После Нового года целая волна людей хлынула в горы Волунь в поисках лунваньских деревьев. Волунь — не одна гора, а целая цепь, и в её глубины простым смертным не проникнуть. Однако далеко ходить не пришлось: лунваньские деревья росли уже на первом же холме. Увы, приехали они слишком поздно. Этот холм уже был полностью закреплён за деревней Лунтоу, и без разрешения её жителей никто не имел права тронуть ни одно дерево, ни одну травинку.
Идея принадлежала Сы Юйнунь. Она не стала упоминать о лунваньских деревьях, а лишь сказала, что сейчас действует система «каждой семье — свои земли», а урожайность земель в Лунтоу низкая — раз качество плохое, надо компенсировать количеством. Вдруг деревня начнёт успешно выращивать деревья? Тогда земли точно не хватит.
Государство поощряло крестьян осваивать целину. Обычно считалось, что если крестьянин сам расчистил участок и засеял его, то земля становится его собственностью — такова была устная договорённость.
Но стоило делу дойти до компенсации при изъятии земли или других юридических вопросов — и эта договорённость переставала работать. Ведь без официального оформления расчищенная земля с юридической точки зрения не принадлежит её освоителю.
Вот она — особенность Китая: сосуществование человеческих отношений и формального законодательства.
Поэтому Сы Юйнунь упросила Сы Фэнняня поехать в уездный городок и оформить всё официально. Только если холм будет юридически закреплён за деревней Лунтоу, лунваньские деревья окажутся в безопасности.
Без согласия жителей Лунтоу никто не сможет подняться на холм и срубить ни одного дерева.
А в прошлой жизни именно исчезновение этих деревьев стало первым шагом к опустыниванию всего региона.
Система сообщила Сы Юйнунь, что помимо известных людям полезных свойств, лунваньские деревья играют ключевую роль в поддержании экологического баланса всей горной системы Волунь.
Что такое экологическая цепь? Люди из будущего в целом понимали это понятие. Проще говоря, экологическая цепь — это самоподдерживающийся круговорот, существующий почти везде.
Многие, казалось бы, незначительные растения или животные, исчезнув, нарушают одно звено этой цепи. Если это звено незаменимо, экосистема начинает стремительно разрушаться, превращаясь в экстремальную среду, где человеку больше не выжить.
Разрушение происходит быстро, но восстановление здоровой, самоподдерживающейся экосистемы требует усилий в сотни, а то и в тысячи раз больших.
Поэтому Сы Юйнунь, не имея возможности всё объяснить, пустила в ход главное оружие — капризное упрямство. Она буквально приставала к Сы Фэнняню, заставляя его раз за разом ездить в уездный городок, пока наконец не удалось оформить все документы.
Получив бумагу с красной печатью, Сы Юйнунь наконец перевела дух. Но тут же задумалась: появятся ли в этот раз те самые люди, которые в прошлой жизни вырубили лунваньские деревья?
Они не только появились — оказалось, что это младший брат её бабушки со стороны матери. Сы Юйнунь вновь не могла не вспомнить поговорку: «Бедному в толпе — никто не друг, богатый в горах — и дальний родня рядом». Родные по крови, с которыми не общались десятилетиями, приехав на гору Волунь в поисках лунваньских деревьев, даже не подумали заглянуть проведать свою старшую сестру.
Услышав, что лунваньские деревья принадлежат деревне Лунтоу, а староста деревни — родной племянник Сы-старшей, они немедленно явились в гости и стали ухаживать за ней, как за самой дорогой гостьей. Вот уж действительно — лицемерие во всей красе.
Сы-старшая, видимо, думала то же самое: уголки её губ не переставали кривиться в холодной усмешке.
Му Синго, заметив, что настроение тёти испорчено, поспешил заверить её, громко хлопая себя в грудь:
— Да это же всего лишь несколько деревьев! Если деревня согласится, мы немедленно устроим Айхуа на работу в город. Тогда Сяо Юй станет настоящей городской девушкой. А вы, тётя, останетесь дома и будете спокойно наслаждаться жизнью. Родня сможет часто навещать друг друга. Разве это не прекрасно?
Сы-старшая закрыла глаза, будто отдыхая. Му Синго решил, что ей нужно время подумать, и не осмеливался задавать вопросы.
Когда они добрались до железнодорожного вокзала, Му Синго уже не выдержал:
— Тётя, скажите хоть слово — да или нет?
— Это решение не за мной одной. Мне нужно вернуться в деревню и спросить мнение всех жителей. Оставьте свой адрес — как только примем решение, пришлём вам телеграмму.
Сы-старшая наконец заговорила. Му Синго обрадовался: если просят подумать — значит, есть шанс. Наверное, просто хотят оставить пространство для торга.
Он тут же аккуратно записал адрес и лично убедился, что Сы Айхуа положил записку в нагрудный карман, прежде чем проводить их на поезд.
Обратный поезд был почти пуст, воздух в вагоне гораздо свежее, чем в пригородном автобусе, и даже Сы Юйнунь почувствовала себя бодрее. Она достала газету и углубилась в чтение.
— Ты зачем чужую газету с собой принесла? — спросил Сы Айхуа.
— Я спросила у двоюродного дяди — он сказал, что подарил мне её.
Сы Юйнунь удивилась: с чего вдруг отец обратил внимание на такую мелочь? Всего лишь газета — разве стоит из-за неё так переживать?
— Ладно, — сказала Сы-старшая, глядя на сына с лёгкой усмешкой. — Хочешь что-то сказать — говори прямо. Не надо срывать зло на ребёнке.
Сы Айхуа смущённо почесал затылок, но всё же решил быть честным:
— Мама, вы правда собираетесь продать им лунваньские деревья на мебель?
Он и сам не мог объяснить, что с ним творится. Вроде бы дикие деревья в горах — если их можно продать, это же хорошо. Но почему-то при мысли о том, что все эти деревья вырубят, в душе становилось пусто и неприятно.
— Конечно, я не стану им ничего продавать. Но если бы я сразу отказалась, они бы начали подбивать жителей деревни. Поэтому я их пока затягиваю, а по возвращении срочно соберу всех и договоримся о единой позиции. Пусть потом хоть что делают — нам уже будет не страшно.
— Мама, вы просто гений! — восхитился Сы Айхуа. — Действительно, старый имбирь острее молодого!
Вернувшись в деревню Лунтоу, Сы-старшая первой делом пошла к Сы Фэнняню. Они уселись прямо на поле и обсудили всё до мелочей.
— Я думаю так: если городские богачи заинтересовались этими деревьями, значит, они действительно очень ценны. Если мы сейчас их продадим, наши потомки останутся ни с чем. Раньше, когда голодали, приходилось делать всё, чтобы выжить. Но сейчас времена другие — урожаи хорошие, жизнь налаживается. Если мы сейчас погубим то, что оставили нам предки, что скажут о нас внуки? «Старые дураки» или «коротковидные глупцы»?
— То есть вы считаете, что продавать нельзя? — спросил Сы Фэннянь. В конце концов, лунваньские деревья принадлежали всему селу, и он не мог принимать решение единолично, даже если бы очень хотел.
— Созови собрание жителей деревни.
Когда жители деревни Лунтоу узнали, что лунваньские деревья можно продать за деньги, у многих глаза загорелись. Все порядком обнищали, и хотя последние годы жизнь немного улучшилась, теперь, когда живот набит, люди начали мечтать о лучшем: построить новый дом, купить крупную бытовую технику, отправить детей учиться — всё это требует денег.
— Давайте продадим все деревья и поделим деньги! Хватит ли на ремонт дома?
Если хватит — большинство уже готово было согласиться.
— Эти деревья росли здесь ещё с тех времён, когда наши предки впервые поселились в этих местах, — заговорил один из старейшин деревни, дальней родственник семьи Сы, четвёртый дядюшка. — Был год сильной засухи, всё на горе высохло и погибло, только лунваньские деревья выжили и даже дали плоды. Наши предки спаслись именно благодаря этим диким фруктам. Сколько бы ни предлагали — я никогда не соглашусь на продажу.
Старики были против, молодёжь — за. Никто никого не мог переубедить, и в конце концов все обратились к старосте и Сы-старшей, прося высказать своё мнение.
Сы-старшая решительно заявила:
— Я против продажи. И не только потому, что лунваньские деревья спасли наших предков от голода. Подумайте: разве городские богачи приехали бы в такую глушь, если бы не видели в этом выгоды? Сейчас нам кажется, что несколько тысяч юаней — огромные деньги. А вдруг они перепродадут древесину за десятки, а то и за сотни тысяч?
Хотеть лучшей жизни — это нормально, и в этом нельзя винить. Лучше уж разбудить в них мечты по-крупному.
Услышав про десятки и даже сотни тысяч, даже самые смелые мечтатели остолбенели:
— Не… не может быть! Всего лишь несколько деревьев?
Сы-старшая спокойно посмотрела на заговорившего парня:
— Почему нет? В моей молодости я своими глазами видела одну историю.
У одной соседки была бабушка, которая оставила ей шкатулку для драгоценностей — не больше ладони. Перед смертью она строго наказала беречь её и ни в коем случае не продавать, разве что семья окажется на грани нищеты.
Родные решили, что старуха сошла с ума: деревянная шкатулка — что в ней особенного? Как только бабушка умерла, её тут же отнесли на рынок. Купец предложил триста юаней — по тем временам это была невероятная сумма. Семья обрадовалась, продала шкатулку и некоторое время жила в своё удовольствие.
— А теперь угадайте, что случилось с этой семьёй, когда я снова их встретила в городе?
— Что случилось? — нетерпеливо спросил парень, чувствуя, что история не закончена.
— Эту шкатулку купил заморский купец. В прошлом году она была выставлена на аукционе за границей. Угадайте, за сколько её продали?
Кто-то предположил десять тысяч, кто-то — пятьдесят, самый смелый назвал сто тысяч — и все засмеялись.
Только Сы-старшая не смеялась:
— Ровно за шестьдесят тысяч долларов США.
Шестьдесят… тысяч долларов? А сколько это в юанях? Жители деревни долго считали, но так и не смогли понять, сколько нулей в этой сумме.
— Вы хотите сказать, что наши лунваньские деревья стоят таких денег? — оживились крестьяне. Если это так, то все они скоро станут богачами! Надо срочно строить сторожку на холме — а то какой-нибудь воришка ночью украдёт их сокровище!
— Я лишь знаю, что то, за что тридцать лет назад заплатили триста юаней, сегодня стоит шестьдесят тысяч долларов. Если сегодня кто-то готов заплатить за наши деревья несколько тысяч, я не хочу, чтобы через тридцать лет те, кто принял решение о продаже, стали в глазах потомков жадными и недальновидными дураками.
Действительно, лунваньские деревья никуда не денутся. Если не продавать их сегодня, может, завтра они подорожают ещё больше — и тогда выгода достанется их собственным потомкам. А если сейчас поторопиться и продать — потом уже не вернёшь.
Жители деревни Лунтоу, конечно, имели все обычные деревенские недостатки — мелочность, зависть, упрямство. Но именно поэтому они и были сильнее соседей: во-первых, они держались вместе, а во-вторых, умели слушать разумные доводы.
К тому же Сы-старшая была городской жительницей и всегда слыла более образованной и дальновидной. Никто не усомнился в правдивости её истории. Все представили себя на месте тех, кто продал шкатулку, и сердца их сжались от боли. А раз деревья растут на их земле, и они сами — потомки Лунтоу, значит, могут спокойно подождать.
Как подытожил староста:
— Никогда не слышал, чтобы редкая древесина дешевела со временем. Продать можно в любой момент. Но вдруг цена вырастет? Тогда потомки непременно назовут нас расточителями и дураками.
Уладив дело с жителями, Сы-старшая наконец перевела дух и по дороге домой пожарила внучке яичницу-глазунью в качестве награды.
— Откуда ты взяла эту историю? Правда ли, что шкатулку продали за шестьдесят тысяч долларов? Когда я это рассказывала, у меня аж губы дрожали!
История со шкатулкой была любезно предоставлена Сы Юйнунь.
— Правда. Это рассказала хозяйка булочной. Её бывший работодатель сам пережил подобное. Он до сих пор вспоминает об этом и ругает своего отца: мол, из-за него он упустил шанс стать богатым наследником.
История и вправду была настоящей — Сы Юйнунь слышала её в прошлой жизни от коллеги, рассказывавшего о своей семье. Событие — настоящее, а персонажи — подогнаны под ситуацию. Главное, чтобы история работала.
Сы-старшая улыбнулась. Действительно, без этой истории ей вряд ли удалось бы так быстро убедить односельчан. Теперь у всех появилась надежда, и никто больше не заговаривал о продаже деревьев — все боялись прослыть в глазах потомков жадными дураками.
— Но наши дядюшки, наверное, так просто не сдадутся, — с тревогой сказала Сы Юйнунь.
— Не волнуйся. Теперь, когда все жители деревни едины, им ничего не поделаешь, — успокоила её бабушка и добавила: — Учись хорошо. Если что-то непонятно — спрашивай у твоей младшей тёти, у неё отличные оценки.
У внучки учёба шла плохо: сначала она была слишком мала, потом ушла Лю Цинь, и в доме начались бесконечные передряги — просто некогда было заниматься. Теперь же Сы-старшая надеялась, что девочка наконец сосредоточится на учёбе.
— Если на промежуточной аттестации получишь хотя бы «удовлетворительно» по всем предметам, куплю килограмм мяса — ты с Цинцин будете есть досыта.
Представив ароматную жареную свинину от бабушки, Сы Юйнунь энергично закивала:
— Бабушка, только посмотрите на меня!
После трёх дней отпуска она вернулась в школу. Половина класса удивилась: все думали, что «отпуск» — просто вежливый способ сказать, что она бросает учёбу. Никто не ожидал, что она действительно вернётся.
Даже учительница Цзян была озадачена. В деревне, особенно когда речь шла о девочках, образованию часто не придавали значения. «Отпуск» обычно означал, что ребёнка больше не будет в школе. Увидев Сы Юйнунь, выражение лица учительницы стало немного странным.
— Садись на пятое место в ряду — там посередине.
Неудивительно: как только Сы Юйнунь ушла, её место тут же занял староста класса, даже не спросив.
Сы Юйнунь увидела, как староста самодовольно ухмыльнулся ей, явно радуясь своей «победе», и ей стало смешно. С десятилетним ребёнком что тут спорить? Всё равно сидеть можно где угодно.
http://bllate.org/book/4700/471370
Готово:
