Это чудовище с непомерно огромной головой, источающее черную дымку, звали Ю Хунь. Первый босс в начале игры. Прозванный убийцей новичков. Многие игроки страдали от него до полусмерти, испытывая и муки, и наслаждение. Но на самом деле это был скрытый босс, которого можно было легко обойти, а вернуться позже, когда сила возрастет и появятся магические артефакты и умения, чтобы справиться с ним намного проще. Белая Мышь, игравшая в первый раз, естественно, этого не знала.
— Какая же эта тварь уродливая, точно не сильная. Смотри, как я убью ее без единой царапины. — С этими словами она схватила палку и бросилась вперед. Через полминуты раздался оглушительный грохот, и Белая Мышь отлетела назад. Экран почернел — она погибла.
— Хочешь, научу? Всего двести лян серебра, — сказал Су Хань, стоя рядом. Белая Мышь даже не подумала быть благодарной:
— Молчи, я уже поняла, как с ним сражаться. — С этими словами она снова схватила палку и бросилась вперед. Экран, как и следовало ожидать, снова почернел.
— Это ты виноват, отвлек меня! В этот раз точно получится! — Белая Мышь снова приняла своенравный вид и злобно уставилась на Су Ханя. Су Хань пожал плечами, повернулся и подошел к прилавку, где вскрыл упаковку с лапшой быстрого приготовления.
— Ах! Еще чуть-чуть!
— Дай мне ударить!
— Черт, я не увернулась!
— ...
Белая Мышь покраснела, стиснула зубы и без умолку бормотала. Похоже, она уже накалилась. Все ее внимание было сосредоточено на этом Ю Хуне. Вид у нее был как у заядлой геймерши.
Тем временем на Горе Линшань, в Храме Великого Раската Грома. Там сияли лучи света, разносились мелодичные звуки буддийских песнопений. Золотой Будда восседал на троне, а по обе стороны стояли бесчисленные архаты и бодхисаттвы. Торжественно и величественно, все сверкало золотом.
— После Великого бедствия «Возвышение в ранг духов» Хунхуан был разрушен, живые существа страдали. Наш Будда, движимый состраданием, учредил Катастрофу Путешествия на Запад, намереваясь донести Великую колесницу буддизма до мира, чтобы спасти всех живых существ. Амитабха. — Этим заговорившим Буддой было тело Дхармы Будды Татхагаты. Он восседал там, поддерживая все небо и землю Запада, излучая бесконечный свет Будды. Как только его слова затихли, архаты и бодхисаттвы в один голос произнесли:
— Амитабха. — Эти архаты и бодхисаттвы тоже были с золотыми телами и излучали свет Будды.
Во время Великого бедствия «Возвышение в ранг духов» Три чистых под влиянием Небесного Пути непрерывно воевали друг с другом, а буддизм воспользовался этим, чтобы привлечь к себе немало бессмертных и божеств. Даже нынешний Будда Татхагата был старшим учеником Мастера Тунтяня. Вдобавок, после стольких лет скрытого накопления сил, могущество буддизма стало непостижимым. Теперь нужен был лишь повод, чтобы полностью возвыситься, и тогда буддизм станет величайшим учением в мире. Даже Небесный Двор можно будет не принимать в расчет. И этот повод уже настал — Катастрофа Путешествия на Запад.
Татхагата, восседая на лотосе, заговорил, и его слова сопровождались мелодичным звуком:
— Как там Цзиньчаньцзы? — Бодхисаттва Гуаньинь, стоявшая рядом, выступила вперед и сказала:
— Цзиньчаньцзы сейчас в Городе Чанъань, переживает свою девятую жизнь. Как только завершится этот цикл перерождений, он сможет официально отправиться на Запад. — Татхагата кивнул. Этот Цзиньчаньцзы был его учеником, но из-за того, что спас Белую Мышь, в нем зародилась мирская привязанность.
— В чем разница между простыми смертными и буддами? — Когда Цзиньчаньцзы задал этот вопрос, Татхагата понял, что ученик встал на неверный путь.
— Тогда сойди сам в мир смертных и посмотри. — С этими словами он уничтожил физическое тело Цзиньчаньцзы, заставив его душу пройти через десять жизней страданий. Говорилось, что это для познания мирской жизни, но на самом деле в каждом перерождении нужно было восстанавливать частицу души. Пройдя через десять циклов перерождений, он полностью превратится в Танского монаха, и с тех пор больше не будет Цзиньчаньцзы, останется только ищущий сутры. Гуаньинь колебалась, но Татхагата заметил это и сказал:
— Если есть что-то, что трудно высказать, говори. — Тогда Гуаньинь заговорила:
— Недавно Цзиньчаньцзы познакомился с одним смертным хозяином лавки. Этот человек уговаривал Цзиньчаньцзы совершить грязное дело. — Татхагата нахмурился, но быстро расслабился.
— Цзиньчаньцзы суждено быть добродетельным человеком на протяжении десяти жизней, ни малейшей случайности быть не должно. Пошли кого-нибудь устранить этого хозяина лавки, все ради безопасности. — Гуаньинь, держа в одной руке нефритовую бутыль, другой рукой сложила ладонь у груди и слегка поклонилась:
— Благо, благо. — Все присутствующие понимали, что означал этот приказ, но что значил какой-то смертный владелец лавки перед лицом возвышения буддизма?
— Амитабха.
Тем временем в Небесном Дворе. Ли Цзин разбирал официальные документы. Ворвался небесный воин:
— П-плохие дела, ваше высочество! — Ли Цзин нахмурился:
— Ты небесный воин, как ты можешь вести себя так легкомысленно? — Тот, тяжело дыша, прерывисто произнес:
— Это... это прибыл великий бог Нэчжа. — Услышав это, Ли Цзин поспешно отложил кисть, хлопнул обеими руками по столу, сделал идеальное сальто назад и, приземлившись, схватил стоявшую рядом Пагоду. В тот же миг Нэчжа толкнул дверь и вошел. Увидев Пагоду в руках Ли Цзина, он сначала разочарованно вздохнул, а затем спросил:
— Где моя сестра? — Ли Цзин облегченно выдохнул. Во время Великого бедствия «Возвышение в ранг духов» отец и сын враждовали до смерти. Если бы не то, что в критический момент Будда Дипанкара усмирил Нэчжу, тот убил бы родного отца. Тогда же Будда Дипанкара подарил Ли Цзину эту Пагоду. Нэчжа при виде Пагоды относится к ней как к отцу: пока Пагода в руках, Ли Цзин остается отцом Нэчжи. Стоит Пагоде покинуть руки, и никто не знает, что может выкинуть Нэчжа в своем гневе. Ли Цзин кашлянул:
— Твоя сестра спустилась в мир смертных. — Нэчжа опешил:
— Опять из-за того монаха? Сущее безрассудство! Сейчас как раз начинается Катастрофа Путешествия на Запад, она так близко к нему — не боится навлечь на себя кармические последствия? — С этими словами он повернулся и направился к двери. События «Возвышения в ранг духов» заставили всех бессмертных осознать ужас великих бедствий. Во время такого бедствия, если впутаться в карму, даже если ты Дало Цзиньсянь или даже Квазисвятой, не избежишь гибели. Поэтому в этой Катастрофе Путешествия на Запад многие великие боги отправляли лишь своих ездовых животных, а тех, кто действительно желал лично ввязаться в карму, было очень мало. Монахом, о котором говорил Нэчжа, естественно, был девятый перерожденец Цзиньчаньцзы — Цзян Люэр. Он был ключевой фигурой в Катастрофе Путешествия на Запад, с ним было связано неисчислимое количество кармических уз. Хотя Нэчжа был ему лишь названым братом, он все равно очень беспокоился о своей сестре. Поэтому он решил спуститься в мир смертных, чтобы найти ее и вернуть, подождав, пока Катастрофа закончится.
Глядя на удаляющуюся спину Нэчжи, Ли Цзин вздохнул и уже собрался опустить Пагоду, как Нэчжа внезапно вернулся:
— Только что забыл поприветствовать отца. — Ли Цзин вздрогнул и поспешно снова поднял Пагоду, сглотнул слюну:
— Хорошо... я понял. — Нэчжа покосился на него и снова ушел. Ли Цзин повернулся к небесному воину, который был свидетелем всей сцены:
— Нравится смотреть? — Воин замахал руками:
— Нет-нет, я ничего не видел. — Ли Цзин махнул рукой:
— Выйди, выйди. — Затем он, так и держа Пагоду, продолжил разбирать документы.
Ночь была тиха. Семнадцати-восемнадцатилетний юноша с героическим видом шел по улицам Чанъаня, привлекая взгляды многих женщин. Он был исполнен жизненной силы, с некоторыми женственными чертами, вполне заслуживал названия прекрасного юноши. Это и был Нэчжа, спустившийся в мир смертных на поиски сестры.
http://bllate.org/book/22780/2415234
Готово:
