Однако «Записи о наставлениях предков» только что подверглись реформе: титулы теперь будут передаваться по наследству с понижением ранга. Чтобы придать этим записям подлинный авторитет, в самом начале реформы необходимо подать безупречный пример.
Пожалование титулов князю Цинь и князю Цзинь выглядит вполне обоснованным. Пусть все царевичи и обладают военными заслугами, эти двое старше остальных и участвовали или командовали значительно большим числом сражений, чем их младшие братья.
Иное дело — сыновья наследного принца Ивэньского. Они уже получили титулы князей по милости отца; разве этого мало? А теперь ещё и два места для пожизненного наследования титула! Это вызывает недовольство.
Ведь именно князь Чжэн Ци Юаньчжу в светящемся полотне изображён как ревностный сторонник политики сокращения удельных княжеств, который не пощадил даже собственного дядю!
Если так рьяно выступаешь за сокращение уделов, почему бы не отказаться от пожизненного наследования титула?
Таких мыслей у других царевичей наверняка немало.
К тому же одной милости наследного принца Ивэньского явно недостаточно, чтобы сразу двум его сыновьям даровать право пожизненного наследования титула!
Когда четвёртый по старшинству царевич, князь Чжао, взойдёт на престол как законный наследник, ему придётся учитывать интересы трёх старших братьев, а значит, число тех, кого потребуется пожаловать, неизбежно возрастёт.
Князю Цинь и князю Цзинь можно закрыть глаза, но если оба сына наследного принца Ивэньского получат пожизненно наследуемые титулы, это неизбежно подорвёт боевой дух остальных.
Сейчас всем ясно, что пожизненное наследование титулов будет даваться крайне неохотно. А тут сразу четыре таких титула — уж слишком много.
Ци Юаньсюнь молча почесал подбородок. Да, задачка действительно непростая!
Неудивительно, что сам государь пока не может принять решение и просит его мнения.
Но если его доводы не убедят государя и он не сумеет найти достойного решения… Неужели указ отца снова останется без ответа?
Э-э-э… Вот было бы неловко!
Автор примечает:
Наследник от князя Чжао определён, осталось уладить некоторые детали — и тогда наступит очередь Юньсюня!
Женитьба, рождение ребёнка, великие дела, назначение наследником империи — будущее Юньсюня уже распланировано до мелочей!
Князь Чжао, став наследником престола, в благодарность за добровольный отказ от престола двух старших братьев ходатайствовал перед государем о пожаловании им титулов князей с правом пожизненного наследования. С учётом заслуг князя Цинь и князя Цзинь такое решение не вызывало возражений.
По мнению Ци Юаньсюня, такое обращение с домами Цинь и Цзинь — минимально необходимое. Если в будущем они или их потомки проявят новые заслуги, им можно будет пожаловать дополнительные награды, причём с учётом их сегодняшнего великодушного шага — щедро.
Гораздо сложнее обстояло дело с потомками наследного принца Ивэньского.
Если ограничиться лишь одним сыном наследного принца с правом пожизненного наследования, то выбор неизбежно падает между старшим сыном, князем Чжэном, и младшим сыном от главной жены, князем Сянским.
Князь Чжэн ранее был провозглашён наследником империи, и даже после отстранения от этого статуса он не должен лишиться соответствующего положения.
Более того, именно потому, что он бывший наследник, новый наследник престола обязан проявить к племяннику особую щедрость и заботу.
Однако князь Сянский — сын от главной жены наследного принца. Согласно «Записям о наставлениях предков», при наследовании титулов всегда следует принцип: «Есть сын от главной жены — наследует он; нет сына от главной жены — наследует старший».
Жена, возведённая из наложниц в супруги, всё равно уступает первоначальной супруге.
Изначально князь Чжэн Ци Юаньчжу получил титул наследника именно как старший сын.
Но наследование титула и наследование престола — совершенно разные вещи. При передаче титула возраст не имеет значения, важен статус рождения. С этой точки зрения, князь Сянский имеет больше оснований на титул, чем князь Чжэн.
Вероятно, именно из-за этой дилеммы новый наследник престола и включил в своё прошение все четыре кандидатуры.
Правда, тем самым он лишь переложил головную боль на Ци Юаньсюня.
Как ни крути, у каждого есть веские основания на получение титула. Но князь Чжэн и князь Сянский получают его не за личные заслуги, а по милости, а значит, у обоих есть и серьёзные аргументы против такого пожалования.
Даже сам государь колеблется. И теперь, под грузом ожиданий деда, Ци Юаньсюнь тоже не может сразу предложить чёткое решение.
Однако Ци Юаньсюнь — человек сообразительный.
Кто сказал, что в такой ситуации обязательно выбирать «либо-либо»?
Можно ведь пойти окольным путём!
Милость наследного принца Ивэньского достаточна. Если бы «Записи о наставлениях предков» были обнародованы сразу после его кончины, прошение его сына было бы одобрено без вопросов.
Проблема возникла из-за того, что князь Чжэн Ци Юаньчжу почти два года был наследником империи.
Пусть даже после появления светящегося полотна его и отстранили из-за жестокости будущей политики сокращения уделов, гнев тех князей и их родственников, чьи судьбы были показаны в полотне, не угаснет так быстро.
Ци Юаньсинь, ранее не игравший заметной роли, пусть и остаётся в тени, но князю Чжэну будет непросто спокойно унаследовать свой титул без всяких потрясений.
Однако он всё же был наследником империи — лишить его даже титула князя было бы неприемлемо.
Государь тоже не допустит такого.
Раз проблема именно в Ци Юаньчжу, почему бы Ци Юаньсюню не обойти её стороной?
Оба сына наследного принца Ивэньского, безусловно, достойны милости отца. Значит, можно пожаловать им титулы князей, но с условием: после первого понижения ранга до титула уездного князя — наследование становится пожизненным.
То есть все получают пожизненно наследуемые титулы, что делает их выше обычных, но у князя Чжэна и князя Сянского этот пожизненный титул — лишь уездного князя, а не областного.
Государь прямо спросил Ци Юаньсюня, держа в руках прошение наследника. Юаньсюнь, обдумав всё, сразу же озвучил своё решение.
Государь задумчиво кивнул, но ничего не сказал. По мнению Ци Юаньсюня, такой ответ означал, что решение почти принято.
Через несколько дней государь действительно издал указ: титулы князя Цинь и князя Цзинь наследуются пожизненно; князья Чжэн и Сян получают милость отца — их титулы понижаются до уездных князей, после чего наследуются пожизненно.
Все давно знали, что государь склонен к фаворитизму.
Но даже самые смелые не ожидали, что пожизненные титулы внуков будут всего лишь уездными князьями!
Как старший внук, Ци Юаньсюнь ещё не женился и потому мог лишь наблюдать за делами двора, не участвуя в них напрямую.
Чтобы официально вступить в управление государством, ему сначала нужно было жениться на своей невесте Чжан, уже назначенной ему в супруги.
Государь начал подбирать невест для сыновей и внуков ещё в прошлом году. Среди внуков Ци Юаньсюнь станет первым, кто вступит в брак.
Хотя подбор невест происходил с интервалами, кандидатуры для всех уже были определены заранее.
Старший среди внуков — наследник цзиньского князя Ци Юаньчжунь — получит в жёны дочь герцога Инъго Фу. Вторым по старшинству был князь Чжэн Ци Юаньчжу, чья невеста — дочь младшего помощника министра ритуалов Ма (чин пятого ранга). Жена Ци Юаньсюня, госпожа Чжан, была дочерью чиновника ещё более низкого ранга; лишь после помолвки её отец был повышен до заместителя командира городской стражи (чин седьмого ранга).
Хотя среди невест встречались и девушки из знатных семей, большинство участниц отбора были из простых или низкоранговых чиновничьих семей.
В указе государя говорилось: «Выбрать девушек из семей чиновников, военных, простолюдинов или бывших чиновников прежней династии, в возрасте от четырнадцати до семнадцати лет, обладающих красотой, добродетелью, здоровьем и хорошим воспитанием». Поэтому среди участниц были как знатные девушки, так и простолюдинки.
То, что князь Чжао станет наследником престола, все предвидели ещё до окончательного выбора невест.
Поэтому тот факт, что будущая супруга Ци Юаньсюня — дочь мелкого чиновника, и даже после помолвки её отец получил лишь скромное повышение до седьмого ранга, ясно показывал отношение государя.
Императорская семья выбирает невест не по высокому положению их отцов и братьев — разве может кто-то сравниться с императорским домом? — а по красоте, добродетели и семейному воспитанию.
Сам Ци Юаньсюнь особых требований к своей невесте не предъявлял.
Главное, чтобы она не мешала ему в делах.
Но, судя по стандартам деда, отца и матери, его будущая жена Чжан вряд ли окажется плохой.
Ци Юаньсюнь с нетерпением ждал свадьбы.
Хотя, честно говоря, не ради самой невесты.
Он ведь не из тех, кто гонится за красотой!
Его волновало другое: после свадьбы он наконец сможет официально участвовать в управлении государством.
Как первый среди внуков, вступающий в брак, он чувствовал, что дед именно так и планирует его будущее: сначала женитьба, затем участие в делах двора.
В ожидании этого дня настал и день свадьбы.
До брака он и госпожа Чжан почти не встречались, так что никакой современной романтики, конечно, не было.
Не то чтобы он был негодяем — просто они были незнакомы!
Каждый день он учился у деда и отца, а свободное время проводил с матерью и братьями. Общение с будущей женой происходило лишь благодаря помощи матери.
Для Ци Юаньсюня, решившего стать хорошим императором, лучшим проявлением уважения к будущей супруге было дать ей должное положение и в будущем не заводить гарем без крайней необходимости.
Так он и поступил после свадьбы.
А когда они начали жить вместе, оказалось, что у его супруги Чжан есть одно большое достоинство — она была образцом добродетели. Она почтительно служила мужу и свекрам, и все, кто её видел, единодушно хвалили её за благородство и добродетель.
Такая жена — настоящая опора. Ци Юаньсюнь понял: на этом этапе Чжан станет ему надёжной поддержкой в делах.
В государстве почитали принцип наследования старшего сына от главной жены. Как старший сын наследника и первый среди внуков, вступивший в брак, Ци Юаньсюнь прилагал все усилия, чтобы скорее завести ребёнка.
Наличие сына добавит ему очков как у отца, так и у деда!
К тому же в их семье Ци деды особенно любят внуков! Ведь в светящемся полотне прямо сказано, что именно из-за «прекрасного внука» его отец и был утверждён наследником!
Ци Юаньсюнь понимал: из-за долгой разлуки с родителями он не так близок с ними, как его младшие братья.
Но он может родить сына!
Ему самому уже не годится вести себя как ребёнок перед отцом и матерью — он ведь стремится занять место при дворе!
Зато его сын вполне может!
К тому же госпожа Чжан умела расположить к себе свекровь. Будучи единственной невесткой в доме, она ладила со своей свекровью, наследной принцессой Сюй, как родная дочь.
Пусть его неженатый младший брат хоть лопнет от зависти — это не изменит того факта, что жена помогает ему завоевывать расположение родителей.
А когда Чжан забеременела, родители стали относиться к ней ещё с большим уважением.
Ци Юаньсюнь был на седьмом небе от счастья — вплоть до марта, когда состоялись дворцовые экзамены.
В прошлом году, после провозглашения его отца наследником, государь объявил внеочередные императорские экзамены — энькэ.
Энькэ начались с районных экзаменов в августе, затем в этом году в феврале прошли столичные экзамены, как и положено по обычаю.
Поскольку это были первые в истории энькэ, да ещё и проводились в честь провозглашения наследника, подходить к ним пришлось с особой тщательностью.
Государь назначил главными экзаменаторами академика Ханьлиньской академии Лю Саньуна и советника по этике при княжеском дворе Бай Синдая.
Лю Саньунь был чиновником прежней династии, вступившим на службу лишь в семьдесят с лишним лет «по рекомендации за литературные заслуги». Среди приглашённых учёных и старцев прежней эпохи Лю Саньунь вместе с двумя другими именитыми старцами получил прозвище «Три старца» и пользовался особым уважением.
Государь высоко ценил его, часто спрашивая совета по управлению государством и подбору достойных людей. Многие церемониальные уставы и кодексы были составлены под его руководством.
Что до Бай Синдая, его имя было менее известно, но должность советника по этике при княжеском дворе сама по себе свидетельствовала о доверии государя.
Согласно уставу, после отправки князей в их уделы императорский двор назначал при их дворах чиновников для управления и наставления. Высшими среди них были два главных советника (чин пятого ранга), под которыми находились различные канцелярии. Советники по этике обучали княжеских детей ритуалам, государственной верности и долгу, побуждая князя следовать добродетели.
Лишь те, кто отлично знал ритуалы и пользовался безупречной репутацией, могли быть назначены на эту должность.
Государь предусмотрел всё так тщательно, что вероятность ошибки казалась ничтожной.
Так и оказалось: когда списки столичных экзаменов были обнародованы, всё прошло спокойно. После дворцовых экзаменов в марте, на которых государь лично задавал вопросы, из пятидесяти одного кандидата, прошедших столичные экзамены, никто не был отсеян — лишь скорректировали порядок мест.
Энькэ завершились успешно. Государь доволен, наследник доволен, а Ци Юаньсюнь, как инициатор этих экзаменов и старший сын наследника, тем более доволен.
И тут началась неразбериха.
Через шесть дней после объявления результатов столичных экзаменов провалившиеся кандидаты коллективно подали прошение, обвиняя главных экзаменаторов в коррупции!
Некоторые из них даже стали перехватывать чиновников на улицах столицы Интяньфу, чтобы пожаловаться.
Если бы это были обычные экзамены — ещё куда ни шло. Но скандал на энькэ бросает тень не только на государя, но и на наследника с его старшим сыном.
http://bllate.org/book/4636/466695
Готово:
