Пользуясь тем, что его душа в настоящее время собирала в Горах Уишань первозданное тело, Цзинь Шэн всё ещё раздумывал, к какой же стороне ему присоединиться.
Хотя по велению сердца он, пожалуй, больше склонялся к стороне Инь-Шан, которую выбрал Кун Сюань.
Как ни крути, если бы Инь-Шан и впрямь сумела выделиться в столь великой катастрофе, то выгоды, которые он, как потомок Расы Фениксов, получил бы в итоге, определенно можно было бы назвать потрясающими мир.
Вся беда заключалась лишь в одном: в этой великой катастрофе у стороны Инь-Шан совершенно не было шансов на переломный момент.
Стоит помнить, что замена Шан на Чжоу — это решение, принятое пятью Святыми во главе с линией Острова Цзиньао. Обладая лишь неполноценным первоистоком, Цзинь Шэн не имел той силы, чтобы повернуть вспять небеса и изменить судьбу посреди столь грандиозной катастрофы.
К тому же, между ним и Островом Цзиньао уже имелись некоторые трещины.
А значит, по сути, у него оставалось не так уж много выбора.
Более того, Святая Нюйва на самом деле уже давно оказала уважение Расе Фениксов. Когда вскоре разразится великая катастрофа, инициированный ею призыв Феникс поёт на горе Цишань, можно сказать, полностью сведет на нет влияние тотема черной птицы династии Инь-Шан.
Таким образом, у Цзинь Шэна не оставалось никаких душевных терзаний по поводу присоединения к Сици.
В конце концов, как человек вполне рассудительный, он изначально даже не рассматривал путь династии Инь-Шан.
Поэтому, прежде чем энергия бедствия окончательно снизойдет на землю, ему всё же следовало обдумать собственный выход.
По крайней мере, пока бывший правитель Шан Ди И был еще жив, ему нужно было оставить в смертном мире свое имя. Лишь так у него появился бы шанс вмешаться в эту великую катастрофу.
В то же время в поле его зрения попало и совершенствование этой его разделенной души. По идее, эта его разделенная душа, созданная на основе истинного сокровища главного тела — Бутыли двух энергий Инь и Ян, — уже давно должна была обрести духовное тело Инь-Ян.
Если бы он действительно хотел достичь Пути, то в первую очередь ему следовало бы поступить в ученики к Вратам Таицзин.
Вот только порог вхождения у Таицзин был слишком высок, да и сам он не желал преждевременно попадаться на глаза Святым.
Поэтому насчет так называемого совершенствования ему приходилось строить совсем другие планы.
К счастью, реальность предоставляла ему куда больше возможностей. Например, Путь Богатства, привязанный к врожденному духовному сокровищу — Падающая сокровища золотая монета, — был весьма неплох. Воспользовавшись Падающей сокровища золотой монетой для обретения первозданного тела, Цзинь Шэн обнаружил, что нынешняя оболочка действительно обладает некоторой мистической силой.
Сотканный на монете Путь Богатства в эту суровую и дикую эпоху был уже достаточен для того, чтобы Цзинь Шэн мог беспрепятственно путешествовать сквозь великую катастрофу.
Как говорится, всё в мире подлежит обмену. Опираясь на богатство, он мог использовать любые средства.
Однако перед этим ему требовалось сколотить состояние, которое позволил бы ему без оглядки транжирить эту сверхъестественную силу.
Впрочем, задача эта была несложной.
В конце концов, в ту наивную эпоху, когда всё еще процветал бартер, заработать богатство не составляло особого труда.
В его сердце хранилось множество способов в кратчайшие сроки сколотить гигантские сокровища.
Но чтобы впоследствии Чжоу Вэнь-ван сам стал разыскивать его как мудреца, Цзинь Шэн в итоге всё же не стал прибегать к чересчур прямолинейным методам.
Он лишь первым делом разработал технику изготовления бумаги.
А затем, воспользовавшись заслугами от создания бумаги и опираясь на белую бумагу, которая была куда изящнее любой шелковой ткани, он накопил в пределах Инь-Шан баснословные богатства.
Благодаря этому он оставил свое имя в границах государства Инь-Шан.
В народе кто-то называл его Даос Цянь, а кто-то — Бумажный Даос.
Белая бумага появилась на свет, неся в себе миссию просвещения и обучения.
И благодаря столь превосходному носителю письменности культурная атмосфера в Инь-Шан стала заметно богаче. В этот момент начали зарождаться различные науки.
Посему первая же бумага, созданная Цзинь Шэном, под воздействием подобных заслуг превратилась в сокровище заслуг.
Душа Цзинь Шэна также накопила благодаря этому немало заслуг.
Однако делать подобные вещи впредь он уже не осмеливался.
Появление заслуг словно норовило навсегда выжечь на оставшейся душе Цзинь Шэна, не принадлежащей этому миру, следы человеческого бытия.
Если бы не помощь Падающей сокровища золотой монеты и его собственная мистическая природа,
кто знает, быть может, его врожденный дар избегать причинно-следственных связей тогда был бы полностью разрушен.
Подобная нелепость заставила Цзинь Шэна вести себя из рук вон примерно и остепениться.
Он отбросил мысли о дальнейшем накоплении заслуг.
Он пока что отложил в сторону идеи о создании порога и настройке смены сезонов.
Сейчас, прямо перед тем, как Иньский царь Чжоу вознамерился силой захватить престол и энергия бедствия должна была окончательно обрушиться на землю, он привел в порядок свое имущество и покинул столицу Шан.
Он сидел в карете, катящейся по неширокому императорскому тракту, а в его руках появились два бумажных человечка.
В них скрывались души Сяо Шэна и Цао Бао, которых он прибрал к рукам ранее.
Поскольку его разделенная душа изначально была свободна от кармических уз,
то для того, чтобы по-настоящему ввязаться в кармические круверти и вмешаться в эту великую катастрофу, ему действительно приходилось опираться на незримую связь между душами этих двоих и Падающей сокровища золотой монетой.
В то же время именно по этой причине Цзинь Шэн окончательно отказался от мысли вселиться в оболочку, сотворенную из врожденного духовного сокровища.
Не говоря уже о том, как «яд» заслуг внутри этого тела разъедал его разделенную душу, одна лишь карма Падающей сокровища золотой монеты доставляла разделенной душе Цзинь Шэна немало горьких мук.
В последние дни, по мере того как росла слава его как родоначальника бумажного дела, Цзинь Шэн обнаружил, что к его разделенной душе, похоже, норовят намертво привязаться еще несколько нитей.
Это была карма.
Если бы он всё еще желал сохранить чистую, невинную ауру младенца своей разделенной души, то при нынешнем статусе Даоса Цяня об этом, очевидно, не стоило и мечтать.
Поэтому, подобно воину, отрубающему раненую руку, лучше сделать это вовремя.
В момент, когда энергия бедствия уже готова была обрушиться во всю мощь, он полностью превратил эту телесную оболочку в артефакт.
Так его разделенная душа вновь погрузилась в неловкое состояние «бездомности».
Но на этот раз, прежде чем с головой рухнуть в пучину великой катастрофы, Цзинь Шэн уже не спешил подыскивать для своей души подходящее тело. Ибо артефакт-оболочка Даоса Цяня был более чем достаточен для того, чтобы помочь ему пережить эту великую катастрофу.
Кто знает, если бы ему не встретился какой-нибудь артефакт уровня Колокола, сбивающего душу, который являлся его абсолютной противоположностью, пожалуй, никто и не догадался бы о несоответствии между его душой и временным пристанищем.
Что же касается нынешнего момента, то об этом всем уже не стоило и вспоминать.
Ибо тот последний правитель Инь-Шан уже взошел на трон, и небо с землей наполнились зловещей энергией бедствия. Это позволило Цзинь Шэну выпустить на волю ауру Сяо Шэна и Цао Бао. Одновременно, используя связь между ними двумя и великой катастрофой, он явил миру в разгар бедствия свое прежнее тело. Излучение серебряных монет и ауры заслуг заставили энергию бедствия устремиться по следам тела Цзинь Шэна, словно окутывая пеленой бедствия всю физическую оболочку Бумажного Даоса.
Затем, по мере того как истинная духовная аура основного тела разделенной души Цзинь Шэна скрылась, духовная сущность самой телесной оболочки-артефакта слилась с энергией бедствия, из чего смутно родился новый зародыш души.
Однако, поскольку изначальный фундамент этой души был непрочен, три души и семь тел этой оболочки казались несколько призрачными. По логике вещей, это должна была быть одноразовая душа, созданная лишь для прохождения бедствия.
Тем не менее, устремления Цзинь Шэна простирались много дальше. Посредством этой разделенной души он вынашивал куда более масштабные замыслы.
http://bllate.org/book/19297/1888871
Готово:
