— Назови меня братом, и я признаю тебя своим младшим братом, — Цянь Циньсюэ был необычайно щедр и великодушен. Он мгновенно обзавелся младшим братом, причем таким, которого не нужно было содержать или воспитывать отцу, Цяню.
— ...
Цинь Чаонин в одно мгновение забеспокоился об этом новоиспеченном «брате». Если тот в будущем решит сдавать государственные экзамены и пойдет на службу, то с такой наивностью — когда его обманывают, а он еще и радуется — он же окажется словно рыба на разделочной доске, с которой любой желающий снимет стружку.
— Брат Цянь, я буду вполне доволен, если, приходя с братом на работу, смогу брать почитать эти книги, — прямо сказал Цинь Чаонин. — Мы с братом записаны как малолетние, и грамота нам нужна лишь для того, чтобы разбираться в деловых бумагах, контрактах и официальных указах. Чтобы в будущем нас меньше обманывали и мы не набивали лишних шишек.
Услышав это, Цянь Циньсюэ примолк.
Даже будучи беззаботным подростком, он знал о военных поселенцах. Династия Сюань была полна внутренних тревог и внешних угроз, и большинство студентов, даже тех, кто был далек от мирских дел, переполняло чувство справедливости.
Взглянув на этого маленького «детеныша», он преисполнился сочувствия. Внезапно ему показалось, что его собственное предложение было слишком поспешным и неуместным.
Однако, почти не имея опыта общения с другими пятилетними детьми, Цянь Циньсюэ не знал, что его сверстники обычно не выражают свои мысли так четко и внятно, да еще и с таким здравым смыслом.
Чувство вины нахлынуло на него, и он спросил:
— Нин-гэр, если ты свободен, хочешь, я расскажу тебе вторую часть Тысячесловия?
Обучение детей в династии Сюань обычно начиналось с Тяньцзина (Канон трёх иероглифов) и Обучения звукам и ритмам, затем шли Сто фамилий, Тысячесловие, а после — Драгоценная роща ученических знаний, Стихи тысячи поэтов и Правила для учеников и сыновей.
Поскольку после обеда Цинь Чаонин упомянул Тысячесловие, он решил начать именно с него. А когда в частной школе начнутся регулярные или декадные каникулы, он выкроит время, чтобы обучать мальчика по порядку.
— Спасибо, брат Цянь!
— К тому же, в мою комнату здесь, в Сянцзи, ты можешь заходить в любое время, чтобы смотреть книги, — Цянь Циньсюэ усадил Цинь Чаонина на стул и добавил: — Главное — не порти их.
Едва он договорил, как Цинь Чаонин мгновенно перевоплотился в настоящего пятилетнего ребенка: радостно уселся на место и принялся листать страницы.
Ощущая пальцами шероховатость бумаги, глядя на вырезанные на деревянных досках и отпечатанные масляной краской иероглифы, на выверенные фразы без знаков препинания и привычку читать справа налево, он испытал странное чувство.
Теперь он по-настоящему стал подданным династии Сюань. Он постепенно растворялся в этой эпохе.
Цянь Циньсюэ был позабавлен такой «сменой лица». От озабоченности до сияющей улыбки — всего за миг. Правду говорят: лицо ребенка — что июньское небо, переменчивое и непредсказуемое.
Будучи человеком, который с самого детства учился, не боясь ни зимней стужи, ни летнего зноя, Цянь Циньсюэ обладал прочными знаниями и вполне мог преподать основы грамоты Цинь Чаонину.
Слушая, как тот просто и понятно объясняет двести пятьдесят четверостиший из Тысячесловия, Цинь Чаонин от всей души восхитился: «Усердный в учебе» — имя оправдывает человека на все сто.
Отец, Цянь, действительно не ошибся, выбирая имя для сына.
Ближе к пяти часам вечера, когда дождь все еще лил как из ведра, а небо заметно потемнело, Цянь постучал в дверь, прерывая занятие, и велел братьям собираться домой.
Он выдал им плату — пять монет одному и две другому — и поторопил уходить.
Цинь Чаоян и Цинь Чаонин поблагодарили Цяня и Цянь Циньсюэ, попрощались со стариком Ли, после чего Чаоян взвалил брата на спину и шагнул под потоки дождя.
На полпути домой у Цинь Чаояна порвалась завязка на деревянной сандалии. Он, не раздумывая, бросил обувь и зашагал босиком по грязи.
Цинь Чаонин вдруг спросил:
— Брат, почему в уезде почти не видно бумажных зонтов? Разве они не удобнее соломенных плащей?
Цинь Чаоян не придал этому значения:
— Это вещи для богатых господ, простой народ в уезде такое не потянет. Соломенная шляпа и плащ в лавке стоят пятнадцать монет, а бумажный зонт — четыреста-пятьсот.
Он кивнул подбородком на дорогу:
— У нас в уезде почти везде грязные тропы, мало где встретишь мощеную дорогу. В шляпе и плаще можно и в горы пойти, и в поле работать, а с зонтом дела не поделаешь. Только богачи ими и пользуются.
Цинь Чаоян объяснил это так, как понимал сам.
— Брат, а с конца весны до Цинмина у нас чаще льют сильные ливни или стоят затяжные мелкие дожди? — спросил Цинь Чаонин, не найдя нужной информации в своей памяти.
Цинь Чаоян перешел на легкий бег. Цинь Чаонин обхватил его за шею, спрятав голову под широкими полями шляпы.
Брат немного подумал:
— Сильные дожди редкость, чаще моросит. А когда наступают дни южных ветров, становится так влажно и липко — не приведи небо, одно раздражение.
Услышав это, Цинь Чаонин больше не задавал вопросов.
Цинь Чаоян прибавил ходу. Младший брат не хотел отвлекать его разговорами, чтобы тот не оступился и не сбил дыхание.
Из слов брата он понял, что уезд Яньбянь, этот южный пограничный уголок, по климату напоминает регионы Лянгуан из его прошлой жизни. Даже дерево хуанпи на заднем дворе Сянцзи там встречается повсеместно.
В таком климате бумажный зонт все же удобнее плаща из соломы. В сырую и жаркую погоду под зонтом можно хоть как-то дышать, в то время как в плаще человек словно в парнике. Да и с точки зрения опрятности бумажный зонт выглядит куда изящнее.
Что касается изготовления, то, насколько он знал, оно делилось на пять этапов: отбор бамбука, создание каркаса, натяжка бумаги, роспись и пропитка маслом. Если стремиться только к практичности, не искать лучшую древесину, а взять обычный бамбук, использовать простую бумагу вместо шелка и отказаться от украшений, то процесс можно значительно упростить.
Самая дорогая часть — это тунговое масло. Только пропитанная им бумага становится водонепроницаемой.
Цинь Чаонин не знал, есть ли в уезде готовая промасленная бумага. Если есть, работа пойдет еще быстрее.
Поразмыслив, он решил, что в следующий раз, когда пойдет на работу, заглянет в лавку товаров первой необходимости и поищет ее.
Для их семьи единственным расходом на зонт станет цена масла. Бамбука на горе Баньпо полно — бери не хочу, а остальное — лишь вопрос человеческого труда.
http://bllate.org/book/29304/3558882
Готово:
