Увидев появление эльфийского рода, Цинь Тянь принял решение уходить.
Наступил второй вечер. Глядя на Лейта, только что завершившего процедуру Омовения Солнцем, он разъяснил ему текущую обстановку.
Он предоставил Лейту два выбора: отправиться вместе с ним в столичный Город Жизни и заново развить новую силу там, либо остаться в нынешнем Городе Первородства и продолжить помогать развитию Храма Вечного Падения.
Ответ Лейта прозвучал прямо, он даже почти не раздумывал:
— Господин, будучи вашим слугой, я должен следовать вместе с вами.
— Я рад услышать от тебя такой ответ, но неужели, бросая нынешнюю основу, отказываясь от теперешнего влияния и привилегий, ты ни капли не сожалеешь?
Цинь Тянь подразнил своего милого слугу, жаль только, что до стандартов Цинь Тяня по сбору жизненной энергии его физическому возрасту не хватало еще больше двух лет.
— Господин, изначально у меня было две цели. Первая — отомстить за годы избиений кнутом. Жаль только, что ту проклятую старую ведьму тогда забрали, и ей сидеть в тюрьме еще полгода. К тому времени бесчисленные верующие Города Первородства будут высматривать ее появление для меня. Стоит ей только посметь вернуться, как ее ждет участь хуже смерти. Желание отомстить я уже давно исполнил.
— О? А что насчет твоей второй цели, о которой ты говорил?
— Когда я еще не созрел, я дал обещание господину, что до того, как господин заберет мою душу, непременно изменю несправедливость этого мира ко мне и объединю весь мир ради пропитания господина. И хотя ныне господин обрел правомочие Бессмертия и больше не нуждается в изъятии моей души для сохранения качества жизненной энергии, я все равно изо всех сил постараюсь достичь этой цели.
— Лейт, мне нравится твое чистое зло, но знаешь ли ты, сколько лет я потратил, когда правил миром в прошлый раз?
— Не знаю.
— Видишь ли, тогда у меня не было нынешнего трансцендентного великого могущества. Точно так же, как и ты в свое время, я был обычным смертным и потратил ровно около пятидесяти лет, чтобы полностью покорить тот мир.
— Способности господина велики, и мудрость, и сила — всё на высшем уровне.
— Нет, дитя мое, ни моя мудрость, ни моя сила вовсе не являются главной сутью управления миром.
Цинь Тянь глубоко постиг правду о жизни: ни одно разумное существо не способно избежать присущих ему высокомерия и желаний. У него было слишком много прошлых историй, которыми он мог поделиться со своим наивным слугой, но сейчас ему требовалось нечто иное — немного правильного воспитания.
— Я не понимаю, прошу господина разъяснить.
— Существование этого мира проистекает вовсе не из какой-либо материи, но зовется миром лишь благодаря существованию разумных жизней. Будь то люди, эльфы, демоны или любые другие расы — лишь то, что можно увидеть и о чем можно сказать, имеет право называться миром.
Основа мира — это жизнь, а ценность жизни заключается в мыслях и разуме. То, что рождается из мыслей и разума, называется политикой. Сила, состоящая из мыслей бесчисленных людей, называется государством.
Если ты хочешь править миром, то должен объединить помыслы своих подчиненных, сделать твою политику государственной политикой, а мое появление и их вера в меня лишь избавили тебя от этой хлопоты.
Цинь Тянь открыл карту на телефоне, сместил ракурс на местоположение Города Жизни и позволил Лейту взглянуть на карту.
— Мы отправимся туда, чтобы заложить совершенно новую основу. Однако враждебность явных сил смертных и скрытых сил эльфов сделает распространение наших мыслей весьма затруднительным. Основа, которую мы заложили здесь — не более чем подбор крох. Когда мы прибудем туда, вера части людей в меня не обязательно сможет поколебнуть коллективную мысль их общества.
Поэтому нам нужно взращивать заслуживающие доверия таланты. Силы смертных слишком огромны, невозможно заставить абсолютно всех уверовать в меня, поэтому индивидуальная трансцендентная сила — наш меч в противостоянии мыслям смертных, а широко распространяемая вера — божественное орудие против скрытых сил эльфов.
На трансцендентном уровне я всего лишь суккуб, чья способность к прямому бою уступает даже тем демоническим зверям, что знают лишь убийства. Если уподобить нынешнюю ситуацию игре в камень-ножницы-бумагу, можно понять это так: наша способность к распространению превозмогает силу смертных, влияние смертных превозмогает эльфийский род, а боевая мощь эльфийского рода превозмогает нас.
Поэтому мы используем часть веры, посеянной среди смертных, чтобы разжечь противоречия с эльфийским родом, а затем воспользуемся моментом и проникнем внутрь, взрастив среди эльфов нашего шпиона, который развалит их силы изнутри.
Будучи молодой силой, наше преимущество заключается в том, что мы можем гибко и переменчиво определять свое положение в едва сбалансированной обстановке. Мы — истинные охотники, скрывающиеся в тени.
Будучи демоном, Цинь Тянь знал: к какому бы миру ни принадлежали эльфы, источником их силы неизбежно служат различные проявления матушки-природы.
Однако силы смертных, развивающие технологии, неизбежно нанесут ущерб природе мира ради своего развития, поэтому отношения между эльфийским родом и смертными никогда не будут близкими. Более того, причиной первого появления эльфов в поле зрения нынешних правителей стало именно появление его самого — абсолютного внешнего врага.
Его появление разрушит тысячелетний неизменный уклад этого мира, о чем свидетельствует выход из тени скрытого эльфийского рода. Следовательно, дальнейшие решения эльфов и отношение смертных к ним станут важным поворотным пунктом в том, сможет ли он воспользоваться случаем.
Но прежде ему еще нужно найти способ отыскать истинное местонахождение эльфийского рода. Только восполнив информационный пробел об эльфах, он будет уверен в том, что вырвется вперед в грядущем соперничестве.
— Лейт, готовься. Быть может, после этой поездки мы не вернемся еще несколько лет, и нашей следующей целью станет уже не этот маленький город, а весь мир.
— Я понял, господин. Сначала я накажу им стараться развиваться наружу. И еще насчет божественных искусств — не могли ли вы даровать еще каких-нибудь практических навыков?
— Не спеши, я уже подобрал подходящие заклинания и разберусь с этим перед нашим уходом.
— Тогда я назначу отъезд на послезавтра. В течение этого времени господин сможет накопить побольше магии.
Цинь Тянь кивнул. После ухода ему придется поискать себе пропитание посвежее. По прибытии туда можно будет подумать о том, чтобы завести пару запасов еды, но вот выращивать их самостоятельно он не станет — у него нет столько сил на раздачи даров.
Одного взращивания троих верховных жрецов хватило на то, чтобы он растратил немало заклинаний, так что людей для последующего воспитания все же лучше выбирать одаренных от природы, вроде Лейта.
Жаль только, что Лейт еще так мал, иначе к чему бы ему беспокоиться о проблемах с пропитанием? При мысле о том, что придется ждать еще два года, прежде чем удастся вкусить это выращенное собственными руками лакомство, Цинь Тянь чувствовал сильнейшую томительную тревогу.
Его правомочие Бесконечного Будущего уже можно было возвысить до новой ступени, и внутреннее чутье подсказывало ему, что жизненная энергия Лейта станет огромным подспорьем для его перехода на уровень высшего демона.
http://bllate.org/book/22808/2420731
Готово:
