Глава 165. Система против системы (15)
Они провели в пещере ещё одну ночь.
Когда солнце садилось на западе, Чэн Уюнь принесла им постельные принадлежности, дикие фрукты и чистую воду.
Это была просьба Су Цзи.
Будучи призраком, Чэн Уюнь не знала ни тепла, ни холода, ни голода, ни сытости. Она не понимала причины просьбы Су Цзи, но послушно подчинилась.
Было много вещей, которые Чэн Уюнь не совсем понимала. Например, несмотря на то, что построенный ею массив Тайцзи обладал тысячелетней духовной силой, было нетрудно решительно сломать его или силой выбить другой путь из горы. Так почему же третий Шишу, как один из шести благородных мужей пика Цзинсюй, так легко попал в её ловушку?
На второй день формация Тайцзи сломалась, и Дуань Шуцзюэ и другие увидели Жэнь Тинфэна, третьего Шишу, который находился в ловушке в соседней яме более трёх или четырёх дней.
Когда они встретились, Жэнь Тинфэн говорил быстроногому ученику:
– Вернись быстрее и скажи Шисюну: «Все ученики в безопасности и вернутся на следующий день, не волнуйся».
Ученик получил приказ и собирался уйти, когда Жэнь Тинфэн остановил его.
– После того, как проинформируешь его, возвращайся скорее. Нехорошо потерять кого-то на праздновании дня рождения.
Повернув голову, Жэнь Тинфэн увидел Вэнь Юйцзина. Он помахал небольшим бамбуковым веером и взял на себя инициативу поприветствовать его с улыбкой:
– Простите, мой проступок. Я действительно заставил Шисюна волноваться. Он даже послал сюда шестого Шиди.
Вэнь Юйцзин слегка улыбнулся.
– К счастью, тревога была, но опасности не было.
Жэнь Тинфэн сказал:
– Возможно, это не опасно, тревога тоже не повредит. Ах, не упоминай об этом, не упоминай об этом. Вэнь-шиди, ты принёс деньги?
Вэнь Юйцзин развязал мешочек на поясе.
Жэнь Тинфэн сказал:
– Спасибо. Шисюн вернётся на гору и даст тебе взамен снежный лотос.
Он бросил мешочек своему ученику.
– Иди и купи подарки. Поскольку мы здесь в качестве гостей, было бы нарушением этикета, если бы у нас не было никаких сопутствующих подарков.
Никто из тех, кого насильно задержала Чэн Уюнь, не ушёл, в том числе и простые люди.
Охотник был весьма непредубеждённым, держа в руке винный мешок из овечьей шкуры и улыбаясь с полным ртом белых зубов.
– Я уже столько дней заперт здесь, так что я должен хорошо поесть и немного компенсировать это.
Собственно говоря, есть было нечего. Су Цзи слепила вонтоны с начинкой из свежей «пастушьей сумки», собранной в горах, что было оригинально и вкусно, но не так хорошо, как те, что продаются в ресторанах. Вкус лапши долголетия был неплох, но муки она купила немного. После вонтонов остальное ушло на приготовление нескольких тарелок лапши.
Су Цзи и Чэн Уюнь купили муку несколько дней назад, когда вместе спускались с горы. Чэн Уюнь отказалась покинуть Су Цзи, поэтому она могла войти в город только после наступления темноты, чтобы это не вызвало ненужного беспокойства.
Су Цзи пошла в магазин зерна, чтобы купить муки. Чэн Уюнь послушно ждала снаружи, но случайно напугала человека, который встал посреди ночи, чтобы открыть окно.
Боясь, что дела пойдут хуже, Су Цзи смогла принести только несколько мешков муки, которую купила и в спешке ушла с Чэн Уюнь, не решаясь снова войти в город.
Еды не хватало, но, к счастью, было вино.
Вино было сварено самой Су Цзи и закопано под бамбуковым лесом. Это была техника, которую она узнала из книг. После того, как его сварили, его похоронили под бамбуковым лесом, где она встретила Чэн Уюнь. Иногда она забывала, где закопала вино, и поиски вина были похожи на охоту за сокровищами. Она потратила много времени, выкапывая несколько баночек и готовя их заранее.
Через сто или тысячу лет вино, подогретое бамбуковой грязью, имело мягкий вкус и аромат бамбука.
Когда Чэн Уюнь увидела всех, Су Цзи нарядила её и переодела в новую одежду. Она выглядела более празднично, чем Су Цзи, которая праздновала свой день рождения. Маленькая полумаска скрывала её изуродованное лицо, а открытая половина лица была маленькой и заострённой, очень красивой и изящной.
К счастью, сейчас она не понимала, что означала рана на её лице. Увидев всех, она исполнила мужской салют.
– Спасибо всем, что пришли отпраздновать день рождения А-Су.
В эпоху Чэн Уюнь женщин и мужчин приветствовали одинаково.
Она, казалось, совсем забыла, что связала здесь всех, или, вернее, с её нынешними знаниями, она не думала, что в этом есть что-то плохое.
Су Цзи беспомощно улыбнулась. Позади неё она вернула всем один за другим своё приветствие, и это также было извинением перед всеми.
Жэнь Тинфэн улыбнулся, подняв руки и закатав рукава. Он прижал к подарочной коробке бамбуковый веер и сказал:
– Это подарок от нашего пика Цзинсюй. Мисс, пожалуйста, прими наше подношение, мы желаем тебе счастливой жизни в этом мире и мира на сто тысяч лет.
Чэн Уюнь была рада услышать добрые пожелания и сразу же побежала открывать подарочную коробку.
Су Цзи выглядела извиняющейся, но никто из присутствующих не возражал.
Все были готовы поверить, что Су Цзи в будущем хорошо научит Чэн Уюнь.
Охотник подобрал несколько камней необычной формы, учёный раздал книги из своего книжного шкафа, а женщина, поднявшаяся на гору за грибами, сорвала горсть горных цветов.
Чэн Уюнь любила эти цветы больше всего, держала их на руках и нюхала снова и снова, даже надевала их себе на голову, от чего только взлохматила свои хорошо причёсанные волосы.
Су Цзи могла только потянуть её, чтобы та села на край скалы, распустила волосы и снова расчесала их.
Чэн Уюнь подняла цветок, чтобы показать ей.
– Цветок.
Су Цзи ответила:
– Цветы очень красивые… Мисс Чэн, не двигайся, смотри вперёд.
Чэн Уюнь вела себя послушно, держа в объятиях сладкий аромат. Её рот не закрывался, бормоча себе под нос:
– Цветы такие красивые. Завтра я соберу все цветы на горе для Су Цзи, и Су Цзи будет счастлива.
Су Цзи придерживала густые чёрные волосы и осторожно расчёсывала их.
– Нет. Время от времени собирай горсть, Су Цзи будет очень счастлива. Выбери их всех, Су Цзи не обрадуется. Цветы прекрасны там, где должны быть, и мисс Чэн тоже. Не двигайся, будь хорошей.
Чэн Уюнь послушно напевала и продолжала вертеть цветы в левой руке, позволяя лепесткам один за другим тереться о её щёку.
Каждому дали небольшую миску вонтонов из пастушьей сумки, и Чи Сяочи взял маленькую ложку и тщательно съел всю миску по одному кусочку за раз.
Это можно рассматривать как обмен с Дуань Шуцзюэ.
После того, как он достиг дна маленькой чаши, Дуань Шуцзюэ в его теле зашевелился.
Он взял ложку и написал на дне миски: «Это человек?»
Это было довольно расплывчатое предложение, но Чи Сяочи подумал, что понял, что пытался выразить Дуань Шуцзюэ.
Чи Сяочи переключился на то, чтобы держать ложку в левой руке, и ответил ему: «Да».
В прошлой жизни Дуань Шуцзюэ был полностью рассчитан Янь Цзиньхуа. Он был пойман в ловушку в море, когда был молод, а позже попал в ловушку в бассейне Юйгуан с очень немногими друзьями. Единственное настоящее тепло исходило от его маленькой чёрной змейки.
Но Е Цзимин не был человеком.
Людьми, которых он встретил, были Янь Цзиньхуа и люди на пике Цзинсюй, которые были ослеплены Янь Цзиньхуа, не зная правды и крича, чтобы убить его.
Он никогда не видел такой сцены. Все молчаливо отстаивали волю призрака без подозрения, доноса и злого умысла. Третий Шишу, которого он никогда не видел в своей прошлой жизни, был среди дружной толпы, неторопливо размахивая веером и удовлетворённо попивая вино. Он как будто видел другой мир.
Люди, у них тоже были измерения?
Таковы ли были люди?
Дуань Шуцзюэ удивился, поэтому Чи Сяочи ответил на его вопрос.
«Да».
Вот какими должны быть люди. Тьма и несправедливость, которые он видел, действительно существовали, но, к счастью, не только это делало людей людьми.
Дуань Шуцзюэ редко говорил много. Он задумался на мгновение и ложкой написал слово за словом на дне миски: «Я хочу знать больше».
Чи Сяочи ответил: «Почему бы тебе не посмотреть».
Дуань Шуцзюэ написал: «Большое спасибо за предложение господина Чи».
Чи Сяочи сказал: «Извини. Эти вонтоны очень вкусные, ты закончил писать? Если закончил, я пойду и возьму ещё одну миску».
Он пошёл взять ещё одну порцию, и горячий воздух от вонтонов ударил ему в лицо, что было приятно.
061, который долго молчал, улыбнулся: «Ты вполне подходишь для просветления».
Чи Сяочи сказал: «Что такое просветление? Живи больше, ты всегда можешь сделать свой собственный способ выжить».
В этом мире было не так много крайнего зла и уродства или крайнего добра и красоты. Большинство были просто серыми, ни слишком хорошими, ни слишком плохими.
Чи Сяочи видел лучших людей, но также и худших. Он никогда не сомневался в существовании зла, но из-за него никогда не сомневался в добре.
В то время, когда он был самым ненавистным и наименее человечным, он отправлял сообщения Лоу Ину.
В то время Лоу Ин больше не мог ему отвечать.
Однако Чи Сяочи по умолчанию писал или писал.
Независимо от того, насколько он устал и как сильно он ненавидел, пока он отправлял сообщение перед сном со своего крошечного сотового телефона, у которого была только простая функция звонков и текстовых сообщений, он мог несколько часов спать спокойно.
«Лоу-гэ, спокойной ночи».
«Сегодня я был первым на экзамене. Я скучаю по тебе».
«Кто-то попросил меня снять фильм. Я слышал, что меня выбрал известный сценарист. Это подделка? Должен ли я идти?»
«Лоу-гэ, я пил молоко перед сном. Большой стакан».
Хотя в будущем эффективность этой терапии постепенно ослабевала, хорошо было то, что Лоу Ин не менял номера. Он всегда был рядом, готовый нежно принять его в любое время.
Ради этого тепла Чи Сяочи также изо всех сил старался сохранить своё сердце, чтобы оно не изменилось слишком сильно.
Однако, несмотря ни на что, он уже не был Чи Сяочи, которым был раньше.
Е Цзимин почувствовал его молчание, поэтому сел рядом с ним среди аплодисментов и смеха.
Жэнь Тинфэн позвал Вэнь Юйцзина выпить, так что они могли воспользоваться этой возможностью, чтобы посплетничать.
Е Цзимин позвал его:
– Фамилия Чи?
Чи Сяочи ответил:
– А?
Е Цзимин спросил:
– Что старый ублюдок по фамилии Ян сделал с Су Цзи и Чэн Уюнь?
В своей прошлой жизни он только слышал об этом, и главной темой было похвалиться мощной стратегией Янь Цзиньхуа.
Чи Сяочи холодно улыбнулся.
В его прошлой жизни, под предводительством Янь Цзиньхуа, который захватил намерение тысячелетнего меча русала, Гора Времени и Дождя была сожжена. Чэн Уюнь была тяжело ранена и насильно утащена прочь от горного хребта, превратившись в пепел и пыль. Су Цзи была схвачена и брошена в печь. Таким образом, Янь Цзиньхуа случайно получил эликсир бессмертия. Он был в приподнятом настроении и невыразимо горд.
Услышав это, Е Цзимин чуть не умер от гнева на месте.
Но как только он повернул голову, то увидел сидящего далеко Янь Цзиньхуа с лицом, полным насильственно подавляемой обиды. Он даже не попробовал стоявшую перед ним миску с вонтонами. Е Цзимин не знал, было ли это из-за того, что у него пропал аппетит, или он не верил в горного призрака. Недовольство в его сердце тут же рассеялось.
В этой жизни у Су Цзи и Чэн Уюнь всё было хорошо, и они получили одобрение третьего и младшего Шишу пика Цзинсюй. Даже если бы ему впоследствии повезло и у него были большие возможности, он всё равно не смог бы найти предлог, чтобы забрать их духовную сущность в качестве эликсира.
Теперь, когда его сердце успокоилось, Е Цзимин огляделся, и его сердце не было без эмоций.
Он не читал книгу «Бессмертный русал» и лишь приблизительно знал сюжет.
Гора Времени и Дождя была первоначальным местом, где он и Дуань Шуцзюэ должны были встретиться.
Е Цзимин спросил:
– В конце концов, как, по-твоему, автор намеревался описать мою первую встречу с маленькой рыбкой?
Чи Сяочи ответил:
– Это вопрос к тебе. Если ты был на Горе Времени и Дождя и впервые увидел Дуань Шуцзюэ, что случилось бы?
– Если я не знаком с ним, конечно, я не смогу разглядеть его лицемерную внешность, и мне придётся найти возможность преподать ему урок. Но, вероятно, не во время празднования дня рождения Су Цзи, я бы подождал, пока мы не спустимся с горы.
Чи Сяочи выпил чашку бамбукового вина:
– Тогда, вероятно, это история, которую хотел написать автор.
Выпив и поев, все попрощались.
Отослав этих добросердечных людей, которых они случайно встретили, Су Цзи развернулась и вернулась в гору, но не смогла найти никаких следов Чэн Уюнь.
Она обошла гору, тихо и без спешки выкрикивая:
– Мисс Чэн, мисс Чэн.
Проходя мимо бамбукового леса, где они встретились, Чэн Уюнь спрыгнула с одного из бамбуковых деревьев и приземлилась на неё, шурша качающимся бамбуковым листом и улыбаясь.
Она совсем не имела веса, и её можно было легко нести.
Богиня, которая в прошлом была нежной и величественной, лежала на спине горного призрака. Её волосы, только что расчёсанные, были распущены.
– Всех отослала?
Су Цзи несла её на спине.
– Отослала.
– Теперь моя очередь.
– Хорошо, хорошо. Я отвезу тебя домой.
Она несла её на спине и шла к их общему дому.
Чэн Уюнь обняла Су Цзи за шею, думая о только что ушедших людях:
– Они такие милые. Придут ли они снова в следующем году?
– Это судьба, не спеши. Послушай меня, не лови людей в будущем, хорошо?
– Я не буду ловить.
– Ты не можешь поймать их даже в мой день рождения.
Чэн Уюнь замерла, лежа на спине и некоторое время напряжённо размышляя, прежде чем принять решение.
– Хм, не поймаю.
…Это считалось соглашением.
Чэн Уюнь какое-то время была послушна, а затем спросила:
– Ты не читала мне сегодняшнюю книгу.
– Какую из них ты хочешь услышать?
– «Книга песен».
Су Цзи выбрала одну из них наугад и тихо произнесла:
– «Рубят дрова, щебечут птицы. Из долины переселились на деревья…»
Горный призрак произнёс предложение, и богиня последовала за ней. Богиня не совсем поняла, что это значит, поэтому она бормотала, изучая свой тон голоса и произношение.
Иногда она была в трансе, чувствуя, что слова и эта сцена были знакомы.
Как будто она носила кого-то подобного давным-давно.
Когда она читала предложение, она также выучила его. Так что тысяча лет времени не казалась трудной, день за днём, вот так.
_______________________
Книга песен – это старейшее из существующих сборников китайской поэзии, собранное из 311 стихотворений от ранней Западной династии Чжоу до середины периода Весны и Осени (с 11 по 6 века).
Из поэмы «小雅·伐木» (Сяояская рубка). Стихотворение состоит из шести глав, каждая из которых состоит из шести строк по четыре иероглифа. Первая глава, которую читает Су Цзи, сравнивает дружбу между человеком и птицей, иллюстрируя необходимость людей жить в дружбе с Божьими благословениями.
http://bllate.org/book/13294/1182097
