Рыбак услышал, обернулся и махнул Сусу. Юньчжу с Чэн Цзюнем захлопали в ладоши и рассмеялись:
— Замечательно поёшь!
Сусу оглянулась на них и самодовольно улыбнулась. Сяо Цзинжань с интересом взглянул на неё.
Друзья! С Новым годом!
На утёсе над рекой стояли двое — те самые, что в прошлый раз были вместе с Цзинжанем. Старший из них — Цзинь-ван, кайфэнский юйнь Чай Жун. В детстве он потерял обоих родителей и был усыновлён своим дядей по отцовской линии — нынешним императором Го Вэем. От природы добродушный и талантливый в делах, Чай Жун в юности торговал чаем, часто бывая в разных уголках Поднебесной.
В третий год эры Цяньъюй все родственники Го Вэя, оставшиеся в столице Кайфэне, были казнены императором Хань Иньди. Тогда Го Вэй поднял восстание, сверг династию Хань и основал династию Чжоу, возглавив государство как император. Чай Жун, принятый в качестве сына, получил должность начальника округа Чаньчжоу, звание Цзяньсяо тайбао и титул хоу Тайюань. Позже его повысили до Цзинь-вана и назначили кайфэнским юйнем.
Чай Жун спросил:
— А кто этот молодой человек?
— Приёмный сын главы шумисы Ли У — Чэн Цзюнь, — ответил офицер императорской гвардии по имени Чжао Куаньинь.
Чжао Куаньинь происходил из военной семьи. В первый год эры Цяньъюй он поступил на службу к Го Вэю и не раз отличился в боях. Когда в первый год эры Гуаншунь Го Вэй провозгласил себя императором и основал династию Поздняя Чжоу, Чжао Куаньинь стал офицером гвардии. Ещё в третий год эры Цяньъюй он познакомился с Чай Жуном, и за годы совместных сражений между ними возникла крепкая дружба, словно братская.
Чай Жун снова спросил:
— А кто та девушка в розовом платье позади?
— Знаменитая красавица, дочь главы Мэньсяшэн Ло Чжунци — Ло Юньчжу.
— А та, что впереди, в зелёном, с шестом?
Чай Жун указал на девушку у руля плота. Чжао Куаньинь всмотрелся, но не смог разглядеть чётко.
— Не знаю, — покачал он головой. — Спрошу у Цзинжаня!
Чай Жун кивнул.
На плоту Чэн Цзюнь и Сусу весело перебрасывались шутками, а Юньчжу сзади радостно хихикала. Цзинжань заметил Чай Жуна и Чжао Куаньиня на утёсе; их взгляды встретились, после чего Чай Жун и Чжао Куаньинь развернулись и ушли.
Цзинжань сказал:
— Хватит шуметь! А то перевернётесь — нечем будете переодеваться.
Чэн Цзюнь тут же изобразил знак перемирия.
— Сусу, причаль пока к берегу, — продолжил Цзинжань. — Мне нужно зайти в горы, одолжить одну книгу. Вы рыбачьте, подождите меня.
Сусу высунула язык и послушно пристала к берегу. Цзинжань сошёл на землю и стал подниматься по каменным ступеням.
Поднявшись по лестнице и сделав два поворота, он вышел на открытое пространство, где стоял небольшой храм с табличкой «Юньсянсы». Это была скромная горная обитель, куда редко заходили паломники. Именно здесь Чай Жун и его друзья обычно встречались.
Цзинжань толкнул ворота и вошёл в заднюю келью. Чай Жун и Чжао Куаньинь уже пили чай.
— Прошу прощения за опоздание! — Цзинжань слегка поклонился.
Чжао Куаньинь спросил:
— Кто же та девушка в зелёном?
Сяо Цзинжань, не торопясь, уселся и равнодушно ответил:
— Подруга госпожи Ло. Как её зовут — честно говоря, не запомнил.
Оба прекрасно знали, что Сяо Цзинжань человек гордый и высокомерный, обычных девушек не замечает. Услышав такой ответ, они больше не стали допытываться.
Чай Жун сказал:
— По дороге сюда слышал, как народ ругается!
— Почему? — спросил Цзинжань, отхлёбывая чай.
— Да из-за бычьих шкур и «бычьей аренды», — пояснил Чжао Куаньинь.
Цзинжань усмехнулся:
— Бычьи шкуры — основной материал для доспехов и щитов. При Ли Сыюане государство конфисковывало шкуры, расплачиваясь селянами жалким количеством соли. При Ши Цзинтане власти насильно «выкупали» шкуры. А при Лю Чжиюане и Лю Чэнъюе частная торговля шкурами была строго запрещена: все шкуры забирали в казну по смехотворно низкой цене. От таких произвольно введённых мер простым людям нечего есть.
Чай Жун добавил:
— Да, сейчас император как раз ломает над этим голову.
— В прежние времена, — вставил Чжао Куаньинь, — Чжу Вэнь, захватив Хуайнань, конфисковал десятки тысяч волов и раздал их крестьянам, обязав платить ежегодную «аренду». А теперь, при Лю Чэнъюе, прошло уже несколько поколений — и всё равно требуют эту «аренду»! Не злиться ли?
Цзинжань покачал головой:
— Законы династии Хань действительно слишком жестоки и суровы. За контрабанду соли или дрожжей — смертная казнь. Даже за продажу одного цуня бычьей шкуры — немедленная казнь.
Чай Жун кивнул:
— Да, император как раз ищет выход…
Он замолчал и внимательно посмотрел на Сяо Цзинжаня.
Тот тоже промолчал, долго сидел, задумчиво глядя в чашку. Наконец, поставив её на стол, он сказал:
— А если отменить «бычью аренду»?
— О? — удивился Чай Жун.
Цзинжань продолжил:
— Вместо того чтобы забирать все шкуры в казну, можно распределить сбор по площади обрабатываемых полей. Как вам такая идея?
Чай Жун одобрительно кивнул:
— Только… сколько именно шкур брать с десяти цин полей?
Лицо Цзинжаня стало растерянным:
— Я всего лишь книжник, никогда в жизни не пахал землю.
Чай Жун усмехнулся, взглянул на него и всё понял. Цзинжань молча опустил глаза и продолжил пить чай.
На следующий день на утренней аудиенции Чай Жун подал мемориал с предложением реформировать налог на бычьи шкуры и отменить «бычью аренду». Император Го Вэй давно склонялся к этой мысли. После обсуждения с чиновниками он издал указ: «Отныне сбор бычьих шкур по всей стране сокращается на две трети. Оставшаяся треть распределяется по домохозяйствам пропорционально площади их полей. С каждых десяти цин осенних и летних посевов — одна шкура быка с рогами».
Таким образом, налог на шкуры был привязан к размеру надела, что значительно облегчило бремя для беднейших крестьян.
Был также издан указ: «Впредь за каждый дань цинского чёрного соли взимать восемьсот монет, за один доу — пятьдесят монет; за белую соль — пятьсот монет за дань. Никаких дополнительных поборов сверх этого не допускается».
Го Вэй вернул размеры соляного налога к уровням времён династии Тан. Хотя суммы остались значительными, положение народа всё же улучшилось. Люди обрадовались и стали передавать друг другу: «Наконец-то появился добрый император!»
В третий год эры Гуаншунь, по совету Чай Жуна, Го Вэй издал ещё один указ: «Все арендаторы, обрабатывающие государственные поля, виноградники и дома без формального договора, получают эти владения в вечное пользование. Окружные власти обязаны выдать им соответствующие документы. Все налоги и повинности, ранее взимавшиеся с арендаторов государственных хозяйств, с этого года отменяются. Всем передаются в собственность и телята, находящиеся в их хозяйствах; государство более не претендует на них».
Так завершилось существование системы «иньтянь», просуществовавшей со времён императора Вэньцзуна (Ли Ана) династии Тан более ста лет. Государственные поля превратились в частные наделы, что стимулировало трудовую активность крестьян. Экономика, находившаяся на грани краха, начала оживать.
«В этом году тридцать тысяч домохозяйств получили землю в собственность. Радуясь возможности устроить своё хозяйство, люди стали строить дома, сажать деревья и прилагать все усилия к работе».
К третьему году эры Гуаншунь население, находившееся под прямым управлением Поздней Чжоу, увеличилось на тридцать тысяч домохозяйств.
Сусу причалила плот к берегу. Трое закинули удочки. Вода в ручье была прозрачной, и вскоре на крючок Юньчжу попалась рыба. Чэн Цзюнь быстро помог ей вытащить улов в корзину. Сусу же, нетерпеливая от природы, то и дело вытаскивала удочку, чтобы проверить, не клюнула ли рыба, то заглядывала к Юньчжу и Чэн Цзюню. Те уже поймали несколько рыб, а её корзина оставалась пустой.
— Почему я ничего не ловлю?! — воскликнула она в отчаянии.
Чэн Цзюнь поддразнил её:
— Рыбалка требует терпения! Такая обезьянка, как ты, конечно, ничего не поймает!
Юньчжу засмеялась:
— «Малец с растрёпанными волосами учится рыбачить, сидит боком на мху, трава скрывает его фигуру. Прохожий спрашивает — он лишь машет рукой издалека, боится, что рыба испугается и не ответит». Даже дети знают, что нельзя шуметь! А ты кричишь, не даёшь покоя ни себе, ни другим — какая рыба к тебе подойдёт?
Сусу вспылила:
— Не верю! Обязательно найдётся рыба, которая сама на крючок попадётся!
Она резко выдернула удочку из воды и с силой взмахнула ею назад. Леска что-то зацепила. Она потянула — не поддаётся. Обернувшись, она увидела, что крючок впился прямо в одежду Сяо Цзинжаня, который как раз спускался с горы.
— Господин! Простите, простите! — испуганно залепетала Сусу.
Цзинжань явно был ошеломлён неожиданной атакой и начал судорожно отцеплять крючок.
Увидев его растерянность, Юньчжу прикрыла рот рукавом и тихонько хихикнула, Чэн Цзюнь громко расхохотался, а Сусу, не выдержав, покатилась со смеху. Цзинжань лишь смущённо покачал головой.
В это время подплыл рыбак, с которым Сусу пела песню, и сказал ей:
— Девушка, вот эта корзина рыбы — тебе в подарок.
Он протянул ей корзину. Сусу быстро приняла её и радостно воскликнула:
— Спасибо, братец!
Рыбак отчалил, а Сусу торжествующе заявила:
— Ну что? Получила рыбу — и пальцем не пошевелив!
Когда солнце клонилось к закату, четверо вернулись на плоту в Сяоцюлю. Сусу приготовила целый стол рыбных блюд: томатные рыбные ломтики, рулетики из рыбы, прозрачный суп с рыбными фрикадельками, тушеную рыбу, жареные рыбные отбивные, суп из целой рыбы, тонкую соломку из рыбы с сельдереем. Она также достала кувшин вина «Санло».
Все уселись за каменный стол во дворе и весело пировали, наслаждаясь вкусом и общением.
Сусу плохо переносила алкоголь. Выпив несколько чашек, она покраснела вся и начала покачиваться. Опершись на каменную скамью, она запела:
— Вино «Санло» из Пуэна, аромат хризантем на Бааньском берегу.
Подняв бокал, она провозгласила:
— Выпьем за Санло! Тао Юаньмин ушёл в отшельники, собирая хризантемы у восточной изгороди, и написал двадцать стихотворений «Питьё вина». Сегодня мы здесь — пьём вино, любуемся луной. На небе месяц в форме крючка, в руке кувшин вина Санло, перед нами — стол, ломящийся от рыбы. Прямо как в сказочной стране Таохуаюань!
Не успев договорить, она грохнулась на скамью и уснула.
Чэн Цзюнь и Юньчжу смеялись до слёз. Цзинжань лишь беспомощно покачал головой. Чэн Цзюнь аккуратно перенёс Сусу в постель. Она всё ещё бормотала во сне:
— Выпьем за Санло!
Классические цитаты главы:
Название главы: Кто впервые увидел луну над рекой?
Источник: Чжан Жофу, «Весенняя река, цветы и луна ночью»
«Учёный сказал: учению нет конца. Синь добывается из индиго, но становится синее, чем индиго; лёд образуется из воды, но холоднее воды…»
Источник: Сюнь-цзы, «Увещевание к учению»
«Свет трёх стражей и петухи на пятой страже —
Вот время для учёбы истинному мужу.
Не зная в юности, что надо учиться пораньше,
Старик лишь сожалеет, что опоздал».
Источник: Янь Чжэньцин, «Увещевание к учению»
«Малец с растрёпанными волосами учится рыбачить,
Сидит боком на мху, трава скрывает его фигуру.
Прохожий спрашивает — он лишь машет рукой издалека,
Боится, что рыба испугается и не ответит».
Источник: Ху Линнэн, «Маленький рыбак»
«Вино „Санло“ из Пуэна, аромат хризантем на Бааньском берегу».
Источник: Юй Синь, «Прошу вина у правителя Пу Prefecture»
Собственные стихи автора главы:
Пролог: «Желая быть вместе»
Ветер поднял занавес, лёгкий иней лег на землю.
Сяоцюлю, свеча мерцает в окне.
Осенью, пьяный, танцую один раз.
Не выйдет картина — горы далеко, вода длинна.
За цветами у моста с веткой ивы пьём вино.
Ночь коротка, пар окутал изгородь.
Дарю тебе яркую луну и сияющие звёзды,
Разделяя одно сердце.
«На ручье Билань»
В сердце — тяжёлые чувства, спрашиваю небо, землю, духов.
Видела ли луна над восточным холмом
Мою возлюбленную — красавицу без равных?
Зелёные горы, светлая вода, облака мчатся.
Тоскую, размышляю — всё напрасно.
Не спрашивай, где живёт моя возлюбленная —
Ищи её следы на ручье Билань.
(Вдохновлено песнями Цангъянцзяцо)
В сердце — призрачные видения,
Превратились в образ девы без равных.
Как будто луна над восточным холмом,
Тихо вышла из-за самой высокой вершины.
Танец под росой и ветром: одна мелодия на бамбуковой флейте — и две осенние реки затуманились. В книге трёх жизней танец перепутал цветы всех четырёх времён года. Шесть струн нарушили порядок, семь звёзд на небосводе, восемь долей тоски — вино ещё не прояснило ум, но сердце уже пьяно полностью. — В согласии
Ясная луна, словно зеркало, поднялась в небе, небесные звуки в облаках замолкли. В праздник середины осени Цзинжань пригласил Юньчжу и Чэн Цзюня в Сяоцюлю полюбоваться луной. Сусу приготовила фрукты, пирожные и сварила осеннее цветочное вино. Луна поднялась над бамбуковыми зарослями, осыпая серебристым светом двор. Четверо сидели за столом, наслаждаясь вином и лунным светом.
Юньчжу прочитала стихи:
— Небеса сегодняшней ночью омывают весь мир лунным светом.
Сусу взяла пальцами кусочек пирожного с османтусом, положила в рот и сказала:
— Говорят, на небе одинокое османтусовое дерево. Интересно, если бы Чанъэ посадила ещё несколько деревьев, не было бы у неё сегодня пирожных и вина с османтусом? Тогда бы ей не было так одиноко!
Юньчжу, прикрыв лицо, рассмеялась:
— Только ты можешь такое придумать!
Сяо Цзинжань и Чэн Цзюнь тоже не удержались от смеха.
Сусу отряхнула крошки с рук, встала, сделала изящный поворот и учтиво поклонилась:
— Ночь так прекрасна! Позвольте мне станцевать под луной.
Юньчжу захлопала в ладоши:
— Отлично! Видели, как Сусу лазает по деревьям — ловкая, как обезьянка. Посмотрим, умеет ли она танцевать — развевая широкие рукава, словно птица, прилетевшая с востока!
http://bllate.org/book/10857/973414
Готово:
