После расставания с матерью Цзышань и Чжан Шэн не стали возвращаться напрямую в Дунхай. Доехав вместе с Хуан Нанем до Лхасы, откуда Хуан Нань сразу же отправился в столицу, новобрачные провели там пару дней, наслаждаясь отдыхом. Специально свадебную фотосессию они устраивать не стали, так что в качестве памятных снимков о бракосочетании использовали лишь часть фотографий, сделанных на озере Намцо и в Лхасе.
Оставив позади все заботы, они несколько дней как следует развлекались в Тибете, расслабившись душой и телом. Затем они сели на поезд и поехали в Аньхой. Там прошло детство Цзышань, и хотя это место было полно несчастливых воспоминаний, в последние два года она всё же успела вкусить человеческого тепла. Она хотела отвезти Чжан Шэн к владелице забегаловки, которая когда-то ей помогала, и к наставнице Динхуэй из Храма Гуаньинь.
Прошло больше десятка лет, и за это время большинство городов Китая претерпели невероятные изменения. Урбанизация шла полным ходом: взрывными темпами строились высотные здания, широкие дороги и улицы, развивалась коммунальная инфраструктура. Когда они въехали в город своего назначения, Цзышань ощутила себя так, будто потеряла память: всё вокруг казалось до боли чужим — точь-в-точь как тогда, когда она впервые приехала сюда много лет назад.
Вместе с Чжан Шэном они сначала отыскали старый автовокзал. Здание автовокзала перестроили: на месте былого ветхого, грязного и запущенного хаоса теперь красовался просторный, светлый, чистый и ухоженный комплекс. Взяв автовокзал за отправную точку, она, полагаясь на воспоминания, зашагала вперед по улице, протянувшейся перед станцией. Вывески и декор магазинов по обеим сторонам дороги были приведены к единому стандарту аккуратного дизайна, а тот ряд ресторанчиков, что сохранился в ее памяти, исчез бесследно. С тех пор как Цзышань уехала из этого города, связь с ним постепенно оборвалась. В год ее отъезда даже домашние телефоны еще не получили повсеместного распространения. У владелицы забегаловки тогда тоже не было телефона — лишь в Хране Гуаньинь имелся старый мобильный, но записанный тогда номер давно потерялся за время многочисленных переездов, и теперь ей оставалось только искать всё вслепую.
Она помнила, что маленькая закусочная владелицы находилась у дороги, совсем недалеко от автовокзала. В те дни над входом висела скромная вывеска: Семейный ресторан. Она велела Чжан Шэну обращать внимание на заведения, в названиях которых упоминались бы муж и жена. Однако они прошли уже довольно далеко, но искомого ресторанчика так и не обнаружили. Цзышань решила зайти в одну из местных забегаловок и расспросить, не знает ли кто прежнюю хозяйку. Сама она проработала там совсем недолго, поэтому окрестные заведения знала не слишком хорошо. Они спрашивали хозяев один за другим, и наконец, примерно на десятой попытке, им удалось напасть на след хозяйки.
— Тот самый Семейный ресторан? Так они больше здесь не держат дело, — ответил один из владельцев. — Когда здесь затеяли снос старых построек, они с мужем получили компенсацию и заявили, что отправляются искать счастья в столицу. Мы тогда все смеялись над ними: сидели бы себе спокойно здесь, пусть больших денег не заработаешь, но жизнь-то вполне сносная! У них к тому же ребенок. Поехать в столичный град, где ни души знакомой — как они собрались ресторан открывать и бизнес вести? Разве не сожрут их местные? А пару лет назад люди сказывали, будто видели их в столице: они открыли там крупное ресторанное заведение, дела идут неплохо! Поглядишь на иных — вот уж у кого судьба удачливая, даже под боком у самого Сына Неба смогли подняться и людьми стать!
Цзышань лишь улыбнулась, пропустив это мимо ушей, и прямо спросила:
— Хозяин, а у вас случаем нет их контактного телефона?
— Телефона? Откуда ж, — отозвался мужчина. — Они теперь в самой столице ресторанами ворочают, разве станут они заглядываться на такую мелочь, как наше провинциальное заведение, верно ведь?
— Нельзя же так говорить, хозяин! Я знакома с ними, они совсем не такие люди! А не подскажете, как называется их ресторан в столице?
— Ты их знаешь? — хозяин поднял голову и с удивлением посмотрел на незнакомую девушку.
— Хозяин, еще до сноса, когда они держали здесь ресторанчик, я у них работала. Они сделали мне много добра, поэтому я очень хочу узнать, где они сейчас. Вы не могли бы подсказать, в каком районе столицы находится их ресторан? Или хотя бы назвать его имя!
— Девушка, боюсь, придется тебя разочаровать! Я ведь тогда услышал это краем уха, правда или нет — кто знает. Тот человек даже названия ресторана не назвал, а уж о местонахождении и речи не было!
— А того человека, от которого вы услышали про их ресторан, вы не подскажете, где найти? Может, он помнит?
— Боюсь, тут тоже облом, девушка. Тот человек черт знает куда уехал давным-давно, мы с ним не близкие друзья — так, столкнулись случайно разок, разговорились, вот он в болтовне и обмолвился.
Поняв, что расспросы больше ничего не дадут, Цзышань попрощалась. Вместе с Чжан Шэном они вернулись к автовокзалу, намереваясь заглянуть в Храм Гуаньинь. Цзышань никогда не рассказывала мужу о том, что в прошлом подверглась насилию со стороны приемного отца и учителя, и тем более не упоминала, что родила от названного отца ребенка и оставила его на воспитание в Хране Гуаньинь. Ею двигало лишь чистое желание взглянуть на храм одним глазом: раз уж выдалась такая возможность, не заехать туда означало бы потом горько жалеть об этом. К тому же, когда она уходила, наставница Динхуэй была уже в преклонных летах и отличалась хрупким здоровьем. С тех пор прошло больше десяти лет, и старая наставница, должно быть, уже покинула этот мир. А ее сыночку Усе, если подсчитать, должно стукнуть тринадцать или четырнадцать лет. После того как она ушла из храма сразу по исполнении сыну года, она больше ни разу его не видела и не имела понятия, остался ли он там. Она прожила в Хране Гуаньинь больше года, и ей было любопытно, помнят ли ее те две молодые монахини. В этот момент сердце Цзышань разрывалось от противоречивых чувств: с одной стороны, ей хотелось вновь раствориться в стенах обители, которая подарила ей семейное тепло в самые тяжелые дни беременности и родов, а с другой — остаться простой туристкой, бесстрастно перелистающей страницы собственного прошлого. Ей страстно хотелось повидать этих названных братьев, ставших ближе любой родни, и своего собственного ребенка, но в то же время она до смерти боялась быть узнанной и выдать всю правду перед лицом мужа. В итоге она решила действовать по обстоятельству: добравшись до Храма Гуаньинь и сославшись на то, что обитель населена монахинями и чужому мужчине не пристало расхаживать повсюду, попросить мужа подождать ее во внешнем дворе.
Два ряда гинкго у входа в храм теперь разрослись еще пышнее, и золотистые листья ослепительно сияли в лучах полуденного солнца. Когда она впервые пришла к Храму Гуаньинь, тоже стояла глубокая осень, и листва на деревьях вдоль дороги точно так же сияла золотым светом. Предавшись нахлынувшим чувствам, Цзышань и Чжан Шэн подошли к вортам храма. У входа установили турникеты и билетную кассу, на окошке висел прейскурант: пятьдесят юаней с человека, старикам старше семидесяти лет и инвалидам — вход бесплатный, студентам учебных заведений бакалавриата и ниже — скидка пятьдесят процентов... У турникета дежурила средних лет женщина с красной повязкой на рукаве, проверяющая билеты. Несмотря на будний день, туристов в коммерциализированном храме было немало — они толпой сновали туда-сюда через ворота. Чжан Шэн подошел, купил два билета и, взяв Цзышань под руку, провел ее внутрь.
Идя рядом с мужем, Цзышань рассказывала, что прежде никаких касс здесь не существовало и посетители заходили совершенно свободно — надо же, неизвестно когда удумали собирать такие дорогие деньги за вход. Нынешний Храм Гуаньинь разительно отличался от того, что был десяток лет назад: на территории возвели множество новых построек в псевдоантичном стиле и грандиозных павильонов, а по обе стороны от входа выстроился аккуратный ряд торговых лавок, торгующих религиозной утварью. Перед центральным павильйоном стояли две передвижные тележки с благовониями. Ассортимент благовоний поражал воображение: от тонких, как бамбуковые зубочистки, до толстых, как хлопушки или скалки для теста. Продавцы тележек при виде каждого входящего туриста тут же принимались наперебой расхваливать свой товар:
— Мастер, извольте воскурить благовония! Зажгите благовония во здравие, вознесите молитву и загадайте желание! Воскурение благовоний — единственный способ обратиться к Будде, заходите, сделайте доброе дело! Будды и Бодхисаттвы в Хране Гуаньинь невероятно милосердны и слышат каждую молитву!
Чжан Шэн бросил взгляд на жену и предложил:
— Давай тоже купим благовоний и загадаем желание.
Цзышань улыбнулась и кивнула. В памяти всплыл образ доброй наставницы Динхуэй, которая, несмотря на преклонные годы, так заботилась о ней. Интересно, жива ли она еще? Наставница как-то поучала владелицу ресторанчика насчет загадывания желаний и подношений. Тогда, будучи беременной, Цзышань пришла в храм вместе с хозяйкой. Когда та завела речь о том, как правильно просить о благословении и благодарить небо за исполнение желаний, наставница Динхуэй объяснила, что подобные обряды отдаленно напоминают сделку с Буддой и Бодхисаттвой. Вот приходит обычный торгаш, покупает пучок благовоний подороже в надежде, что Будда поможет ему в будущем году загрести побольше денег, а платой за эту услугу считает всего лишь палочку благовоний да пару мелких монет, брошенных в чашу для пожертвований. Но ведь та прибыль, о которой он молит, должна в сотни раз превышать стоимость его скромного подношения! Забывая о том, есть ли у Будды и Бодхисаттв свободное время на выполнение столь приземленных людских прихотей, задумайтесь на секунду: во что эти просители превращают святых? В торговых партнеров? В инструмент для зарабатывания денег? Разве это не величайшее неуважение к небожителям? Хочешь собрать благие плоды — сначала взрасти добрый корень, совершай праведные поступки и накапливай добродетель. Творить добро вовсе не прерогатива богачей: даже без гроша в кармане искреннее сочувствие само по себе благо! Главное — иметь чистые помыслы. Цзышань помнила простой и понятный пример, приведённый наставницей: кармическое воздаяние подобно банковскому вкладу. Добрые дела — это пополнение счета, а дурные поступки — снятие средств. Если на счету много денег, жизнь течет гладко и безбедно; если мало — приходится туго затягивать пояса; ну а если баланс нулевой или уходит в минус, человек влачит жалкое существование вечного должника. Причем закон причинно-следственной связи не ограничивается одной лишь нынешней жизнью: из века в век, в прошлых воплощениях, в настоящем и в грядущих перерождениях карма неотступно следует за нами. Недаром говорится: с собой в могилу ничего не унесешь, лишь кармический груз останется при тебе!
Разглядывая множество благовоний самой разной толщины и формы, Чжан Шэн растерялся — какое же выбрать? Возьмешь самое дешевое — покажешь неуважение к Будде, а раскошелиться на дорогие жаба душит. Он повернулся к жене:
— Жена, а какие нам взять?
Цзышань выбрала из пачки самую обычную, недорогую связку. Чжан Шэн спросил цену у продавца, и тот бросил:
— Пять юаней.
Муж отсчитал деньги, но стоило им сделать пару шагов в сторону, как в спину донеслось презрительное бормотание лавочника:
— С виду разодеты как люди, а пожалели денег на нормальные благовония — и чего только приперлись желания загадывать!
Оба отчетливо услышали эти слова, и Чжан Шэн уже собирался было вернуться, чтобы хорошенько проучить наглеца. Но Цзышань удержала его за рукав:
— Брось, не стоит опускаться до его уровня. Раз уж он смеет вести себя так в столь священной обители, то если ты не станешь его воспитывать, небесные владыки сами с ним разберутся! К тому же нельзя же устраивать драку прямо перед ликом Будды, какое неуважение к святым местам!
Завершив поклонение Будде и Бодхисаттве в главном зале, Цзышань отпустила мужа погулять по территории храма, а сама отправилась на поиски монахинь, некогда заботившихся о ней. Чжан Шэн, разумеется, хотел составить жене компанию, чтобы лично поблагодарить ее благодетельниц, однако Цзышань привела заранее заготовленный довод, и хоть муж остался недоволен, спорить не стал, отправившись осматривать павильоны в одиночку.
Планировка монастыря изменилась до неузнаваемости: за исключением старого главного зала, всё остальное было перестроено заново, и даже тот ряд низких кирпичных домиков, где она когда-то жила, бесследно исчез. Наконец Цзышань повстречала одну из монахинь и робко расспросила ее о наставнице Динхуэй, но та ответила, что никогда не слышала такого монашеского имени. На вопрос о двух старших ученицах — Юаньфэн и Юаньшуй — монахиня тоже покачала головой.
— Неужели их больше нет в Хране Гуаньинь? Они перебрались в другой монастырь? — тревожно спросила Цзышань.
— Простите, я понятия не имею, о ком вы говорите! — ответила та.
— Скажите, а происходило ли в нашем храме за последние годы что-нибудь серьезное?
— Слыхала от наставницы, что примерно лет десять назад правительство решило затеять масштабную реконструкцию Храна Гуаньинь и поручило это дело одной компании. Взявшись за работу, те стали параллельно возводить новые залы и застраивать всю гору вокруг храма под нужды туризма. Когда строительство завершилось, Храм Гуаньинь передали этой коммерческой структуре под частное управление. Теперь вход сюда платный, по билетам. Государство, конечно, выделяет храмам какие-то крохи субсидий, но до нас эти деньги никогда не доходят. Тогдашний настоятель был уже очень стар, он пытался спорить с представителями компании, требовал не превращать святое место в аттракцион, но переговоры провалились. Вскоре настоятель ушел в нирвану, а поскольку в храме оставалось всего три монахини, вскоре после его смерти оставшиеся двое тоже собрали вещи и ушли. Говорят, когда они покидали обитель, с ними был какой-то маленький мальчик. Наверное, ушли искать убежища в другом месте.
— Вы сказали — уходя, они забрали с собой маленького мальчика? — сердце Цзышань забилось быстрее, она догадалась, что речь шла о ее сыне Усе.
— Да уж, в день моего прибытия сюда они как раз уходили. Меня тогда еще поразило: откуда у монахинок ребенок, уж не от одной ли из них… Но скажите, благодетельница, с чего это вы вдруг так заинтересовались прошлым нашего храма? Вы даже знаете их имена, должно быть, были с ними очень близко знакомы?
— Да! Когда-то они оказали мне неоценимую помощь, они мои спасительницы. Настоятель, о котором вы упомянули, — это, судя по всему, наставница Динхуэй, а те две монахини — Юаньфэн и Юаньшуй. Тот мальчик вовсе не их ребенок, они просто подобрали сироту, от которого кто-то отказался.
На глаза Цзышань навернулись слезы. Как же всё переменилось! Десяток лет назад Храм Гуаньинь состоял всего из одного зала и трех монахинь, но там горел яркий огонь благовоний, а паломники часами беседовали с наставницей Динхуэй и знали ее учениц. Ныне же обитель поражала воображение своей величественной, устрашающей мощью, но безвозвратно утратила былую умиротворенность.
— Скажите, наставница Динхуэй похоронена здесь, в Хране Гуаньинь? — внезапно вспомнив о главном, спросила она.
— По традиции все ушедшие настоятели обретают упокой в пагодах на территории кладбища. Храм наш хоть и невелик, но история у него долгая, там есть небольшая аллея ступ. Если та наставница, о которой вы говорите, была настоятельницей, то ее прах должен быть там! Только вот вход на то кладбище посторонним закрыт, боюсь, вам туда не попасть, благодетельница.
— Мастер, не стану скрывать: я провела в Хране Гуаньинь около двух лет и бесконечно обязана как самой наставнице, так и ее ученицам. Я считаю себя частью этой обители, а наставницу Динхуэй давно уже воспринимаю как родную мать. Сегодня я пришла сюда лишь для того, чтобы поклониться памяти родного и близкого человека. Очень прошу вас, помогите мне пройти туда!
Цзышань сложила ладони перед грудью и низко поклонилась монахине.
— Благодетельница, судя по вашим словам, у вас поистине глубокая кармическая связь с нашим храмом. За порядком в аллее ступ следит особый человек, но я пойду с вами, замолвлю за вас словечко перед стражей, глядишь, и удастся исполнить вашу волю! — ответила монахиня, отвечая на поклон.
— Мастер, у меня есть еще одна крошечная просьба: я пришла сюда с мужем, нельзя ли и его взять с собой к месту упокоения наставницы?
— Ах, благодетельница, здесь уж ничем не могу помочь, добиться разрешения для вас одной — уже огромное нарушение правил. Это место находится под строгим обетом монахинь-бхикшуни, в отличие от тех обителей, где правят монахи-мужчины, посторонним мужчинам вход туда заказан категорически, уж не взыщите!
— Я понимаю. Тогда прошу вас, проводите меня внутрь, — с грустью произнесла Цзышань.
Проведя в Хране Гуаньинь почти два года, Цзышань помнила здесь каждый кустик и каждую травинку. Шагая рядом с монахиней, она попутно вела тихий разговор, и вскоре они добрались до кладбища ступ. Монахиня перекинулась несколькими словами со стражником у ворот, после чего калитка отворилась и ее впустили внутрь. Проводив гостью до относительно новой пагоды, монахиня пояснила, что это усыпальница наставницы Динхуэй, а соседняя, совсем свежая — прежней настоятельницы, скончавшейся пару лет назад, незадолго до которой и ушла из жизни Динхуэй.
Цзышань замерла перед пагодой наставницы Динхуэй, благоговейно сложила ладони, опустилась на колени и трижды глубоко поклонилась, касаясь лбом каменных плит. Не поднимаясь с колен, она глядела на усыпальницу сквозь застилающие глаза слезы и шептала:
— Наставница, это я, Линь Лин, я пришла навестить вас! Десяток лет назад вы относились ко мне как родная мать, помогали во всем, а я так и не успела отблагодарить вас, как вы ушли. Кем бы вы ни стали теперь — достигли ли просветления или переродились в новом мире, — я молюсь о том, чтобы мы вновь встретились, и я смогла отдать вам долг своей благодарности!
Порывистый осенний ветер пронесся по аллее ступ, и сухие листья закружились перед лицом Цзышань.
— Наставница! О, наставница! — не выдержав, она горько зарыдала.
Подойдя ближе, монахиня мягко подняла ее с земли и утешающе произнесла:
— Наставница Динхуэй наверняка освободилась от земных страданий, миновала колесо перерождений и обрела Буддовость! Она будет оберегать вас, не стоит так убиваться, благодетельница. Истинные подвижники никогда не ждут награды за добро, раз она помогла вам — значит, между вами существовала духовная связь. И если вы не успели отплатить ей при жизни, старая наставница ничуть на это не в обиде. Главное — живите праведно и делайте больше добрых дел, это станет лучшей благодарностью за ее милосердие!
Выйдя из аллеи ступ и распрощавшись с монахиней, Цзышань отыскала мужа, вкратце рассказала ему о нынешнем запустении в храмовых порядках, и они вместе покинули Храм Гуаньинь, возвратившись в город. Чжан Шэн вспомнил про приемных родителей жены: от нее он слышал лишь то, что те обращались с ней отвратительно и постоянно избивали, но подробностей более страшных вещей он не знал. Дома приемных родителей было рукой подать — всего каких-то четыре часа езды на машине от центра города, и Чжан Шэн предложил заглянуть к ним: как-никак, а они вырастили ее, дали приют.
У Цзышань не было к этим людям никаких чувств, кроме жгучей ненависти. Ее совершенно не волновало, живы они или нет, как складывается их жизнь, и видеть их лица она не желала в страшном сне.
— Поехали обратно, — ответила она мужу. — Мы и так пробыли в дороге немало дней. Я вовсе не хочу их видеть, от одной мысли о встрече с ними меня начинают мучить кошмары.
— Ладно, раз ты не хочешь — значит, не поедем. Завтра же возвращаемся в Дунхай, отдохнем еще парочку дней, а там и на работу пора! — согласился Чжан Шэн.
Покидая этот город, Цзышань испытывала тяжелую, щемящую тоску. Никого из тех, кого она так хотела отыскать, найти не удалось: наставница Динхуэй ушла в иной мир, а следы обеих старших сестер и владелицы ресторанчика затерялись в неизвестности. И ее собственный сынишка Усе — ему ведь уже пошел второй десяток, неужели он так и скитается где-то вместе со старшими сестрами? Исчезла старая забегалочная улочка, изменился до неузнаваемости Храм Гуаньинь, а городские вокзалы, улицы и дома стали чужими и незнакомыми. Все былые годы теперь могли жить лишь на задворках памяти.
http://bllate.org/book/23486/2531337
Готово:
