они ничего не способны делать самостоятельно, только и могут, что полагаться во всём на Храм. Абсолютно во всём. Неважно, поле нужно вспахать или заключить брак, – с любым вопросом они первым делом идут к жрецу, а потом спокойненько выполняют его указания. Совсем не такого хотел Су Гэ для этого мира. Но не мог же он заставить себя обречь на гибель людей, что уповали на него. Вот и оказался привязан к этому месту на тридцать лет. А предложение объединиться с Демоническим континентом… Думаю, он понимает, что уже через несколько лет будет уступать Йе Цзюньхоу по силе и потому решил наконец разбить котелки и потопить лодки [2], чтобы собственными руками убить эту веру.
_______________
2 Разбить котелки, потопить лодки (破釜沉舟) – китайская стратагема, означает отрезать путь к отступлению; поставить всё на карту; пойти ва-банк. Русские аналоги: Сжигать мосты; Сжигать корабли
История происхождения: Генерал Сян Юи отправлялся на сражение с превосходящими силами противника. Но боевой дух его солдат был сломлен. Тогда после переправы через реку он приказал потопить все лодки, разбить все котелки для приготовления еды, сжечь все палатки, а каждому солдату оставить лишь трёхдневный запас продовольствия. Таким образом, у солдат оказался только один выход – победить противника, так как пути назад не было. Они яростно сражались и в итоге одержали победу.
_______________
До пришествия Небожителей эти земли находилась под управлением Королевства Фэй. Когда Йе Цзюньхоу начал вторжение, Су Гэ и Чан Хуэй, объединив силы, дали ему отпор. В результате обе стороны разделили территорию Королевства Фэй между собой, образовав Божественный и Демонический континенты. Самая большая страна этого мира оказалась бессильна перед мощью пришельцев с небес. С тех пор прошло всего тридцать лет, а люди, бывшие когда-то жителями Королевства Фэй, уже успели позабыть о минувших днях процветания, полностью покорившись власти Небожителей.
Независимо от того, в каком мире он находился, Су Гэ оставался всё тем же Верховным Жрецом, который стремился нести добро и справедливость. Его очень печалило, что местная, самобытная цивилизация разрушалась по вине чужеземцев. Так что причина, по которой он выбрал для объединения именно Демонический континент, заключалась в желании вернуть Королевство Фэй к прежнему состоянию. Скорее всего, даже если бы Чан Хуэй не покинул Храм, рано или поздно эти двое разошлись бы во мнениях, ибо между ними изначально не было единодушия.
Цзи Мо давно уже заметил проблемы Храма, но, пробыв здесь всего три года и всё это время находясь под неусыпным присмотром Чан Хуэя, он был просто не в силах изменить что-либо. Сейчас он тоже не стал рассуждать о мировых разногласиях, а вместо этого сказал Е Минцзюню с тихим вздохом:
– Вот почему, Е Минцзюнь, пожалуйста, не надо беспрекословно выполнять все мои запросы, даже если вам самому это нравится. Не позволяйте мне стать слишком зависимым от вас. Человек, полностью потерявший себя, – это очень жалкое и трагичное зрелище.
В глубине души Цзи Мо всегда подозревал, что отношение Е Минцзюня к нему скорее похоже на привязанность к домашнему животному, чем на нежные чувства к возлюбленному: оставил при себе из жалости или ради забавы, и вроде бы не против порадовать разными игрушками, но если говорить о сердечной искренности – пожалуй, она весьма ограничена. Люди, что держат существ других видов в качестве живых игрушек, будьте готовы повторить их участь, когда встретитесь с жизнью более высокого уровня! По крайней мере, по сравнению с людьми, темперамент у Е Минцзюня гораздо мягче.
– Конечно, я не тот человек, который пожертвует жизнью ради моральной целостности. Если мне будет угрожать серьёзная опасность, я обязательно попрошу вас о помощи. И пока вы готовы откликаться, я постараюсь делать всё возможное, чтобы отблагодарить вас.
Содержание в неволе лишает человека навыков выживания. Даже если хозяин, наигравшись, отпустит его, он всё равно не сможет вернуться к нормальной жизни.
Отныне Цзи Мо вынужден находиться возле бессмертного, словно в клетке: внешний мир слишком опасен для него, чтобы рисковать выходить наружу. Единственное, что ему остаётся, – приложить все силы, чтобы не поддаваться приручению. А судьба непослушного питомца, осмелившегося стремиться к свободе, в конечном счёте зависит исключительно от милости его владельца.
Как он сам когда-то написал в своей книге: «Если нет сил оказать сопротивление – молись, чтобы человек, повстречавшийся тебе, оказался хорошим».
К счастью, Е Минцзюнь действительно был очень хорошим и добрым бессмертным. Выслушав Цзи Мо, он как обычно мягко улыбнулся:
– Хорошо, я согласен на твою просьбу. А в качестве награды ты обнимешь меня?
Да ладно… этот Сяньцзюнь слишком быстро учится!.. Ему правда так нравится гладить [3] людей?
Беспомощно глядя на него, Цзи Мо попытался поспорить:
– Сяньцзюнь, если в объятия не вложены чувства, они почти ничего не стоят.
– У людей есть концепция – правда, я не совсем её понимаю, – утверждающая: «Для меня ценно то, что приносит мне удовольствие».
«О… Ну раз ты так говоришь, то… погладь меня. В конце концов, самое замечательное в объятиях – когда кровь приливает, учащается биение сердца… Вот будешь делать это и увидишь напротив равнодушное лицо – тогда сразу поймёшь, что ответная реакция всё же очень даже ценна. Ведь если по-другому… Ты гладишь меня, я в это время глажу тебя – расслабляясь вместе, мы оба не прогадаем».
_______________
3 Напомню, что слово "обнимать" (抱) звучит также как слово, означающее "заниматься сексом". А Цзи Мо в своих мыслях использует слово 撸, которое хоть и переводится как "гладить", но гораздо чаще применяется в сленговом значении: фапать, мастурбировать, дрочить.
_______________
Оценив непреклонный вид бессмертного, Цзи Мо утешил себя мыслью, что сейчас они скрыты от чужих глаз, и просто обвил руками талию мужчины.
Тело Е Минцзюня было прохладным, словно нефрит, а от одежд веяло сочным ароматом влажных трав и листьев, будто он только что вернулся с берега озера. Это был первый раз, когда Цзи Мо по собственной инициативе находился настолько близко к кому-то. Но как ни убеждал он себя не думать об этом и представлять, что обнимает огромную Ночную жемчужину Еминчжу, его сердце всё равно колотилось быстрее и быстрее.
С Е Минцзюнем оказалось довольно легко иметь дело: как только выполнялась его просьба – он прекращал свои приставания. Даже сейчас, в такой удачный момент, он не попытался сделать следующий шаг, как будто затеял всё это из чистого любопытства, просто желая получить новые впечатления от активных действий Цзи Мо.
В книгах персонаж с таким бесхитростным характером обычно появляется лишь для того, чтобы быть обманутым, выжатым до последней капли и отброшенным, как ненужный хлам… Ну да, если вспомнить паршивый сюжет «Владыки Великой Пустоши», героини действительно использовали его по полной.
В памяти вдруг всплыл финал того гнилого шедевра, и Цзи Мо почувствовал, что та писанина может являться настоящим предзнаменованием будущего, ожидающего Е Минцзюня. Поэтому, подняв голову, он стал наставлять:
– Сяньцзюнь, люди не так непосредственны, как животные. Человеческая природа ненасытна, нас всегда тянет к тому, что мы не можем обрести. Если хотите, чтобы вашими чувствами дорожили, никому не позволяйте получить их, не приложив сперва усилий.
«О, вот, значит, как! Ты так всегда переживаешь, что меня используют, – неужели ты и правда не испытываешь ко мне ни малейших чувств?»
В ответ на слова Цзи Мо в глазах Е Минцзюня вспыхнули игривые искры. Ущипнув чистую светлую кожу на щеке парня, он усмехнулся:
– Ты уверен? Ведь в таком случае, когда попросишь меня о помощи, тебе придётся заплатить дороже.
Эээ?.. Да твою ж… Он снова забыл, что сейчас именно ему отведена роль главной героини, которая должна сначала использовать, а затем отбросить мужчину. Ничего не поделаешь, видно, не дано ему вжиться в этот образ…
«Ох, и как это понимать? Сначала сам вырыл на дороге яму, потом сам же и рассказал о ней намеченной жертве, мол, прямо перед тобой яма, не ходи туда, не надо. Твою мать, должно быть, это настоящая любовь!»
Ошеломлённый тем, как виртуозно сам себя подставил, Цзи Мо усилием воли успокоился и разорвал объятия с бессмертным, решительно отказываясь демонстрировать своё душевное смятение:
– Сяньцзюнь, пожалуйста, забудь, что я только что сказал.
Цзи Мо великолепно умел изображать безмятежный вид – словно сверкающая гладь моря, не тревожимая даже легчайшей зыбью. И ни намёка на яростную бурю, что бушевала внутри. Но глядя на него такого, Е Минцзюнь, наоборот, только больше обрадовался и притянул его обратно в свои объятия:
– Ты такой милый!
Не ожидавший этой внезапной выходки, Цзи Мо ошеломлённо замер. К счастью, в сей критический момент свиток с Системой, умышленно забытый неким бессмертным на дне озера, взмыл в воздух и честно исполнил свой профессиональный долг:
– Сяньцзюнь, вы заключили цель стратегии в объятия, не получив на то разрешения. Пожалуйста, примите наказание.
– Ты выбрала самое неподходящее время, чтобы вернуться, – поднял недовольный взгляд Е Минцзюнь, и на неугодный свиток обрушился поток алого пламени.
Увы, создатель системы, похоже, заранее предвидел подобный манёвр и потому поместил её в Карту гор и рек Шеджи, также являющуюся древнейшим божественным артефактом. Так что Система, оставаясь стойкой и нерушимой, настойчиво взывала к справедливости:
– Сяньцзюнь, пожалуйста, не используйте для атаки на Систему Истинный огонь Самадхи [4].
_______________
4 Истинный огонь Самадхи (三昧真火) – священный (высший) негасимый огонь, способный сжечь даже камни. Его нельзя потушить ни ветром, ни водой, а разгорается и сжигает тело жертвы он за считанные секунды.
_______________
И вот, после тщетной попытки ликвидировать судью и избежать наказания, Е Минцзюнь торжественно обратился к Цзи Мо:
– Давай серьёзно отнесёмся к выполнению миссии и снимем печать.
Серьёзно отнесёмся, говоришь? А может, перед тем, как запечатать свою культивацию, нужно было просто серьёзно подумать?
Косо поглядывая на Сяньцзюня – непокорного и своенравного, умудрившегося угодить в свою же яму, – Цзи Мо твёрдо решил: с сегодняшнего дня он клянётся защищать Систему даже ценой собственной жизни!
_________________
Автору есть что сказать:
Цзи Мо: Скажите, почему вы вообще решили, что я, несгибаемо прямой натурал, могу интересоваться мужчинами?
Е Минцзюнь: За двадцать с лишним лет ни одна женщина не сумела соблазнить тебя. Разве это не доказательство?
Цзи Мо: Глупости! Моя сексуальная ориентация способна устоять даже перед внешностью Хуэй Юэ!
Е Минцзюнь: В романах написано, что одни мужчины дают – другие принимают. А два мужчины-шоу просто не привлекают друг друга.
Цзи Мо: Буду очень благодарен, если вы закроете Зелёный сайт на вашем экране, спасибо.
http://bllate.org/book/13808/1218856
