Войдя внутрь, он увидел, что вся деревня Цзоу вымощена чистым кирпичом, а дороги совершенно сухие и без единого пятна грязи. Каждый дом — аккуратный кирпичный дворик, причём построены они явно по единому плану: все фасады строго выстроены в одну линию, что придаёт деревне удивительную опрятность и порядок и сразу вызывает доброжелательное чувство.
Перед усадьбой семьи Цзоу раскинулась большая площадь. Хань Вэй, посланник императора, развернул здесь указ и громко провозгласил:
— Сей смиренный правитель, удостоившись божественного престола, неустанно помнит о тяжести вверенной ему ноши и трепещет, будто стоит над бездной… В древности величайшее почтение воздавалось предкам в храме Цзунси… Ныне семья Цзоу преподнесла миру чудесный способ получения белого сахара, проявив милосердие ко всему Поднебесному. За великую заслугу да будет дарована щедрая милость. Повелеваю всем подданным — ведомым и неведомым — постичь мои намерения. Да установится мир и согласие, дабы обрести помощь Неба и Людей. Сим объявляю, дабы все знали.
Когда Хань Вэй закончил чтение этого замысловатого параллельного текста, от которого у простых слушателей голова шла кругом, жители деревни Цзоу во главе с семьёй Цзоу трижды возгласили «Да здравствует Император!», а затем глубоко поклонились в сторону Токё в знак благодарности за милость.
Лишь после этого Хань Вэй объявил награды, дарованные государем семье Цзоу. Услышав их, односельчане посмотрели на семью Цзоу совсем иначе.
Оказалось, государь щедрой рукой передал семье Цзоу тридцать цин земли из лесного участка, принадлежавшего казне и расположенного к востоку от деревни. Это составляло более чем тысячу восемьсот гуаней! Кроме того, обоим главам семьи Цзоу были пожалованы почётные должности «чжэцзе лан» девятого ранга, младшей ступени — без жалованья, но с ежегодным пайком в десять ши риса.
Это было неслыханное счастье! Земля от государя и чин в придачу — прямо предки в гробу перевернулись от радости! За один день семья Цзоу превратилась из крестьян в чиновников — да сразу двое! Неудивительно, что зависть односельчан была на грани. Даже сам начальник области и его помощник, услышав о награде, позеленели от зависти: их собственные отцы до сих пор не имели никакого чина! А семья Цзоу всего лишь за рецепт очищенного сахара получила столько милостей — видно, предки их накопили великую добродетель!
Когда Хань Вэй закончил чтение, радость жителей деревни Цзоу вырвалась наружу: загремели гонги и барабаны, раздались громкие ликующие возгласы, и только спустя долгое время всё успокоилось.
Хань Вэй взял из рук судьи Ли земельное свидетельство на тридцать цин леса и вручил его Цзоу Чжэнда и Цзоу Чжэнъе, крепко сжав их руки и тихо произнёс:
— Министр Вэнь прекрасно понимает, что семья Цзоу понесла немалые убытки, подарив этот чудесный рецепт. Поэтому он убедил государя компенсировать вам утрату этим лесным участком. Но есть одно условие: вы не имеете права вырубать лес. Что делать с остальным — решайте сами, хе-хе…
Цзоу Чжэнда и Цзоу Чжэнъе, до этого переполненные восторгом, вдруг остолбенели. Получается, лес дали, а рубить нельзя? Так зачем он нам? Собирать ветки на дрова? Да от продажи дров не хватит даже на уплату налогов!
Братья растерянно замерли, не решаясь взять свидетельство. Начальник области, заметив их выражение лица, громко рассмеялся:
— Эти двое, видно, так обрадовались милости государя, что оцепенели от счастья!
Цзоу Чжэнда и Цзоу Чжэнъе тут же закивали, как цыплята, клевавшие зёрна, и торжественно приняли земельное свидетельство. В душе же они недоумевали: зачем министр Вэнь уговорил государя даровать им именно лес?
Хань Вэй, увидев, что они приняли документ, облегчённо вздохнул. Как только двадцать с лишним человек, прибывших вместе с ним, освоят методы производства сахара и выращивания грибов, его миссия будет завершена, и он сможет возвращаться в столицу.
Он махнул рукой, и двадцать с лишним человек вышли вперёд и встали перед семьёй Цзоу. Хань Вэй объяснил, что это те, кто должен обучиться новым методам, и велел семье Цзоу обучать их тщательно, ни в чём не утаивая.
Затем семья Цзоу пригласила Хань Вэя, начальника области и его помощника осмотреть сахарную мастерскую. Сам Хань Вэй не проявлял особого интереса к процессу, но сопровождавшие его ремесленники были в восторге.
Хань Вэй заметил, что рабочие одеты в одинаковую форму и все носят маски на лицах. Это его удивило, и он спросил, в чём дело.
Цзоу Чжэнда пояснил:
— Это наш способ уберечь сахар от загрязнения. Маски предотвращают попадание слюны на продукт при разговоре, а единая форма служит той же цели. Рабочая одежда надевается поверх обычной и строго запрещено носить её вне мастерской, чтобы не запачкать. К тому же её регулярно стирают.
Хань Вэй подошёл к одному из рабочих, велел ему встать и пройтись несколько шагов. Внезапно в голове у него возник образ: такая лёгкая, простая и экономичная одежда с петлями-застёжками на груди… Как она смотрелась бы на солдатах?
Он тут же повернулся и спросил:
— Скажите, у вас остались ли запасные комплекты такой одежды?
Цзоу Чжэнда и Цзоу Чжэнъе поспешили ответить, что несколько комплектов есть — ведь они уже нанимают вторую партию рабочих и сейчас как раз шьют им форму.
— Не могли бы вы принести несколько комплектов? Хотелось бы взглянуть поближе.
Братья немедленно приказали Гунсуню Цзи принести несколько костюмов для осмотра.
Выйдя из мастерской, Хань Вэй всё ещё размышлял об этой одежде. Когда ему принесли комплекты, он тут же велел одному из солдат снять доспехи и надеть рабочую форму. Солдат, никогда не видевший подобной одежды, смутился, но в конце концов Далан и другой воин помогли ему: один снял доспехи, другой надел на него форму.
Солдат вышел из помещения, неловко переступая ногами. Хань Вэй тут же приказал ему продемонстрировать приёмы владения копьём. Тот начал колоть, тыкать, наносить удары остриём, махать древком, поднимать и опускать оружие — движения были плавными и точными, без малейшего запинания. Зрители, увлечённые зрелищем, зааплодировали и закричали от восторга.
Для толпы это было просто развлечение, но Хань Вэй прекрасно понимал, что означает такая одежда для воинов.
Затем он велел солдату снова надеть доспехи и повторить упражнения в полном вооружении. После этого спросил, чувствовал ли тот какое-либо неудобство.
Солдат немедленно ответил:
— Под доспехами одежда мятая и свернутая внутри этой формы — немного неудобно. А вот если бы я тренировался только в этой одежде, было бы гораздо комфортнее!
Хань Вэй радостно воскликнул:
— Великолепно!
И тут же приказал снять форму, после чего обратился к семье Цзоу:
— Не сочтёте ли за труд подарить мне этот комплект? Я хочу отнести его в Токё и велю мастерам сшить такие же, чтобы преподнести государю.
Семья Цзоу, конечно, не возражала. Более того, они тут же принесли несколько комплектов и даже передали чертежи фасона. Увидев аккуратные, чёткие линии и изящный почерк, Хань Вэй спросил:
— Кто же нарисовал эти чертежи?
Цзоу Чжэнда и Цзоу Чжэнъе переглянулись и хором ответили:
— Это наши хуньцзя, в часы досуга, чтобы сэкономить ткань!
Они также упомянули, что летом вся семья носит короткие рубашки с длинными рукавами, полурукава и шорты, сшитые по этим выкройкам.
Хань Вэй заинтересовался и спросил, есть ли у них летняя одежда. Братья не осмелились принести свои личные вещи, но велели принести несколько комплектов, сшитых для маленького Ци, но ещё не ношенных.
Хань Вэй развернул их и увидел: рубашка состояла всего из двух кусков ткани, сшитых вместе, и короткими рукавами длиной в два-три цуня. На груди был вышит какой-то забавный узор, похожий на смешное существо, явно предназначенный для ребёнка. Шорты были ещё проще: основа и две штанины, в которых посредине прорезано отверстие — чтобы малышу было удобно.
Хань Вэй одобрительно кивнул:
— Действительно, ткани уходит мало. Если бедные семьи будут носить такую одежду дома, они смогут значительно сэкономить ткань в год.
Затем он с восхищением добавил:
— Среди простого народа немало талантливых людей! Даже обычная женщина, стремясь сберечь несколько локтей ткани, может придумать нечто столь разумное. Нельзя недооценивать народ!
Цзоу Чжэнда и Цзоу Чжэнъе поспешили уточнить:
— Вся деревня Цзоу летом ходит именно так! Особенно когда работают в поле — в такой одежде гораздо прохладнее. За год экономится немало ткани!
Хань Вэй прикинул в уме:
— Обычной крестьянской рубахе требуется около двадцати одного–двадцати двух чи ткани, богатым — тридцать. А здесь взрослому нужно всего семь–восемь чи, ребёнку — три–четыре. Государь всегда поощряет бережливость. Узнай он об этом — непременно обрадуется!
Он попросил также передать детские комплекты, чтобы вместе с формой преподнести их государю. Семья Цзоу, разумеется, согласилась.
Хань Вэй наблюдал, как его люди аккуратно упаковывают одежду в свёрток, и почувствовал облегчение. Не зря учитель велел ему быть особенно внимательным в деревне Цзоу — мол, там может найтись нечто удивительное. И правда: прошло меньше часа, как он прибыл, а уже обнаружил эти наряды! Теперь можно будет порадовать государя.
Если его задумка осуществится, военные министры и командующие будут в восторге: ведь на одном костюме экономится несколько чи ткани, а при снаряжении целой армии — сколько это составит?
При этой мысли он почувствовал прилив бодрости и воодушевления. К тому же вспомнил: четверо детей семьи Цзоу — ученики его учителя, а значит, и его младшие товарищи по школе. Получается, семья Цзоу — люди министра Вэня. Чем больше наград получит семья Цзоу, тем больше славы достанется учителю. От этой мысли лицо Хань Вэя смягчилось, и он стал смотреть на Цзоу Чжэнда и Цзоу Чжэнъе с особой теплотой.
Он уже решил: вернувшись в Токё, немедленно преподнесёт одежду государю и постарается выпросить для семьи Цзоу ещё больше милостей.
Затем семья Цзоу пригласила Хань Вэя и чиновников на пир. В саду Хань Вэй увидел Эрлана, Четвёртого и Лулана и сказал, что они все учатся у одного учителя, поэтому не стоит стесняться. Юноши тут же склонились перед ним в почтительном поклоне учеников, обращаясь к нему как к старшему наставнику.
Когда все уселись, Хань Вэй сказал:
— Министр Вэнь знал, что у вас есть сахарная мастерская, и специально ходатайствовал перед государем, чтобы включить её в число казённых. Теперь вы будете совместно с управлением области отвечать за поставки сахара по всему Чэньчжоу.
Цзоу Чжэнда и Цзоу Чжэнъе обрадовались до предела и тут же воспользовались моментом, чтобы попросить милости и для десяти купцов, снабжавших их товарами. Они пояснили, что без этих торговцев никогда бы не получили столь ценный рецепт — ведь именно они собирали новости со всего Поднебесного.
Хань Вэй пошептался с начальником области, после чего заявил, что вернётся в Ваньцюй и обсудит это с другими чиновниками. Если всё пройдёт гладко, просьба, скорее всего, будет удовлетворена.
Купцы, прятавшиеся среди односельчан, чуть не бросились обнимать ноги Хань Вэя и назвать его родным дедушкой.
Тогда братья Цзоу решили воспользоваться моментом и упомянули о своём саде: они посадили пятьсот му винограда и хотели бы получить разрешение на винокурню, заверив, что будут делать только виноградное вино.
Хань Вэй задумался и ответил, что запомнит и обсудит это в Ваньцюе.
Убедившись, что все дела улажены, братья приказали танцовщицам и музыкантам, приглашённым из увеселительного заведения «Цинъэгэ» в Ваньцюе, выступить перед гостями. В саду усадьбы Цзоу закружились изящные танцовщицы, развевая шелковые рукава, зазвучала нежная музыка, разнеслись звонкие голоса — всё слилось в волшебное зрелище, от которого захватывало дух.
Примечание:
«Чжэцзе лан» — вымышленная почётная должность. Должности девятого ранга, младшей ступени, существовали на самом деле: например, помощник уездного судьи, секретарь, учитель уездной школы. «Чжэцзе лан» — на полступени ниже них.
Хань Вэй (1017–1098) — сын Хань И, брат Хань Цзян и Хань Чжэнь. Получил должность благодаря отцу, а позже был рекомендован Оуян Сюем на пост в Управлении придворных обрядов. В «Истории Сун» (цз. 315) о нём говорится как о последователе Вэнь Яньбо и политическом противнике Ван Аньши. В нашем повествовании он представлен учеником министра Вэня. Сейчас второй год эпохи Чжихэ, министру Вэню — 49 лет, Хань Вэю — 38.
http://bllate.org/book/3185/351621
Готово:
