— Мы находимся в Зале Духов самого низшего уровня, его также называют филиалом Зала Духов. Даже в самом маленьком городе на континенте есть Зал Духов такого масштаба. Над филиалами стоят отделения, затем главные залы Зала Духов. До уровня главных залов дорастают только крупные города. В столицах двух великих империй расположены Залы Духов четвёртого ранга — Святилища Духов. Пятый ранг — это Зал Папы, самое священное место нашего Зала Духов. На самом деле, над Залом Папы существует легендарное Святилище Почитаемых Боевых Духов, но туда могут попасть только Мастера Духа уровня Духовного Боевого Мудреца. Что это за место? Это предел мечтаний любого Мастера Духа!
— Спасибо, что рассказали нам это, дедушка Масюно. Мы можем начинать?
— Да-да, дедушка Масюно, мы уже не можем дождаться!
— Ох уж эта нынешняя молодежь, такие нетерпеливые. Хорошо, давайте начнем.
Масюно влил Силу Духа в светящийся шар и попросил их призвать свои боевые духи.
— Это... это Трава Голубого Серебра? А это — серп?
— В чем-то проблема, дедушка Масюно?
В этот момент у ног Тан Саня и Бай Цзэ вспыхнули столетние Духовные Кольца.
— Оказывается, это столетние Духовные Кольца. Неудивительно, что даже Трава Голубого Серебра претерпела такие изменения. Я никак не ожидал, что даже этот паршивый серп обладает столетним Духовным Кольцом. Похоже, у вас обоих в Академии Нодин отличный наставник. Жаль только, что потенциал развития Травы Голубого Серебра слишком мал. Впрочем, у серпа есть небольшой потенциал. Влейте в них свою Силу Духа, дайте мне посмотреть, какого вы уровня.
Тан Сань и Бай Цзэ по очереди влили Силу Духа.
— Это... 13-й уровень Силы Духа! Постойте, как это возможно? Как вы умудрились перескочить сразу два уровня? Малыш, можешь сказать мне, какого именно Духовного Зверя ты убил, чтобы получить это кольцо?
— Дурманящую Змею.
— Что?!
За спиной Тан Саня появилось изображение Дурманящей Змеи, обвивающей Траву Голубого Серебра.
— Дурманящая Змея... это же животный тип. Как растительный боевой дух может поглотить кольцо животного типа?
— Это возможно, дедушка Масюно. При определенных условиях это осуществимо. Мой учитель называет это теорией мимикрии боевых духов.
— Кто твой учитель?
— Все зовут его Мастер.
— Мастер? Тот самый, что опубликовал десять основных теорий конкурентоспособности боевых духов, а позже прославился в Зале Духов?
Учитель был выходцем из Зала Духов? — подумал про себя Тан Сань.
Затем Силу Духа влил Бай Цзэ.
— Что? 14-й уровень! Похоже, ваш учитель действительно выпускает отличных учеников. А ты какого зверя убил?
— Мой учитель сказал, что это Могучий Алмазный Медведь.
— Хм, неплохо. У вас огромный потенциал развития. Тан Сань, Бай Цзэ, не хотите ли вы присоединиться к Залу Духов?
— Дедушка Масюно, разве мы не пришли сюда, чтобы зарегистрироваться?
— Нет, это другое. Присоединиться к Залу Духов — значит стать эксклюзивным Мастером Духа нашего ордена. Ваше дальнейшее совершенствование будет проходить в школах, открытых специально Залом Духов.
— Боюсь, это невозможно. Мы уже учимся в Академии Нодин.
— Да, дедушка Масюно, мы уже заняты учебой в Академии Нодин.
— Действительно, я опоздал. Даже Зал Духов не станет насильно забирать людей из академий. Боюсь, Мастер тоже не одобрит ваш переход к нам. Всё из-за этого сопляка Су Юньтао, он должен был сразу привести вас в Зал Духов. Какая жалость, такие таланты!
— Нельзя так говорить. Если бы мы сразу пришли в Зал Духов, возможно, не получили бы таких хороших Духовных Колец.
— Разве в Зале Духов первое Духовное Кольцо не столетнее?
— Не обязательно.
— Вот как.
— Вы тоже правы. Ладно, добро пожаловать в ряды Мастеров Духа. С этого момента вы — достойные Мастера Духа Империи Тяньдоу.
Тан Сань и Бай Цзэ вышли из здания и пошли по улице.
— Третий брат, как думаешь, Зал Духов действительно такой сильный?
— Не знаю. Судя по словам дедушки Масюно, пожалуй, так оно и есть.
Тан Сань заметил кузницу и направился к ней.
— Эй, малыш, здесь опасно! Уходи, если хочешь что-то купить — приводи взрослых.
— Здравствуйте, дядя. Вам не нужен подмастерье?
— Хватит шутить, проваливай. Разве твой вид похож на кузнеца? — рассмеялся кузнец, а вслед за ним и остальные.
— Простите, дядя, я зайду позже, — ответил Тан Сань и ушел.
Дав несколько наставлений Бай Цзэ, чтобы тот поискал себе работу поблизости, Тан Сань переоделся и вернулся к лавке того же кузнеца.
— Дядя, посмотрите, теперь я гожусь в подмастерья?
— Малыш, ты решил надо мной поиздеваться?
— Дядя, я вольный ученик Академии Нодин, у меня есть свободное время каждый день после обеда. Мой отец — деревенский кузнец, я с детства учился у него ковке.
— Ну, если хочешь — оставайся. Будешь помогать по хозяйству, приносить чай, подавать инструменты. Платить много не буду, но еды дадим вдоволь. Пойдет?
— Без проблем, — с радостью ответил Тан Сань.
— Чего встали? За работу! Вечером угощаю всех выпивкой.
— Есть! Ребята, поднажмем!
— Говоришь, с детства учился ковке? Что такой малыш мог успеть перенять у отца?
— Конечно, ковке. Не смотрите, что я маленький, силы мне не занимать. С сырым железом я справлюсь.
— Ха-ха-ха! Мужики, слышали? Наш новый работник говорит, что тоже может ковать! — рассмеялся кузнец, и остальные подхватили смех.
— Хм, не верите — дайте попробовать.
Кузнец опустил молот.
— Ладно. Если сможешь поднять мой молот, я поверю тебе.
— Договорились.
Тан Сань взял раскаленное железо.
— Вы пытаетесь очистить это сырое железо от примесей?
— Верно.
Тан Сань положил заготовку в горн.
— Дядя, подкачайте меха, температура слишком низкая.
— О, хорошо.
Тан Сань не сводил глаз с железа, вспоминая, как отец учил его ковке в деревне. Через некоторое время он вытащил металл и поднял молот.
— Усилие идет от голеней, передается через поясницу, энергия поднимается вверх...
Мужчины увидели, как он с легкостью поднял тяжелый молот.
— Силен! Не зря он сын кузнеца!
Тан Сань начал ковать. Искры, летевшие от металла под его ударами, ошеломили остальных.
— Неужели это Метод Хаотичного Плаща — высшая техника непрерывной ковки?!
— Что это такое?
— Метод Хаотичного Плаща — это техника непрерывных ударов, использующая инерцию для усиления мощи. Говорят, лучшие мастера могут сделать восемьдесят один удар, превратив кусок сырого железа в любое желаемое изделие. Это самый эффективный способ очистки металла. Я думал, эта техника давно утрачена.
Пока они говорили, за стеной кузницы стоял человек в плаще. Когда Тан Сань обернулся, там никого не было. Тем временем Бай Цзэ нашел работу помощником на сборе пшеницы.
— Дядя, можно мне поработать у вас подмастерьем?
— Конечно.
— Спасибо, дядя.
Мужчина начал учить Бай Цзэ, как быстрее срезать колосья. Бай Цзэ взял серп и принялся за работу, действуя всё быстрее и быстрее.
— Малыш, а ты быстро работаешь!
— Спасибо за похвалу, это всё благодаря вашему обучению.
— Ха-ха, какой ты вежливый мальчик.
...
Когда Тан Сань и Бай Цзэ встретились, они вернулись в Академию Нодин как раз к началу занятий.
Год спустя...
— Тан Сань, Бай Цзэ, долго еще до вашего дома? — спросила Сяо У.
— Скоро будем. Сразу предупреждаю: у меня очень бедный дом, угостить вас особо нечем.
— У меня тоже, в моей семье нет богатств.
— Ничего страшного.
— И у папы не самый лучший характер.
— Я буду вести себя прилично, не переживайте.
— Надеюсь на это.
— Точно-точно.
— Эй, что это значит? Вы что, не хотели меня брать?
— А, нет, нет!
— Конечно нет, совсем не так! — рассмеялся Бай Цзэ.
Вскоре они подошли к дому Тан Саня.
— Папа! Я вернулся! — крикнул Тан Сань и открыл дверь. — Эх, всё такой же беспорядок... Папа, я вернулся!
В этот момент из дома вышел дедушка Цзеке.
— Дедушка Цзеке? Почему вы здесь?
— Ой, Сяо Сань, Сяо Цзэ! Почему вы пришли одни?
— Мы пришли вместе с Сяо У, — ответил Бай Цзэ.
— Здравствуйте, дедушка Цзеке, — вежливо поздоровалась Сяо У.
— А, здравствуй.
— Дедушка Цзеке, а где мой папа?
— Я хотел вместе с ним пойти встречать вас... Вот, это письмо, которое он оставил для тебя.
Сяо Сань, когда ты прочтешь это письмо, я уже уйду. Не ищи меня, ты всё равно не сможешь меня найти. Молодой орел должен расправить крылья и улететь в небо сам. Я никчемный человек и ничем не могу тебе помочь. Свой путь ты выбираешь сам. Мне же нужно вернуть то, что принадлежит мне по праву. Не волнуйся обо мне. Когда-нибудь мы, отец и сын, обязательно встретимся. Ты унаследовал характер своей матери, и я верю, что ты станешь ее гордостью. Если когда-нибудь решишь, что путь Мастера Духа не для тебя — возвращайся в Деревню Святого Духа и будь кузнецом, как я.
Тан Сань опустил письмо, его охватила печаль.
— Папа... ушел.
Сяо У подняла письмо с пола.
— Спасибо, дедушка Цзеке.
После этого все отправились к дому Бай Цзэ.
http://bllate.org/book/24493/2872612
Готово:
