— Что ты делаешь? — испуганно воскликнул Вэнь Цзяньсюэ.
— Прощупаю пульс и выпишу лекарство.
Вэнь Цзяньсюэ удивился:
— Ты же заклинатель меча, разве ты умеешь щупать пульс?
Указательный палец Се Лана лег на артерию его запястья. Вэнь Цзяньсюэ ощутил грубоватое прикосновение и опустил взгляд на руку Се Лана, державшую его за правую руку: та была длинной, сильной, подушечки пальцев и промежутки между большим и указательным пальцами покрывали мозоли, а возле костяшки указательного пальца темнел едва заметный шрам.
Се Лан быстро отпустил запястье Вэнь Цзяньсюэ, и в его голосе не слышалось ни малейшего гнева, когда он с неторопливой размеренностью ответил на только что заданный вопрос:
— Уважаемый гость, хоть я и заклинатель меча, это вовсе не значит, что я совсем не смыслю в медицине. Если бы я не умел ничего в врачевании, как бы я работал в лавке лекарств?
И то верно.
Вэнь Цзяньсюэ подумал, что вопрос прозвучал глупо.
Се Лан с привычной ловкостью отобрал на аптечной полке несколько видов трав, вынес их к прилавку, нарезал, аккуратно завернул в бумагу и протянул Вэнь Цзяньсюэ.
— Примите один отвар, и станет легче. Когда будете варить лекарство, сначала вымочите травы в чистой воде в течение получаса, а затем томите на медленном огне.
Вэнь Цзяньсюэ принял сверток, не опасаясь, что Се Лан подсыплет яд.
Это было лекарство, которое тот выписал собственной рукой. Если бы оно кого-то отравило или причинило вред, с работника спросила бы лавка.
Се Лан трудился в лавке и зарабатывал на жизнь жалованием, так что ему не было никакого смысла по собственной глупости лишаться заработка.
Вэнь Цзяньсюэ спрятал лекарство и оплатил его. Стоимость оказалась невысокой — всего пятьдесят камней духа, а с учетом платы за осмотр вышло в общей сложности шестьдесят камней духа.
— Во сколько ты сегодня вернешься домой?
Вэнь Цзяньсюэ счел, что как даолю Се Лана он обязан проявить заботу и узнать, когда тот освободится.
Се Лан холодно бросил:
— Занят. Не вернусь.
Не вернется? Прекрасно!
Вэнь Цзяньсюэ внутренне возликовал.
Се Лан внезапно устремил на него взгляд и произнес:
— Похоже, ты очень рад, что я не вернусь?
— С чего бы это? — невинно хлопая глазами, отозвался Вэнь Цзяньсюэ.
Се Лан ничего не ответил.
От этого взгляда Вэнь Цзяньсюэ стало не по себе, он слегка кашлянул и сказал:
— Я тогда пойду.
— Проваливай, — во взгляде Се Лана мелькнула мрачная тень; он опустил ресницы, открыл гроссбух и продолжил подсчеты.
Он и впрямь не обманул Вэнь Цзяньсюэ: он действительно был занят тем, что брался за любую дополнительную работу ради заработка.
Спустя два месяца в Павильоне Цилинь будут продавать Нефритовую Жидкую Сущность, способную исцелить меридианы.
Его сочли никчемным отбросом из-за того, что меридианы в его теле были полностью оборваны, из-за чего он не мог ни заниматься культивацией, ни использовать духовную энергию. Не считая способности обходиться без еды и питья, он ничем не отличался от простого смертного.
Се Лан перепробовал множество способов, но ни один не помог восстановить меридианы, и единственной надеждой оставалась эта Нефритовая Жидкая Сущность.
Говорили, что Нефритовая Жидкая Сущность происходит из Верхнего Мира и дает шестипроцентный шанс исцелить поврежденные каналы.
Однако стоила она баснословно дорого.
Даже если сложить все его нынешние сбережения с тем, что удалось скопить прежде, до нужной суммы все еще не хватало очень многого.
Вернувшись в Секту Цанлань, Вэнь Цзяньсюэ дважды сполоснул чистой водой только что купленные котелок и посуду, после чего отыскал немного сухих веток, намереваясь развести огонь и сварить лекарство.
Для современного человека, у которого дома была нанятая помощница и который почти никогда не готовил сам, разведение огня и приготовление отвара оказались задачей невероятно сложной.
Вэнь Цзяньсюэ набросал целую гору бумаги, поджег сухие ветки и сунул их в печь, но пламя тут же погасло, взметнув клубы густого дыма.
Его зашлось в надрывном кашле. Провозившись в дыму добрую половину дня, он все-таки сумел сварить лекарство.
Выпив отвар, Вэнь Цзяньсюэ почувствовал, как по телу разливается тепло.
Он приложил ладонь ко лбу — тот был горячим, но жар вскоре спал. Более того, неприятное жжение ушло, и тело охватило блаженное расслабление, словно он погрузился в целебный горячий источник.
Расслабившись и избавившись от прилипшего запаха гари, Вэнь Цзяньсюэ принялся расспрашивать прохожих, как найти Павильон Свитков Секты Цанлань.
Он хотел отправиться туда, чтобы взять для чтения «Введение».
«Введение» представляло собой базовое руководство, помогающее смертным ступить на путь культивации.
Се Лан был учеником главы секты, и Вэнь Цзяньсюэ, будучи даолю Се Лана, по уставу имел право брать «Введение» для ознакомления, даже не являясь официальным адептом Секты Цанлань.
Вэнь Цзяньсюэ обдумал свои планы на будущее.
Мир бессмертных таил в себе сплошные опасности, и оставаться простым смертным означало быть беззащитным где бы то ни было — любой мог убить его по первому капризу. Никому не хотелось подчиняться чужой воле, и он не был исключением.
Поэтому он решил во что бы то ни стало стать практикующим.
Прежний владелец тела вовсе не был не способен к культивации — он сам от нее отказался.
Причиной тому служил его Духовный Корень: Пятиэлементный Духовный Корень.
Духовный Корень служил непременным условием для практики, а количество элементов в нем определяло талант к культивации. Пятиэлементный Духовный Корень обладал худшими способностями из возможных, в то время как полная противоположность ему — чистый Одиночный Духовный Корень — возносился над остальными подобно одинокой звезде, окруженной всеобщим поклонением.
Прежний хозяин тела испытывал глубокое разочарование в собственных талантах. Он полагал, что сколько ни старайся, в конце концов останешься лишь ничтожным практиком самого низкого уровня, так что лучше прожить несколько десятков лет обычным смертным.
Вэнь Цзяньсюэ же, напротив, кардинально отличался от прежнего владельца тела: пока оставалась хоть крошечная надежда, он стремился пробиться к лучшей жизни.
Все ступени мастерства в Мире бессмертных делились на девять основных стадий: Стадия Очищения Ци, Стадия Закладки Основания, Стадия Формирования Ядра, Стадия Зарождающейся Души, Стадия Превращения Божества, Стадия Пустоты, Стадия Слияния, Стадия Великого Достижения и Стадия Скорби.
Для удобства оценки сил эти девять стадий разграничивались рубежом Формирования Ядра. Все ступени ниже Стадии Формирования Ядра подразделялись на девять подуровней.
В качестве примера можно привести Стадию Очищения Ци: Первый уровень Очищения Ци, Второй уровень Очищения Ци... и вплоть до девятого уровня Очищения Ци, после которого следовала Стадия Закладки Основания.
Начиная со Стадии Формирования Ядра и выше, все ступени разделялись на три меньших этапа: ранний, средний и поздний.
На момент переселения тело прежнего хозяина достигло восемнадцатилетнего возраста, и с точки зрения возраста оно не слишком подходило для начала занятий, поэтому Вэнь Цзяньсюэ не питаил завышенных иллюзий — ему вполне хватило бы дойти до Стадии Очищения Ци и закрепиться на ступени рядового практика.
Что же касается выбора Пути культивации...
В Мире бессмертных существовало три тысячи путей, и Вэнь Цзяньсюэ предпочел бы выбрать такое направление, которое позволяло бы и сокращать расходы, и приумножать доходы — например, медицинское ремесло, путь талисманов или укрощение зверей, но он определенно не стал бы идти по пути меча.
Практикующие меча обычно бедствовали. И не потому, что ремесло заклинателей меча приносило мало денег, а потому, что расходы на него отличались чудовищной прожорливостью.
Требовалось покупать целебные отвары для закалки тела; требовалось приобретать редкие материалы для повышения качества собственного меча; требовалось закупать украшения для отделки клинка; требовалось приобретать несметное количество пилюль и одежды.
Вдобавок ко всему, если в бою меч получал повреждения, приходилось выкладывать огромные суммы за услуги мастера-оружейника.
Статьи расходов множились и росли.
Вэнь Цзяньсюэ не испытывал болезненной привязанности к деньгам и вполне мог стерпеть крупные траты, но истинной причиной отказа от пути меча было то, что требования для становления полноценным заклинателем меча отличались невыносимой суровостью.
http://bllate.org/book/34305/4227909
Готово:
