Глава 31. Цветы канны появляются на мгновение [1]
Чжэ Чжу вызывает Пин Ифаня на битву.
Пин Ифань принимает вызов.
Чжэ Чжу побеждает.
Чжэ Чжу вызывает Юй Учжэна на битву.
Юй Учжэн принимает вызов.
Чжэ Чжу побеждает.
По пути на другую арену Линь Шу столкнулся с Цю Юйчэнем.
Цю Юйчэнь сложил в приветствии руки у груди и произнёс:
– Чжэ Чжу-шимэй, ты действительно хороша.
– Шисюн ошибается.
Нынешний голос Линь Шу в этом теле чёткий, с небольшой хрипотцой, подобающей образу феи в белом. Однако это было чуждо его ушам, и ему трудно к такому привыкнуть.
Цю Юйчэнь предостерёг:
– Шимэй, ты уже провела десять битв сегодня. Пора тебе отдохнуть.
Линь Шу кивнул:
– Я уйду после следующего сражения.
Толчок, поворот, выпад, уклонение.
Через несколько месяцев простоя привычное ощущение владения мечом постепенно возвращалось. Ощущая твёрдый металл меча в руке, его блуждающий дух, наконец, смог на что-то опереться.
Система совершенствования Бессмертного пути в этом мире примерно такая же, как и в его предыдущей жизни. Сначала Заложение Основ, чтобы сделать меридианы проходимыми, затем формирование Золотого Ядра, чтобы проникнуть в море Ци, потом Зарождение Души, чтобы выплавить тело сущности по сложившемуся порядку, а следом Вознесение через Небесную скорбь.
Заложение Основ зависит от таланта, в то время как формирование Золотого ядра – от понимания. Зарождение Души ещё более таинственно и необыкновенно. Возможности таланта и понимания здесь незаменимы. Из-за условий первого вступительного экзамена в Академию Шанлин ученики Школы Дао уже заложили основу. Или они собирались в скором времени заложить основу. Ученики известных сект практиковали с детства, и есть также много совершенствующихся на стадии Золотого Ядра. Зарождение Души для них крайне редкое явление. Не знаю, достигли ли тридцать лучших в списке Двора боевых искусств этого уровня.
Другими словами, практика с мечом отличается от взращивания бессмертия. По словам его учителя: «Когда мастер меча достигает стадии Золотого Ядра, он может свободно контролировать духовную силу, а также увеличить продолжительность жизни. После этого всё совершенствование в его руках. Когда меч чист, ты поймёшь сердце меча и совершенствование будет высоким, придёт Небесная скорбь».
Линь Шу пропустил стадию Зарождения Души в своей предыдущей жизни и достиг Небесной скорби. Поэтому его духовная сила может быть не такой хорошей, как у других людей, но его навыки владения мечом нельзя назвать плохими.
Человек, стоящий напротив него, поприветствовал его и сказал:
– Я преклоняюсь.
Линь Шу слегка кивнул и повернулся, чтобы уйти, чувствуя, что он произвёл сейчас такое же впечатление, как вчера Сяо Шао – хотя это случилось только потому, что ему нечего сказать.
Он почувствовал себя немного смущённым.
Другие в этом мире упорно трудились по крайней мере десять лет, чтобы получить настоящую позицию в рейтинге боевых искусств. Он полагался на основу своей практики совершенствования из предыдущей жизни. Только сегодня вечером он уже достиг рейтинга трёхсот лучших.
Подумав немного, Линь Шу решил написать по памяти несколько книг, в которых он изучал техники меча, и продать их в сокровищницу по низкой цене, рассматривая это как компенсацию.
Хотя от его секты никого не осталось, их наследие ещё живо. Коллекция книг в хранилище громоздилась высоко. За исключением оригинальных боевых искусств, которые развивала его секта, все остальные извне могли быть переданы. Таким образом, это не считалось нарушением правил секты.
К сожалению, из-за того, что раньше он изучал навыки владения меча, закладывал основы, формировал золотое ядро и так далее, в Мире грёз эти навыки приходили ему естественным образом, и ему не приходилось полагаться на какие-либо справочники. Таким образом, он вспомнил только некоторые из техник владения мечом и практик секретов разума.
Навыки меча Цю Юйчэня очень быстрые, но слишком непредсказуемое и сложное, не оставляющее гибкости для изменения ударов.
Линь Шу решил написать копию «Техники летающего меча» и положить её в сокровищницу.
Навыки меча Юй Учжэна было ортодоксальным и уравновешенным, но в нём не хватало жизненной силы. Копия «Сутры сердца Цзыян» могла бы улучшить это.
Таким образом, для каждого человека, которого он победил, он внесёт книгу практик, частично снимающую его вину.
Успокоившись, он вышел с арены боевых искусств и вернулся на вершину горы.
Шуцзи Сяньшэн не вернулся из путешествия, а господин Мэн не восстановился в нормальное состояние. Таким образом, Линь Шу только практиковал свой меч на вершине горы.
Сражение с другими, безусловно, могло улучшить его боевые искусства, но было также важно практиковать своё владение мечом.
Сменив миры, он стал лучше понимать навыки меча. Практика в это время принесёт много пользы.
Учитель говорил это, но у Линь Шу не было возможности попробовать в своей прошлой жизни, поскольку никто не был способен сражаться с ним на мечах. Бессмертный Дао состоял только из него и Учителя, одинаковых в искусстве владения мечом. Даже если они учатся друг у друга, они используют одно и то же искусство владения мечом и улучшений нет.
Только сейчас Линь Шу смог понять, что то, что сказал Учитель, было правдой.
Если вы практикуете одну и ту же технику владения мечом тысячи раз, у вас может не появиться нового понимания, но если вы столкнётесь с кем-то, вы легко сможете понять некоторые тонкие и загадочные вещи.
Потратив несколько часов на базовые приёмы меча, он наконец начал практиковать технику владения мечом своей секты.
В предыдущей жизни Учитель называл его особенным человеком, и ему было достаточно однажды прочитать любые книги по технике меча, чтобы запомнить их и при необходимости использовать. Только одну книгу он не понял, и целых пять лет не соглашался с ней.
От средней школы до университета, пока в тот день он не ответил на телефонный звонок и не узнал о смерти Учителя. Он стоял у школьных ворот, наблюдая за нескончаемым потоком людей, и внезапно осознал, что совсем один. Его ничто не связывало с этим миром. Его душевное состояние немного изменилось. Той же ночью он понял технику «Пустая долина невозврата».
После прорыва совершенствование, которое долгое время не могло продвинуться, постепенно приблизилось к точке пересечения. Затем у него появились обиды с молниеотводом.
Когда он был вынужден войти в этот мир, после поражения небесной молнией, он знал только одну технику меча из этой книги. Теперь, когда он снова взял в руки меч, он, естественно, продолжил бы и освоил бы её.
«Пустая долина невозврата» тиха и безгранична, а следующая техника «Невидимая Небесная река» ещё лучше, добавляя бесконечного одиночества и великолепия, а её значение не поддаётся описанию.
Согласно секретной книге, после того как Линь Шу использовал «Пустую долину невозврата», он должен изменить силу своего меча и перейти к следующей форме «Невидимая Небесная река».
Когда Учитель передал секретную книгу, он сказал, что есть некоторые вещи, которые связаны с судьбой и не в силах человека их изменить. К пониманию в этой книге невозможно принудить.
Спустя ещё полчаса он закончил практику меч, вернулся на арену боевых искусств и продолжил бросать вызов другим.
Так как к нему вернулось привычное владение мечом, он решил начать в тот вечер с небольшой цели и попасть в топ-30.
Достаточно, чтобы гарантировать жетон, чтобы отправиться на гору Хуаньдан.
Тридцатого человека звали Ли Чанчуань, который использовал Копьё дракона. Наполненный силой и мощьь, он не выглядел как человек на пути совершенствования.
После сотен ходов он победил с небольшим отрывом.
Ли Чанчуань:
– Спасибо за потрясающее сражение.
На каменной стене появилась строка со словами:
– Чжэ Чжу и Ли Чанчуань сражались на 15-й арене. Чжэ Чжу побеждает.
Линь Шу собирался уйти, но понял, что вокруг собралась толпа зевак, и все они смотрели на него…
– Эта Чжэ Чжу-шимэй мгновенно вошла в тридцатку лучших! У нашей Академии Шанлин появилась ещё одна легенда!
– В этом году я встречала вновь прибывших. Были действительно талантливые новые младшие сёстры, некоторые похожи на потомков Зала Снов, учениц закрытой секты Одинокой горы Южного моря и святых Башни с видом на океан, но никто из них не похож на Чжэ Чжу-шимэй.
– Интересно, каким будет окончательный рейтинг Чжэ Чжу-шимэй. Хотите сделать ставку?
Линь Шу тихо слушал.
Он достаточно хорошо знал, с какой скоростью распространяются слухи. Сегодня вечером были зрители, которые смотрели его матч. Завтра, перед началом занятий, обязательно соберутся люди и обсудят это. В течение дня каждый ученик Школы Дао узнал бы, что существует такой человек, как Чжэ Чжу.
Линь Шу был спокоен.
Даже если существовал кто-то с удивительными навыками дедукции, никто бы не связал Линь Шу с Чжэ Чжу – кто знал, слышали ли они о Линь Шу раньше, не говоря уже о том, что пол был совершенно другим.
Когда господин Мэн вернётся и восстановит разрушенную систему, он создаст ещё одну оболочку. Чжэ Чжу перестанет существовать и исчезнет с лица земли.
По правилам рейтинга, победив 30-го человека, если он хотел занять его место и оттеснить на одну ступень позади себя, он должен победить 31-го и 32-го человека.
Линь Шу первым выбрал 32-го человека и успешно победил.
Однако с 31-м человеком было немного хлопотно.
Сяо Шао.
Линь Шу проверил, что он вернулся в оптимальное состояние, и отправил приглашение Сяо Шао.
Однако он не был уверен в своих шансах на победу.
«Чжэ Чжу вызывает Сяо Шао на битву».
Вскоре на каменной стене появилась строчка: «Сяо Шао отклонил вызов».
Этот человек, вероятно, чувствовал, что никто, кроме человека, занимающего вторую позицию рейтинга, не является достойным противником, и просто решил не принимать его вызов. Отказ от битвы был равносилен признанию поражения, и имя Чжэ Чжу переместилось на 30-е место.
Линь Шу должен был остановиться здесь. Но с одной стороны, он немного не любил этого человека Сяо Шао. А с другой, отказ от сражения с Сяо Шао, самым выдающимся учеником Школы Дао, не повлиял на меч в его руке, что немного жаль.
Поэтому он послал серию приглашений на битву.
Не в собственном теле, его «кожа» была намного толще.
«Чжэ Чжу вызывает Сяо Шао на битву».
«Чжэ Чжу вызывает Сяо Шао на битву».
«Чжэ Чжу вызывает Сяо Шао на битву».
Со стороны Сяо Шао долгое время не было никаких движений, и казалось, что он наконец стал раздражать.
«Сяо Шао принял вызов».
_____________________
[1] 昙花一现 [tán huā yī xiàn] – «цветы канны появляются на мгновение». Образно в значении: кратковременный, преходящий, мимолётный; быстро расцвести и увянуть.
http://bllate.org/book/13296/1182352
