«Помнишь ту фразу с D-станции, собравшую больше всего лайков? — „Мой очаровательный предок так и не успел реализовать столько великих замыслов… Разве не за бессмертием он гнался? Ну так дайте ему пилюлю бессмертия!“»
Пилюля бессмертия!
Неужели в этом мире действительно существует пилюля бессмертия?!
Лица императоров всех династий мгновенно изменились. Ин Чжэн особенно не на шутку заволновался, но в то же время в душе у него закралось зловещее предчувствие.
«Ах, жаль… пилюли бессмертия не существует».
Ин Чжэн резко сжал кулаки — не существует…
«Зато четыре великих изобретения — существуют!»
Что такое четыре великих изобретения?
Ин Чжэн нахмурился и решил пока отложить тревогу, вызванную предыдущей фразой.
«Цитата получилась длинноватой, но сегодняшняя тема — это небольшая надежда автора. Я часто думаю: в потоке истории появлялось столько незаурядных личностей и столько невосполнимых утрат… А если бы можно было что-то изменить — что бы тогда изменилось?»
«Поэтому сегодняшняя тема — „Что, если бы Цинь Шихуану достались четыре великих изобретения?“»
«Если бы можно было изменить историю, возможно, сегодня мы называли бы себя не ханьцами, а циньцами. Ха-ха!»
При этих словах Ин Чжэн окончательно не выдержал. Ханьцы? Циньцы?
Неужели Великая Цинь погибнет?
Дворец Вэйян, династия Хань.
Едва небесный экран произнёс: «Мы бы называли себя циньцами, а не ханьцами», как Лю Чэ громко хлопнул ладонью по столу:
— Ханьцы! Вы все слышали?!
Слова, прозвучавшие сразу после, будто подтвердили его догадку.
«К слову, мы называем себя ханьцами именно из-за династии Хань».
Один из министров тут же обрадованно склонил голову:
— Ваше Величество! Видите, наша Великая Хань просуществовала тысячи лет, и поэтому…
«Хотя на самом деле династия Хань продержалась всего четыреста с лишним лет».
Лю Чэ:
— …
Министр:
— …
Вэй Чжэнь нахмурился и повернулся к Ли Шиминю:
— Ваше Величество, почему же люди будущего называют себя ханьцами? Ведь династия Хань продержалась всего четыреста лет — как она могла…
«Но даже четыреста лет — это самый продолжительный срок среди всех императорских династий».
Чжу Юаньчжан:
— Ха-ха-ха-ха-ха… ик!
Небесный экран, однако, не ограничился лишь волнениями правителей. Голос продолжил:
«Ладно, вернёмся к теме. Поговорим о четырёх великих изобретениях».
Дворец Вэйян, династия Хань.
Лю Чэ пристально вглядывался в небесный экран, мечтая, чтобы тот подробнее рассказал о том, что случилось спустя четыреста лет. Почему пала его Великая Хань? Были ли к тому времени полностью уничтожены сюнну? Не в этом ли причина гибели империи?
Всего два предложения — а в душе уже столько горечи и тревоги, что даже радость от того, что потомки называют себя «ханьцами», поблекла.
Ли Гуан нахмурился и обратился к Лю Чэ:
— Ваше Величество, если бы мы могли общаться с небесным экраном! Что за четыре великих изобретения? Лучше бы он рассказал о будущем нашей Ханьской империи!
— Верно! Важнее всего — судьба нашей империи!
Лю Чэ уже собирался кивнуть, как вдруг небесный экран снова заговорил:
«Как известно, четыре великих изобретения — это плоды древнекитайской инновационной мысли и научно-технических достижений. Они оказали влияние на весь мир, породив неисчислимые перемены и способствуя расцвету множества цивилизаций».
«Поэтому эти четыре изобретения — не только наше национальное достояние, но и достояние всего человечества. Мы должны гордиться ими и чувствовать ответственность за их сохранение».
«И напоминаю: сегодняшняя тема — „Что, если бы Цинь Шихуану достались четыре великих изобретения?“»
«В рамках научно-популярного рассказа о четырёх великих изобретениях мы позволим себе немного романтических домыслов: представим, что все они появились одновременно в эпоху Цинь. Пока не будем касаться вопроса о падении династии Цинь. Что бы изменилось, если бы эти изобретения были доступны в то время?»
«Эта тема будет раскрыта в трёх выпусках. Но сначала вспомним, что же это за изобретения».
«Четыре великих изобретения — это: бумага, компас, порох и книгопечатание».
С каждым названием на небесном экране появлялись соответствующие изображения.
Гибкие листы бумаги шелестели, на них чётко виднелись строки текста, содержащие огромное количество иероглифов. Бумага выглядела тонкой и прочной, почти прозрачной на свету, но даже при быстром перелистывании ни один лист не рвался.
Затем появилось изображение компаса: сверху — север, снизу — юг, слева — запад, справа — восток. Независимо от того, как его поворачивали, стрелка неизменно указывала на север.
Порох продемонстрировали просто: сначала чёрный, похожий на уголь порошок, затем — вспышка огня, и — бах! — мощный взрыв, разбрасывающий искры и оставляющий воронки на земле.
Книгопечатание: сначала показали печать с вырезанными иероглифами, затем — подвижный шрифт. Одинаковые книги появлялись, словно на конвейере, а с подвижным шрифтом можно было быстро менять набор и печатать разные тексты.
Под приятную музыку в древнем стиле небесный экран динамично представил все четыре изобретения.
Хотя демонстрация была краткой, этого хватило, чтобы понять их потенциал.
Дворец Вэйян, династия Хань.
Лю Чэ глубоко вдохнул, увидев эти четыре изобретения.
— Эти четыре вещи…
Другие министры, привыкшие к государственным делам, тоже были потрясены.
Они пока не понимали, какое именно влияние окажут эти изобретения, но интуитивно чувствовали их огромную значимость.
Вэй Цин прямо сказал:
— Ваше Величество, все четыре изобретения должны быть использованы во благо нашей Великой Хань!
Царский дворец Цинь.
Ин Чжэн, услышав название темы, уже тогда почувствовал внутреннее волнение. А увидев изображения изобретений, он вскочил на ноги.
Бумага! Компас! Порох! Книгопечатание!
Компас и порох показали скупо — даже поняв их назначение, трудно было оценить весь масштаб. Но бумага и книгопечатание были продемонстрированы наглядно — сразу было ясно, как они работают!
Ин Чжэн засверкал глазами и сделал несколько шагов вперёд.
Даже мысль о возможном падении Циньской империи временно отошла на второй план.
Каждый день он обрабатывал бесчисленные бамбуковые дощечки с надписями и прекрасно знал, насколько это неудобно. А бумага на экране — лёгкая, тонкая, с огромным количеством текста! Если бы такую бумагу можно было использовать в реальности, это изменило бы не только его ежедневную рутину…
А книгопечатание! Сколько книг можно напечатать!
Только вот как изготовить такую бумагу?
Ин Чжэн слегка нахмурился.
Чжао Гао, мастер улавливать настроение правителя, тут же сказал:
— Ваше Величество, раз небесный экран говорит именно вам о четырёх изобретениях, он наверняка подробно всё объяснит.
Ин Чжэн кивнул:
— Будем надеяться.
Тем временем представители различных школ, увидев бумагу и книгопечатание, задышали тяжело.
Кто-то даже воскликнул:
— Бумага! И печатный станок, позволяющий тиражировать книги! Если это станет реальностью, наши учения смогут дойти до куда большего числа людей!
Моисты воскликнули:
— Такое механическое искусство печати — как мы сами до этого не додумались!
Ду Жухуэй заметил:
— Эта бумага действительно удобна, а подвижный шрифт гораздо гибче, чем резная печать.
— Но компас, по сути, это просто синань — прибор для определения направления. А вот порох…
Фан Сюаньлин подхватил:
— На первый взгляд порох кажется обычным, но его взрывная сила способна оставить воронки в земле. Обычные горючие вещества так не могут.
Ли Шиминь кивнул — его внимание было приковано именно к пороху. Он чувствовал: это вещество принесёт ему немало сюрпризов.
Эпоха Сун, правление Чжао Куаньиня.
С самого начала появления небесного экрана Чжао Куаньинь с сановниками внимательно следил за происходящим. Но, увидев четыре великих изобретения, он даже немного разочаровался.
— Этот порох, похоже, то же самое, что мы используем в ракетах. Эффект схож.
А подвижный шрифт ещё не изобретён, но сделать его несложно. В целом, эти четыре изобретения… не кажутся особенно полезными именно для нас?
Чжао Гуанъи усмехнулся:
— Ваше Величество, раз небесный экран рассказывает всё это Цинь Шихуану, нам остаётся лишь слушать.
Чжао Куаньинь взглянул на брата с укором:
— Но разве не говорил ли небесный экран, что влияние этих изобретений огромно и длительно? Разве можно так легко отмахнуться от них? Это только начало — не спеши с выводами.
— Да-да, Ваше Величество правы.
Чжао Гуанъи внешне согласился, но в душе всё ещё не верил: какое отношение всё это имеет к ним?
Чжу Юаньчжан широко улыбнулся и сжал руку императрицы Ма:
— Сестрёнка, мы же всё это уже видели! Как это может быть „четыре великих изобретения“?
Третий сын Чжу Ган добавил:
— Да, ничего особенного!
Чжу Бяо покачал головой:
— А разве ты сейчас не пользуешься бумагой?
— Э-э…
Чжу Ган замялся, но упрямо выпятил подбородок:
— Ну так мы же и так всё это используем! Какая от этого польза для династии Мин?
Чжу Юаньчжан тут же дал сыну шлепок по затылку:
— Слушай и помалкивай! И не перечь старшему брату!
Чжу Ган… только хмыкнул и замолчал.
Второй сын Чжу Шуан смеялся про себя и съел ещё два лунных пряника.
А Чжу Ди задумчиво смотрел на порох.
Голос небесного экрана продолжал звучать:
«Первый выпуск посвящён теме „Единообразие письменности, бумага и книгопечатание“. Эти три темы неразрывно связаны, ведь язык, письменность и печать неотделимы друг от друга».
«Ранее уже упоминалось, что одним из великих деяний Цинь Шихуана стало единообразие письменности — унификация разнообразных письменных систем, существовавших в эпоху Чжаньго».
На экране последовательно появились иероглифы разных государств.
Увидев знакомые символы, выходцы из бывших царств Цинь не смогли сдержать слёз — это же их родные письмена!
Но в то же время они вознегодовали:
— Как это „единообразие письменности“ может считаться заслугой? Цинь Шихуан хочет уничтожить письменность наших стран!
Как небесный экран может одобрять такой поступок?
«В эпоху Чуньцю и Чжаньго в разных государствах использовались разные письмена, а порой и речь отличалась. После объединения под властью Цинь эти различия мешали экономическому и культурному обмену, затрудняли распространение законов и указов и серьёзно препятствовали единству государства».
Ин Чжэн невольно кивнул — небесный экран понимает его.
«Пока не будем говорить о политическом влиянии единообразия письменности. Отметим лишь культурный аспект: унификация письменности позволила гораздо шире распространять культуру».
«Книги — носители письменности, а культура выражается через язык и письмена».
«Представьте: после унификации письменности обмен знаниями стал проще, культура распространялась быстрее, а это, в свою очередь, ускоряло рост просвещённости и способствовало экономическому и культурному взаимодействию между регионами».
На экране появилась короткая анимация: иероглиф „лошадь“ в шести разных написаниях. Затем — сцена: человек из Чу, немой от рождения, пытается купить лошадь в Вэй, но из-за различий в письменах ему приходится преодолевать множество трудностей.
Во дворце Цинь несколько конфуцианских учеников, не родом из Цинь, переглянулись и тяжело вздохнули.
С детства они учили письмена своих родных земель и с неудовольствием восприняли попытки Цинь Шихуана изменить письменность.
Но теперь, увидев культурные последствия единообразия…
— Неужели наличие множества письменных систем так уж плохо?
«Различия в культуре разных государств породили разные формы письмен. Хотя после объединения под властью Цинь унификация письменности была неизбежна, нельзя забывать о блестящем культурном наследии эпохи Чуньцю и Чжаньго».
Представители всех школ и бывших царств подняли глаза к небесному экрану.
http://bllate.org/book/7111/671874
Готово:
