Конфуций молвил: «Шунь и вправду обладал величайшей мудростью! Он любил расспрашивать людей и умел проникать в глубокий смысл их простых речей. Он скрывал дурное в людях и славил их достоинства. Он ведал крайностями — как избытком, так и недостатком — и выбирал умеренное, срединное для блага простого народа. Вот почему Шунь стал тем, кем он стал!»
Первые два раздела этой статьи указывают на временные рамки «предшественников» и «преемников»: «предшественники» — это времена правителей Вэня, У, Чжоуского Чэн-вана (в период регентства Чжоу-гуна) и Чжоуского Кан-вана (сына Чэн-вана), то есть эпоха Раннего Западного Чжоу; «преемники» — это период «после стихотворения „Шу ли“», то есть эпоха Восточного Чжоу и периода Весен и Осеней.
«Шу ли» — это стихотворение, написанное сановником Восточного Чжоу с горечью о запустении столицы Западного Чжоу; оно открывает раздел «Ван фэн». В комментариях Чжэн Сюаня сказано: «Цунчжоу — это Хаоцзин, именуемый Западным Чжоу. Чжоу — это Ванчэн, именуемый Восточным Чжоу. В смуте при Ю-ване Цунчжоу пало, а с переселением Пин-вана на восток власть дома Чжоу ослабла, и он встал в один ряд с удельными князьями. Оттого и стихи тех времен более не могли подняться до высоты раздела „Я“, а стали сродни песням раздела „Го фэн“».
Дальнейшие древние цитаты, не вошедшие в текст, также оставляются без разбора.
После того как эти превосходные образцовые сочинения вывесили на всеобщее обозрение да еще и снабдили подробными разъяснениями, Цуй Се мгновенно обрел популярность в стенах учебных заведений, превратившись в настоящую местную знаменитость. Немало людей, прочитав его работу, специально приходили разыскать его — исключительно ради того, чтобы посмотреть, как выглядит человек, способный сложить подобный текст.
Поэтому эти пару дней он приходил позже обычного и уходил раньше, а в полдень сразу после занятий устремлялся в дежурную комнату наставников. Шагая по территории, он готов был закрывать лицо рукавом. Однако в Государственном училище строго следили за благопристойностью: ходить надлежало чинно и степенно, иначе недолго и до вызова в Палату дисциплины для сурового наказания. К тому же Цуй Се обладал весьма примечательной внешностью, так что среди двадцати-тридцатилетних цзюйжэней и ученых студентов его заметно было с первого взгляда. Из-за этого его то и дело кто-нибудь перехватывал на пути.
Чем старше были студенты, считавшие себя вправе относиться к нему по-отцовски, тем больше им нравилось подшучивать над ним. Стоило им поймать его, как тут же сыпались вопросы:
— Сяо Цуй, первый в списках, не расскажешь ли нам подробнее о ходе твоих мыслей в сочинении на тему «Предшественники в ритуале и музыке»?
— Брат Хэчжун, как по-твоему, чья статья лучше — твоя или брата Цзычуна?
— Ознакомившись с твоим великим трудом, мы прониклись глубоким уважением к молодому поколению! Жаль только, что под галереей вывесили лишь работу «Предшественники в ритуале и музыке». Интересно, как написано твое сочинение «О престоле сына Неба»? Не согласишься ли продекламировать его нам снова?
Когда он учился в Цяньани, господин Линь был сэуцаем, да и все прочие уездные сэуцаи годились ему в учителя. Читая его сочинения, они делали пометки тушью, указывая, где и что исправить. Кто бы мог подумать, что в Гоцзыцзяни эта братия, хотя тоже состояла из людей старшего поколения, не только не станет править его тексты, но и начнет от чистого сердца расхваливать его мастерство! Они чуть ли не наизусть заучивали его строки и мечтали написать собственные статьи по той же структуре и с той же задумкой.
Это странное смешанное чувство было просто непередаваемо.
К счастью, работы вывешивали всего на три дня, после чего их снимали, так что эта волна ажиотажа рано или поздно должна была утихнуть. Держась за эту мысль, Цуй Се каждый день по возвращении домой перебирал свои рисунки красавиц, дабы прийти в душевное равновесие, и постепенно привыкал к жизни местной знаменитости.
Однако с приходом популярности пришли и другие заботы.
Те, кто расспрашивал о сочинениях, рано или поздно уходили удовлетворенными; те, кто одалживал конспекты, ограничивались лишь парой вежливых фраз при их получении, не особо нарушая его привычный уклад. Больше всего Цуй Се опасался тех, кто проявлял интерес к нему самому.
Эти люди напускали на себя вид добрых наставников и начинали допрос с пристрастием: от учебы до семейного положения, от дедушки с бабушкой до младших братьев и сестер. Наспросившись о жизни в столице, переходили к временам в Цяньани, выпытывали, кто был с ним рядом... И наконец, намеками и экивоками задавали главный вопрос:
— Брат Цуй, ведь ты еще не женат? Не обручен ли с кем?
При этом глаза у вопрошавших буквально загорались синим огнем. Цуй Се интуитивно чувствовал: стоило ему произнести хотя бы слово «нет», как его тут же нарядят в красный свадебный наряд и силой уволокут в брачный покой.
— Это... дома... — запнулся он, раздумывая, не сослаться ли на помолвку, заключенную еще в младенчестве, или же заявить, будто его астрологический гороскоп запрещает ранний брак.
Пока он колебался, староста Чжан неожиданно подошел выручить его и строго окликнул собравшихся:
— О браке брата Цуя надлежит заботиться его родителям. Неужели в столь молодые годы он может сговориться о свадьбе прямо здесь, в училище? А если бы и сговорился, то разве такое соглашение имело бы силу? Вы ведь образованные, благовоспитанные люди — как вам не стыдно устраивать сводничество прямо в учебном зале?
Смущенные его словами, они покраснели и в стыде разошлись.
Цуй Се был безмерно благодарен. Едва остальные удалились, он отвесил старосте низкий поклон до самой земли в знак признательности за спасение. Староста Чжан с улыбкой поднял его и отмахнулся:
— Не стоит благодарностей. Мне даже хочется заступиться за них перед тобой и попросить не держать зла за сегодняшний случай. Все они движимы лишь родительской заботой. Ради блага собственных детей, сестер и племянников им приходится отбросить всякую стыдливость и задавать подобные вопросы.
Он вздохнул и с горькой ухмылкой добавил:
— Моей дочери тоже скоро исполнится пятнадцать, так что я отлично понимаю их метания.
В те времена девушек выдавали замуж в пятнадцать-семнадцать лет; после двадцати найти жениха становилось невероятно трудно, поэтому по достижении этого возраста родители начинали сильно беспокоиться.
Цуй Се с пониманием кивнул:
— И то правда. Моей младшей сестренке в этом году исполняется двенадцать, и я как раз думаю нанять для нее наставницу на пару лет, чтобы достойно подготовить к замужеству. Староста, не знаете ли вы хорошую учительницу, которую могли бы мне порекомендовать?
Староста Чжан внимательно посмотрел на него и ответил:
— Моя дочь дома читает лишь от случая к случаю. Хорошую наставницу подрядить действительно непросто. Если ты твердо намерен найти учительницу, я могу разузнать для тебя, но, возможно, придется подождать несколько месяцев. Так что не спеши.
Цуй Се улыбнулся:
— Я и не спешу. Моя сестра еще мала, я бы хотел придержать ее дома еще пару лет. Если к тому времени мне удастся получить ученый чин, я смогу выдать ее замуж с честью и пышностью.
Староста Чжан с улыбкой посмотрел на него:
— Верно молвишь. Быть сестрой простого студента Гоцзыцзяня куда менее почетно, чем сестрой цзюйжэня или цзиньши. Смотрю я на тебя — в столь юные лета ты пишешь такие статьи! Глядишь, тебя ждет двойная удача: сдача экзаменов и свадьба последуют одна за другой, и тогда уже твой собственный тесть позаботится об этих делах.
Цуй Се со смехом качнул головой и как бы невзначай произнес:
— Сейчас я лишь хочу вырастить младших брата и сестру и устроить их судьбы, а прочее отложу на потом.
Спустя три дня вывешенные под галереей статьи сняли, и студентов из внешних залов, приходивших специально посмотреть на него, поубавилось. Цуй Се одолжил у однокашников остальные вывешенные работы, чтобы переписать их, а заодно набрался дерзости и слушал разборы, в которых мелькали отзывы о его собственном сочинении. Наслушавшись их вдоволь, он окончательно онемел к похвале и критике.
Послушав, как несколько старших товарищей анализируют его работу, он даже сам усомнился, его ли это текст — казалось, будто его написал кто-то другой, как и все прочие статьи. В каждом предложении народились намеки и скрытые метафоры; от этих толкований у него возникало ощущение чуждости собственного текста. Однако, перечитав сочинение еще пару раз под углом зрения, предложенным однокашниками, он и сам открыл для себя новые мысли и вынес немало полезного.
«Ну и промывка мозгов», — подумал он.
Он выучил те статьи наизусть, нарисовал древовидные схемы, подытожив логику и концепцию каждой работы, и переписал несколько вариантов под разным углом, дабы расширить свое мышление.
Учитель говорил, что сильная сторона его сочинений — в глубине тезисов и мощи слога, и это непременно следовало сохранить. Если сделать аргументацию безупречной, а изложение — утонченным и отточенным, то качество статей поднимется на новый уровень. Если же не удержать свои главные козыри и попытаться тягаться в изяществе слога с местными учеными книжниками династии Мин, до тонкостей искушенными в поэзии и изящной словесности, то он наверняка проиграет.
Однако он уже побывал в списках лучших, и почти все студенты училища узнали его в лицо, так что опускать планку было ни в коем случае нельзя.
Хотя ему было до крайности неловко, когда его статью публично разбирал помощник смотрителя, когда его сравнивали с другими старшими товарищами или просто глазели толпой... но если бы, попав в списки единожды, он не смог вывесить свои работы в будущем, это стало бы еще большим позором. Вдруг люди решили бы, что его первая статья была плагиатом из старых трудов или чужих сочинений? А даже если и не решили бы так, то разве не подумали бы, что он загордился и забросил учебу, едва вкусив первого успеха?
Цуй Се глубоко вздохнул, закрыл глаза, открыл «Чжу-цзы юйлэй» и погрузился в вдумчивое чтение, вновь въедаясь в сокровенный смысл строк из Четверокнижия. Когда усталость становилась невыносимой, он поднимался, прохаживался по комнате и рассматривал висевшую на стене пару портретов красавиц.
Обе картины висели рядом: на одной была изображена Младшая Цяо в белом одеянии, повернувшаяся вправо и обеими руками протягивающая ножны вперед; на другой — госпожа Сунь в алом платье, левой рукой вынимающая меч из ножен и изогнувшаяся в грациозном парении, словно готовая кружиться в танце. Младшую Цяо он, разумеется, срисовал с Хэ Цин, а вот образ старой версии госпожи Сунь слегка стерся из памяти — помнилось лишь, что она была яркой и статной красавицей, поэтому при рисовании он воспользовался чертами лица Чжоу Минмин.
Теперь, переодетая в яркое красное танцевальное платье, она выглядела столь ослепительно прекрасной, что перехватывало дыхание. Вместе с Младшей Цяо в исполнении Хэ Цин они составляли идеальную пару Алой и Белой Роз — читателям хватило бы споров и раздоров на несколько лет вперед.
Глава шестьдесят первая как раз повествовала о том, как Чжао Юнь перехватывает А-Доу на реке. Повесив портрет госпожи Сунь на пару дней, можно считать, что он сделал отличную рекламу для нового, двенадцатого тома книги.
http://bllate.org/book/18372/1761377
Готово:
