× ⚠️ Внимание: Уважаемые переводчики и авторы! Не размещайте в работах, описаниях и главах сторонние ссылки и любые упоминания, уводящие читателей на другие ресурсы (включая: «там дешевле», «скидка», «там больше глав» и т. д.). Нарушение = бан без обжалования. Ваши переводы с радостью будут переводить солидарные переводчики! Спасибо за понимание.

Готовый перевод [Qing Transmigration] The Journey of Yining in the Palace / [Попаданка в эпоху Цин] Путь Иньин во дворце: Глава 2

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Говорят, свекровь невзлюбила госпожу Тунцзя именно за её необычайную красоту и потому выдала её замуж за Мэнцзя Чэнжуя — человека без знатного рода и без поддержки ни со стороны старших, ни со стороны братьев.

Старшему брату, Мэнцзя Ианю, шесть лет; младшему, Мэнцзя Исюаню, всего три месяца; а Ли Юй, переименованной в Мэнцзя Иньин, в этом году исполнилось четыре года.

В доме Мэнцзя наложниц нет. Мэнцзя Чэнжуй и госпожа Тунцзя живут в любви и согласии, и вся семья пребывает в тепле и радости.

Мэнцзя Чэнжуй — всего лишь мелкий чиновник шестого ранга в Министерстве работ. Эту должность он получил лишь благодаря заслугам своего отца, павшего на поле брани.

Отец Мэнцзя Чэнжуя служил телохранителем при императорском дворе и погиб, защищая императора Канси во время похода против джунгар. (На самом деле поход Канси против джунгар состоялся в двадцать девятом году его правления, но в этой истории автор перенесла событие на двадцать пятый год.)

Сразу после его смерти скончалась и мать Мэнцзя Чэнжуя — слабая здоровьем женщина из рода Уланара, нелюбимая дочь побочной ветви клана.

Мэнцзя Иньин родилась в двадцать пятом году правления Канси. Её мать, госпожа Тунцзя, была уже на седьмом месяце беременности, когда получила весть о гибели свёкра. От потрясения роды начались раньше срока, и, таким образом, Иньин появилась на свет в траурный период.

Сейчас Мэнцзя Чэнжуй, опираясь на заслуги отца, занимает скромную должность чиновника шестого ранга в Министерстве работ. Жизнь у него спокойная — но только и всего, что спокойная.

Отец Чэнжуя был побочным сыном младшей ветви рода, и при разделе имущества получил лишь двухдворный дом (в котором сейчас живёт семья Мэнцзя) и участок земли в пятьдесят му.

Мать Чэнжуя тоже происходила из нелюбимой побочной ветви рода Уланара, и приданое её состояло в основном из дешёвых бытовых вещей. Что до жены, госпожи Тунцзя — раз её даже родная мать не любила, то какая уж тут щедрость! Не жди от свекрови особой щедрости, если она выдала дочь за человека без состояния.

Так что в дорогостоящем городе Пекине семья Мэнцзя считается поистине бедной.

Кроме пяти членов семьи, в доме служат лишь один мальчик-слуга при Чэнжуйе и две служанки, пришедшие в приданое госпоже Тунцзя.

При Мэнцзя Иане и Мэнцзя Иньин по одной няне, бывшей кормилицей, а при трёхмесячном Мэнцзя Исюане — одна кормилица.

На кухне трудятся повариха и её две дочери, ещё две уборщицы и один управляющий, совмещающий обязанности дворецкого, привратника и стража.

Одиннадцать слуг — по современным меркам, может, и много, но для дома чиновника в древнем Китае это крайне мало, даже неприлично мало.

Должность шестого ранга на периферии ещё кое-что значила, но в Пекине, где цены на жильё, продукты и даже овощи заоблачные, она почти ничего не даёт.

На местах можно было бы получать хоть какие-то «подарки» от подчинённых или купцов, и этого хватило бы на содержание семьи. Но в столице, где каждый второй — носитель жёлтого или красного пояса, представитель знати, чиновник шестого ранга просто теряется.

Не только нечего получать — приходится самому тратиться! Жалованье шестого ранга в Пекине едва покрывает расходы на еду, одежду и быт семьи, ни о каких роскошествах и речи быть не может.

А пятьдесят му земли в эпоху, когда ещё не изобрели гибридного риса, приносят совсем немного дохода. Да и тот приходится копить: сыновьям понадобится приданое для невест, дочерям — выкуп, да и на случай бедствий или неурожая нужно иметь запас.

Вот почему говорят: семья Мэнцзя бедна. По-настоящему бедна!

Хотя, конечно, о бедности или богатстве сейчас думать не Иньин. Ей всего четыре года — даже если бы она и захотела что-то изменить, силы и возможности у неё пока нет.

Сейчас главная задача Иньин — расти здоровой и крепкой, а потом уже придумывать, как улучшить финансовое положение семьи. А пока — ждать своего часа.

И вот, наконец, после четырёх долгих лет ожидания, её карманное пространство, подаренное Царём Преисподней, наконец можно открыть!!!

☆、03

Почему же пространство Иньин можно было активировать только через четыре года? И почему отсчёт начинался именно со второго дня после её перерождения?

Всё дело в мелочной обиде Царя Преисподней.

Чтобы отомстить Ли Юй за то, что та угрожала ему самоубийством, злопамятный Царь наложил на кольцо с карманным пространством запрет, снимающийся лишь спустя четыре года.

Ну и что ж, четыре года — мигом пролетят!

Но этот мерзавец оказался ещё мелочнее: он позволил Иньин видеть содержимое пространства, но не давал к нему доступа.

Пространство было именно таким, как она просила: внутри — гора, река, источник духовной силы, можно выращивать овощи, разводить рыбу и морепродукты. Более того, на горе росли деревья чёндана и хуанлиму, на грядках — женьшень и линчжи, а в миниатюрном море, кроме прочих даров моря, водились устрицы, производящие жемчуг!

У ручья даже лежала куча необработанных нефритовых камней — вот уж настоящая надежда на улучшение жизни! С таким богатством можно не волноваться ни о чём!

Жаль только, что всё это было «видно, но недоступно».

За эти четыре года Иньин столько раз проклинала этого мёртвого Царя Преисподней, скупого и коварного!

На третий день после своего четвёртого дня рождения — то есть ровно через четыре года с момента, как Ли Юй стала Мэнцзя Иньин — девочка объявила, что ляжет спать пораньше. Она настаивала, что теперь уже взрослая и не нуждается в том, чтобы няня ночевала в её комнате.

Няня, конечно, не согласилась, и вопрос дошёл до госпожи Тунцзя. После долгих уговоров и слёз Иньин мать пошла на уступку: няня не будет спать в спальне, но обязательно останется во внешней комнате. Это было её условие, и как ни упрашивала Иньин, переубедить мать не удалось.

В ту ночь Иньин поскорее отправила няню спать на узкую кушетку во внешней комнате, сама же рано погасила свет, легла в постель, опустила занавески и для надёжности положила под одеяло подушку вместо себя.

Когда всё было готово, она закрыла глаза, мысленно представила пространство и прошептала про себя: «Войти».

Услышав журчание воды, пение птиц и почувствовав аромат цветов и трав, Иньин не сдержала радости:

— Получилось!

Открыв глаза, она увидела всё то же, что наблюдала последние четыре года: небольшую горку, усыпанную ценными деревьями; ручей с рыбой; мини-море с морепродуктами; скромную хижину и перед ней участок земли площадью около му — половина под овощами, половина под целебными травами.

Иньин подумала: а ведь перерождение — не так уж и плохо! По крайней мере, качество жизни здесь намного выше, чем в прежнем мире — нет, даже не выше, а гораздо выше!

Здесь ей не нужно изнурять себя работой, лишь бы иметь крышу над головой в холодном, бездушном городе. После перерождения она живёт, как свинка: ест — спит, спит — ест.

В прежней жизни она и мечтать не смела о такой роскоши.

И ещё Иньин не могла не порадоваться, что не попала в крестьянскую семью, где не хватает даже хлеба.

Правда, придётся смириться с тем, что в будущем её муж, скорее всего, возьмёт наложниц. Но в чём тут обида? Всё в этом мире имеет цену. Как гласит пословица: «Когда сыт и тёпл — думаешь о плотских утехах».

Если хочешь любви «один на один на всю жизнь», то в феодальном обществе, где многожёнство — норма, а много детей — благословение, такую любовь можно найти разве что у крестьян. Только они думают о том, как прокормиться, а не о гаремах.

Но выдержишь ли ты эту жизнь? Сможешь ли терпеть грубую пищу, нищету, вечные расчёты на каждый медяк? Выдержишь ли грубую кожу от работы в поле, боль в теле и унижения от каждого встречного в мире, где власть — всё, а простой народ — ничто?

Из сотни современных девушек, попавших в прошлое в шёлках и парче, девяносто девять точно не выдержат!

А даже если ты и выдержишь, вместе с ним будешь строить быт и богатство — разве он не последует обычаю эпохи? Время, когда можно иметь и власть, и роскошь, и при этом требовать верности от мужа, — это просто мечта.

Так что Иньин давно решила: любовь для неё — не главное. Даже в двадцать первом веке, при всех декларациях равенства, неравенство цветёт пышным цветом. Богатые и влиятельные по-прежнему могут купить чужую жизнь и стоят выше закона.

Законы — лишь инструмент для обмана простых людей, для их подавления и обслуживания интересов сильных мира сего.

Откуда тогда пошла фраза «Мой папа — Ли Ган»? Даже простому рабочему почти невозможно выиграть суд против компании: достаточно денег — и любое дело замнут. Даже если выиграешь, хозяину ничего не будет — просто заплатит немного больше.

Это по-прежнему мир, где всё решает происхождение! Поэтому Иньин с самого начала не питала иллюзий: в эпоху, где наложницы — закон, искать вечную любовь — пустая трата времени.

…Увлеклась, совсем сбилась с темы! Вернёмся к пространству.

Иньин с восторгом обошла свои владения и направилась к хижине.

☆、04

Хижина и вправду была крошечной — всего две комнаты. Одна сразу узнавалась как спальня: там стояли кровать, стул и стол, больше ничего.

Вторая, видимо, служила кладовой или чуланом, но сейчас была почти пуста. Лишь в углу лежала куча нефритовых камней, несколько овощей, пару травинок, пара драгоценностей и резных безделушек из чёндана.

Всё выглядело так, будто кто-то в спешке вынес отсюда всё ценное. Иньин снова мысленно выругала скупого Царя Преисподней: кто ещё мог так поступить?

— Ага! Вот оно! — воскликнула она, поднимая маленький шёлковый мешочек. — Я уж думала, этот скупой Царь Преисподней прикарманил его!

Это был тот самый мешочек, что дал ей младший Царь Преисподней. После перерождения она его не видела и уже решила, что потеряла.

Осмотревшись, Иньин не нашла ни иглы, ни ножа, и тогда подошла к куче нефрита, выбрала самый острый камень и, стиснув зубы, надавила на палец.

— Ай! Больно! — прошипела она, вытирая кровь на мешочек.

Как только кровь коснулась ткани, мешочек засветился — обряд признания завершился. Не обращая внимания на боль, Иньин с восторгом заглянула внутрь.

— Ого! Этот младший Царь Преисподней не только тихий и робкий, но ещё и коллекционер! Да ещё какой! Мне нравится! Ха-ха-ха! Теперь всё это моё!

Посмотрите-ка: горы драгоценностей и украшений! Неужели он в прошлой жизни был женщиной? Возможно! А может, у него в жилах течёт кровь драконов — всё так блестит!

Ещё десяток сундуков, набитых золотыми слитками — ни одного серебряного!

Целый сундук тканей: «дождь после грозы», «лёгкий шёлк», «мягкий атлас»… Я, дурочка из двадцать первого века, и названий-то таких не слышала, не то что видела!

Ещё сундук с изысканными письменными принадлежностями — антиквариата нет, видимо, не интересуется.

И, наконец, сундук боевых техник: «Восемнадцать ладоней дракона», «Легкие шаги по волнам», «Бесследный след в снегу», «Книга девяти ян»… Здесь есть всё, что только можно вообразить: медицинские трактаты, ядовитые рецепты и прочая всячина.

http://bllate.org/book/3154/346172

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода