Её взгляд упал на длинную деревянную доску, лежавшую перед старым монахом, и она вдруг удивлённо воскликнула: «Ай!» — после чего подошла поближе, чтобы внимательно рассмотреть вырезанные им крупные иероглифы.
Это была «Алмазная сутра», выгравированная прямо на доске.
Ханьнянь любопытно провела пальцем по мелким знакам и спросила:
— Зачем вы вырезали «Алмазную сутру» на этой доске?
Старый монах ответил:
— «Алмазная сутра» насчитывает более пяти тысяч иероглифов. Паломникам нелегко переписывать её от руки. Поэтому я вырезал весь текст целиком на этой доске. Достаточно нанести на неё чернила, положить сверху чистый лист бумаги и несколько раз провести по нему — и вся сутра отпечатается на бумаге.
Услышав это, не только Ханьнянь пришла в изумление, но и Ли Би тоже опустился на скамью, чтобы внимательнее рассмотреть гравировку монаха.
На самом деле метод был несложным — он основывался на том же принципе, что и печати, которыми пользовались уже сотни, если не тысячи лет.
Однако, как бы прост ни был этот способ, до сих пор мало кто догадывался применять его для печати книг. По крайней мере, пока бумага не стала такой дешёвой, как в расцвет эпохи Шэнтань.
Во всяком случае, ни Ли Би, ни остальные такого ещё не видели.
Ли Би спросил:
— Вы все так печатаете буддийские сутры?
Монах ответил:
— Насколько мне известно, таких немного.
Ханьнянь, всегда отличавшаяся сообразительностью и умением делать выводы, тут же воодушевилась и предложила монаху:
— Не могли бы вы помочь нам найти больше мастеров, умеющих резать такие доски? Или мы наймём плотников, а вы обучите их? Я хочу напечатать наше руководство по чрезвычайным ситуациям — тогда каждый желающий сможет получить книгу!
Перед отъездом она как раз переживала, что не успеет переписать столько экземпляров вручную. А теперь, с таким методом, всё становилось возможным!
С горящими глазами она принялась обсуждать с монахом дальнейшее сотрудничество:
— Не все умеют читать, но если сделать иллюстрации господина У Даоцзы крупнее и вывешивать их во время сучжанов в храме, чтобы объяснять людям, как действовать в чрезвычайных ситуациях, это ведь спасёт ещё больше жизней!
В конце концов она даже начала проповедовать самому монаху, убеждая его словами: «Спасти одну жизнь — выше, чем построить семиэтажную пагоду», и «Будда милосерден и наверняка одобрил бы такое дело».
Будь она мальчиком, монах, пожалуй, снял бы с себя рясу и надел бы ей на плечи, сказав: «Ты рождён для служения Будде! После меня тебе быть настоятелем монастыря Фэнсянь!»
…Просто никогда не встречал он такого разговорчивого ребёнка.
Вспомнив своих давно ушедших собратьев по ордену, монах вздохнул и согласился на просьбу Ханьнянь.
Как верно сказала эта малышка — даже если из десяти человек лишь один воспользуется этим руководством, это уже будет спасение жизни.
Получив согласие монаха, Ханьнянь тут же задумалась, где найти людей, готовых освоить это ремесло.
Ли Би взглянул на Ли Яня и предложил:
— Может, пусть наследный принц доложит об этом Его Величеству? Пусть двор назначит мастеров для обучения. Как только придворные ремесленники освоят технику, напечатать наше руководство не составит труда.
Ханьнянь сочла это разумным и тут же повернулась к Ли Яню:
— Можно так сделать?
Ли Янь ответил:
— Конечно, можно.
Ханьнянь вскочила и потянула его за руку:
— Тогда пойдём просить аудиенции у Его Величества прямо сейчас!
Дети всегда нетерпеливы. Оба торопились реализовать задуманное и вскоре побежали.
Лянлян и другие слуги поспешили за ними.
Ли Би не стал бежать следом. Он шёл неторопливо позади всех, размышляя о том, какие перемены вызовет представление этого метода императору.
Если наследный принц заслужит особое расположение государя, укрепится ли позиция наследника престола?
Чжан Цзюлинь, выходец из конфуцианской школы, всегда выступал за сохранение законной преемственности и наверняка станет защищать наследного принца. Лучший исход — если место наследника Ли Инга не удастся пошатнуть интригами Уйфэй и её сторонников.
Если в империи начнётся борьба за престолонаследие, положение Чжан Цзюлиня как канцлера тоже окажется под угрозой.
Ли Би тихо выдохнул и собрался было догнать Ханьнянь и остальных, как вдруг столкнулся лицом к лицу с Ли Линфу, шедшим ему навстречу.
Ли Линфу улыбнулся и поддразнил:
— Где же второй вундеркинд?
Вундеркинды сами по себе не редкость. Ли Би был далеко не первым чудо-ребёнком в эпоху Кайюань. Однако юноша без должности, который постоянно бывал в домах министров, действительно выделялся. Поэтому Ли Линфу обращал на него особое внимание.
Ли Би вежливо поклонился, сложив руки в традиционном жесте уважения:
— Господин заместитель главы Врат Жёлтых Ворот.
Однако он не стал рассказывать Ли Линфу, куда отправились Ахань и остальные.
Ли Линфу не происходил из учёных кругов и пользовался среди них дурной славой. В молодости его считали «невеждой», и даже родственники не хотели рекомендовать его на важные посты.
На деле же Ли Линфу отлично справлялся с делами.
Правители обычно предпочитают внешнюю приверженность конфуцианству, но на практике полагаются на таких «практиков», как Ли Линфу.
В последние годы склонность Его Величества к подобным людям становилась всё очевиднее: он ценил тех, кто решал вопросы быстро и эффективно, избавляя его от лишних хлопот.
Например, в прошлом году он восхищался Хань Сюем, который ежедневно говорил ему неприятные, но правдивые вещи, называя его образцовым министром, делающим государство богатым, а императора — худым. Однако уже через несколько месяцев Хань Сюй был отстранён от должности.
Фраза «государь худ, а страна богата» оказалась лишь красивыми словами. На деле император всё больше стремился к «недеянию».
И имел в виду буквально это — ничего не делать и наслаждаться процветанием империи Тан.
Похоже, время Ли Линфу вот-вот настанет.
Как же Чжан Цзюлиню уживаться с таким человеком?
Мысли Ли Би были многочисленны, но на лице он ничего не выказал.
Он спокойно остался ждать у входа в зал, пока Ханьнянь и остальные завершат свою аудиенцию.
Ли Линфу не обратил особого внимания на этого юношу и направился внутрь, заняв своё место рядом с Ли Лунцзи.
К тому времени Ли Янь уже подробно доложил императору о том, как они обнаружили метод печати с деревянных досок.
Расцвет буддизма и даосизма начался ещё в эпоху Вэй, Цзинь и Южных и Северных династий — во времена наибольшей политической смуты. Тогда не только простолюдины искали убежища в монастырях, спасаясь от войн и тяжёлых налогов, но и многие учёные, аристократы и члены знатных семей уходили в монастыри или посвящали себя даосским практикам, разочаровавшись в несправедливости мира.
Благодаря этому в буддийских кругах появилось множество поэтов-монахов, художников-монахов, каллиграфов и музыкантов в рясах. Многие высокопоставленные чиновники охотно общались с ними, и почти у каждого известного деятеля того времени был друг-монах.
Например, в роду потомков знаменитого Ван Сичжи был прославленный монах Чжиюн. Он унаследовал каллиграфический стиль «двух Ванов» и долгие годы совершенствовал своё мастерство в монастыре, создав восемьсот копий «Тысячесловия», которые распространил повсюду, тем самым внёс огромный вклад в популяризацию этого текста.
Долгое время в храмах Цзяннани можно было увидеть подлинники «Тысячесловия» кисти Чжиюна.
Кроме того, монахи и даосы освобождались от налогов и повинностей, поэтому у них было достаточно свободного времени заниматься любимыми делами.
После веков развития буддийской культуры в любом монастыре можно было встретить образованных монахов, так что находка Ханьнянь и её друзей в монастыре Фэнсянь не была чем-то удивительным.
Выслушав подробный доклад наследного принца Ли Яня о методе печати с деревянных досок, Ли Лунцзи тоже заинтересовался.
Как раз в этот момент вернулся Ли Линфу. Император весело распорядился:
— Пойдём, посмотрим, как в монастыре Фэнсянь печатают «Алмазную сутру».
Ли Линфу не знал, о чём докладывал принц в его отсутствие, и вопросительно взглянул на настоятеля монастыря.
Настоятель выглядел смущённо.
Когда оба храма — Фэнсянь и Лунхуа — были разрушены наводнением, император приказал объединить их в один. Хотя монастырь Лунхуа был древнее, Фэнсянь был основан по указу императора Гаоцзуна, а ущерб и потери в Лунхуа оказались гораздо серьёзнее. Поэтому в итоге монастырь Лунхуа был присоединён к Фэнсяню.
При встрече с императором на переднем плане стояли самые почтенные монахи, но тот самый старец не явился — ведь раньше он принадлежал к монастырю Лунхуа. Он не участвовал в делах нового объединённого монастыря, и братия, в свою очередь, не включала его в общие мероприятия. Обычно они просто игнорировали друг друга.
Кто мог подумать, что именно с ним случится такая удача!
Неужели те, кто кажутся отшельниками, на самом деле всё это время выжидали возможности привлечь внимание знатного покровителя?
Настоятель не мог не думать так — ведь подобных людей вокруг было предостаточно.
Настоящих Тао Юаньминов на свете почти не бывает!
Говорят, когда удача приходит, её не удержать.
Ли Лунцзи не только лично осмотрел вырезанную доску, но и сам попробовал напечатать страницу этим новым способом.
Будучи образованным государем, он сразу понял ценность изобретения, обрадовался и щедро наградил старого монаха, а также приказал Министерству общественных работ направить мастеров для изучения этого метода.
На самом деле Ли Лунцзи чуть не велел монаху вырезать его собственный комментарий к «Книге о пути и добродетели».
Однако, взглянув на лысую голову монаха, вовремя остановился.
Случайно получив такой мощный инструмент для развития образования и культуры в империи, Ли Лунцзи был в прекрасном настроении.
Он не только щедро вознаградил монаха, но и одарил Ханьнянь и её спутников.
Особенно щедрой была награда Ханьнянь — ведь именно она первой заметила эту доску.
Ханьнянь не знала, что такое скромность, и радостно поблагодарила за милость.
Ли Лунцзи, глядя на её сияющее от счастья лицо, тоже почувствовал удовольствие.
Ведь именно он даровал ей статус божественного дитя, и теперь его вундеркинд во время императорского путешествия совершил открытие, достойное упоминания в летописях!
Хотя Ли Лунцзи и увлекался суевериями, мечтая о бессмертии, он, как и любой правитель, не прочь был услышать о себе хорошее. Особенно ему хотелось, чтобы историки назвали его мудрым государем.
Он считал, что правит неплохо и заслуживает титула мудрого императора эпохи процветания. Поэтому всякая возможность украсить свою летописную репутацию была ему особенно приятна.
Ли Янь не стал просить награды за себя, а попросил Ли Лунцзи разрешить напечатать их руководство по чрезвычайным ситуациям, как только мастера освоят новый метод.
Ему было всего восемь лет, но он вёл себя с достоинством и сдержанностью. Его прекрасные черты лица казались ещё благороднее благодаря спокойному и уравновешенному поведению.
Среди множества внуков Ли Лунцзи особенно любил старшего — Ли Яня. Император громко рассмеялся:
— Награду всё равно надо принять! Если ваша книга будет готова, просто обратитесь в Министерство общественных работ — там вам помогут с печатью. Ведь это вы открыли метод деревянной печати, разве я стану запрещать вам издавать книги?
Только после этого Ли Янь поблагодарил за милость.
Услышав это обещание императора, Ханьнянь обрадовалась ещё больше. Покинув тронный зал, она сразу же отправилась к У Даоцзы, чтобы сообщить ему эту важную новость: как только он закончит иллюстрации, мастера уже освоят печать, и тогда они смогут напечатать сразу множество экземпляров руководства!
А ещё можно отдельно напечатать сотни и тысячи копий картинок и развесить их в буддийских храмах Чанъани и Лояна во время сучжанов, чтобы проводить просветительские беседы по безопасности!
Короче говоря, это дело чрезвычайно важно!
Ханьнянь с жаром смотрела на У Даоцзы, вкладывая в каждое слово всю надежду: столько людей ждут ваших рисунков, столько жизней зависят от вашего таланта — вы обязательно сделаете всё как следует, верно?
У Даоцзы: «…»
Неизвестно почему, но его плечи вдруг стали невыносимо тяжёлыми.
После праздника Шансы в Лунмэне У Даоцзы почти каждый день запирался, чтобы рисовать.
Точнее, не совсем запирался — почти ежедневно он ходил к авторам соответствующих разделов руководства, чтобы обсудить детали и убедиться, что его иллюстрации не введут в заблуждение тысячи людей.
Печать книг — дело неспешное.
В последующие дни Ханьнянь и Ли Би были определены в Сто внуковский двор, где они вместе с Ли Янем и другими внуками императора начали заниматься под руководством учёных из Академии Ханьлинь.
Теперь, когда официально начались занятия, нельзя было вести себя так вольготно, как раньше.
Ли Цю и Сяо Кань, двое, ненавидевших учёбу, уже через несколько дней стали считать дни до ближайших каникул.
Их «школа» не была настоящей академией — просто учёные из Академии Ханьлинь приходили обучать их азам грамоты. Поэтому их расписание каникул совпадало с расписанием чиновников.
К счастью, у чиновников Тан было много выходных: раз в десять дней, а также праздники Шансы, Цинмин, пятнадцатидневные «полевые каникулы» в мае и «каникулы на пошив одежды» в сентябре.
Однако раньше они могли гулять каждый день, а теперь приходилось сидеть в помещении и учиться. Поэтому Ли Цю и Сяо Кань ежедневно причитали: «До мая ещё долго?»
http://bllate.org/book/9676/877377
Готово:
