Е Сяолю было не по себе. В такой радостный день видеть Цинь Вэньди с лицом, на котором застыло нечто среднее между плачем и смехом, — дурная примета. Но, памятуя о том, что Цинь Вэньди отныне приходится ему старшим шурином, Е Сяолю решил, что при первом визите в дом мужа нужно произвести хорошее впечатление. Он кашлянул, стараясь придать голосу максимальную мягкость, и спросил:
— Зачем вы связали моего хозяина дома?
Цинь Вэньди подумал: «А как же иначе? Твой „хозяин дома“ только услышит твой голос, так вскочит и начнёт тебя колотить!» Но вслух сказать такое он, разумеется, не посмел. Запинаясь, он проговорил:
— Мой... мой младший братец без ума от тебя! Узнав, что сегодня свадьба, он совсем потерял покой и усидеть на месте не мог. Мы испугались, что он нарушит свадебные правила и не сможет спокойно дождаться тебя, вот мы его... ну и связали.
Так вот в чём дело!
Тогда всё понятно.
Е Сяолю расплылся в улыбке:
— Наверное, он мной восхищается.
Он ведь был знаменитым деревенским забиякой в Сялю, и сколько людей в деревне боготворили его, напрашиваясь в младшие братья!
Его будущий муж, видимо, видел, как героически он дрался с Цинь Вэньтянем, и теперь преисполнен благоговения.
Неудивительно!
Не зря никто другой не соглашался войти в его дом мужем, а этот парень согласился. Как бы там ни было, когда тобой восхищаются — это всегда приятно.
Е Сяолю снова кашлянул. В душе у него смешались сладость, предвкушение и самодовольство; эти чувства крутились и перемешивались, пока мозг не превратился в кашу, и думать о чём-то постороннем стало невозможно.
Будь он чуть хладнокровнее, то сразу заметил бы, насколько натянуты улыбки жителей Циньцзя, и что, несмотря на прохладу в комнате, все они покрыты холодным потом. К тому же, когда мужчина входит в дом жены, ему незачем надевать красный платок на голову, а этот — в платке. Более того, за всё время, пока Е Сяолю находился в комнате, «жених» не проронил ни слова. Если бы он действительно боготворил своего супруга, то сейчас должен был бы гореть желанием увидеть его, краснеть и застенчиво разговаривать. И наконец, никто даже не попытался преградить путь у дверей — его просто впустили внутрь.
Но Е Сяолю уже настолько увлёкся своими фантазиями, что ничего этого не замечал.
Окружающие, боясь, что случится беда, мечтали лишь об одном: чтобы Е Сяолю немедленно, прямо сейчас, сию минуту забрал Цинь Вэньтяня и отправился совершать свадебный обряд. Не успел Е Сяолю постоять и минуты, как его начали торопить:
— Гэр Сяолю, счастливый час скоро наступит!
— А, да-да, идём домой, домой!
Старший брат вынес Цинь Вэньтяня на спине со двора. Когда они проходили через двор, кто-то поджёг связку петард, и у Цинь Вэньтяня от грохота заныла голова.
На самом деле, он не был уроженцем деревни Циньцзя. Он переместился сюда из современного мира только вчера вечером. Хотя назвать это полноценным перемещением тоже было сложно: ещё раньше ему часто снилось, что он живёт в ветхом глинобитном доме — том самом, где он сидел сегодня, — и во снах вокруг него постоянно говорили какие-то люди.
Поэтому после пробуждения в новом теле он не почувствовал ни малейшего отчуждения; напротив, у него возникло ощущение возвращения домой. Но если это не перемещение, то что же ещё? Ведь он был самым настоящим мужчиной, который пользовался смартфоном и играл в онлайн-шутеры. Однако вчера времени на размышления не осталось: его напоили двумя чашками вина, и он потерял сознание.
Лишь сегодня утром, проснувшись, он начал соображать. Постепенно разум прояснился, и он узнал, как именно «скончался» прежний владелец тела.
Прежнего хозяина тоже звали Цинь Вэньтянь. Его отец, старик Цинь, несколько месяцев назад тайком от сына принял свадебный дар от семьи Е. И только вчера утром, после завтрака, старик Цинь сказал сыну, чтобы тот к полудню хорошенько вымылся и привёл себя в порядок.
Когда Цинь Вэньтянь начал расспрашивать, выяснилось, что отец выдал его замуж. И не за кого-нибудь, а за его заклятого врага — Е Сяолю.
В наши времена для мужчины войти в дом жены — значит потерять лицо, стать объектом насмешек и презрения. А тут ещё и гэр, за которого его выдавали, оказался тем самым высоким и крепким парнем, что в драках избивал людей до полусмерти. Как Цинь Вэньтянь мог на такое согласиться?
У него и раньше были проблемы с головой: он любил впадать в ступор и плохо запоминал лица. По логике, он не должен был помнить, кто такой этот Е Сяолю и чем он ему насолил. Но стоило отцу произнести это имя, как внутри поднималась волна неприязни, а кулаки начинали зудеть — хотелось немедленно кому-нибудь врезать.
Поэтому он тут же нахмурился и заявил:
— Я не пойду.
Старик Цинь был человеком слова и потакать сыну не собирался. Хлопнув ладонью по столу, он отрезал:
— Тут нечего обсуждать! Не хочешь замуж — всё равно пойдёшь. Хочешь — тоже пойдёшь. Откажешься — выгоню из дома, будешь голодать на улице!
— Отец, разве можно так поступать? Ты понимаешь, что это неправильно?
— Я твой отец, и мне не нужны твои указания!
Атмосфера накалилась до предела. Мать Цинь Вэньтяня, Цинь Цайхуа, сидела рядом, беспрестанно утирая слёзы и всхлипывая так, что не могла вымолвить ни слова. Старшая невестка была немой; она отчаянно жестикулировала, пытаясь успокоить старика Циня.
Старик Цинь смотрел на сына, и глаза его тоже покраснели.
Обычно сына отдавали в дом жены лишь в тех семьях, где сыновей было хоть отбавляй, либо когда бедность становилась невыносимой.
У старика Циня было всего два сына. Дочерей не было, гэров тоже. Положение его было даже хуже, чем у Е Лаосаня: у того хотя бы четверо детей, а у него лишь двое. Для деревни это считалось малым числом. Зачем же тогда отдавать сына в чужую семью?
Дело в том, что старший сын, Цинь Вэньди, отличался невероятной плодовитостью. Его жена, войдя в дом, родила двоих детей в первый же год, ещё двоих — во второй, и одного — в третий. Без передышки, за какие-то три года она произвела на свет пятерых детей: троих мальчиков и двух девочек.
Старик Цинь не знал, плакать ему или смеяться. Внуков много — это радость, но семья слишком бедна, чтобы всех прокормить. Приходилось кого-то отдавать, чтобы сэкономить еду.
Но кого?
Будь у Цинь Вэньтяня нормальный рассудок, никакие внуки не сравнились бы с родным младшим сыном. Старик Цинь никогда бы не променял сына на внуков. К тому же, красотой Цинь Вэньтянь превосходил всех парней в округе. Высокая переносица придавала глазам особую глубину, губы были мягкими и румяными, черты лица — благородными и чёткими. Да и кожа его, в отличие от загрубевших от ветра и солнца лиц деревенских тружеников, была белой, словно у барчука из города, которому слуги подают еду и одежду. Куда ни глянь — везде хорош.
Без преувеличения, сын его был красавцем с самого рождения. Хоть и появился на свет сморщенным, но уже через несколько дней стал белоснежным. Большие глаза сияли, пухлые губки складывались в милую гримаску — прелесть, да и только. Старик Цинь каждые пару дней брал младшенького на руки и шёл прогуляться по деревне.
Как раз в то время папа Е был на десятом месяце беременности с Е Сяолю. Деревенские старики говаривали: чтобы ребёнок родился красивым и послушным, беременному нужно чаще смотреть на красивых и добрых людей.
Е Лаосань повёл своего фулана в Циньцзя посмотреть на маленького Цинь Вэньтяня. Каждый раз, видя мальчика, Е Лаосань приходил в восторг. Требования у него были скромные: если ребёнок в животе его фулана будет хотя бы вполовину так же красив, он лично сожжёт две корзины благовоний на родовом кладбище семьи Е.
Шли годы, Цинь Вэньтянь рос и хорошел, оставаясь таким же белолицым. Его имя постоянно звучало из уст родителей, все его хвалили. Увидев людей, он смеялся; даже если его не дразнили, он всё равно улыбался. Когда родители, занятые работой, оставляли его на меже у поля, он не плакал и не капризничал — послушнее не бывает, настоящий солнечный ребёнок.
И лишь позже, когда он подрос, люди поняли: это была не жизнерадостность, а явная ненормальность.
Такого красавца-сына старик Цинь ни за что не хотел отдавать в чужую семью. Но умом Цинь Вэньтянь был слаб, а семья бедна до последней нитки. Оставь его дома — жены ему не найти. Молодые деревенские девчонки, недальновидные, могли польститься на красоту, но взрослые знали: красивым личиком сыт не будешь.
Пусть земли мало, пусть парень глуповат — работал бы руками, так может, и нашлась бы со временем какая-нибудь вдова или вдовец. Но беда в том, что Цинь Вэньтянь не только не запоминал людей, но и работать не умел. Однажды вышел он в поле жать рис. Стоит, уставился прямо перед собой, одной рукой держит колосья, другой машет серпом. Жнёт-жнёт, полдня прошло, а он даже вниз не посмотрит. Только и спросил мать, работавшую впереди:
— Мама! Я столько времени жну этот рис, почему он не режется?
Мать обернулась — и едва не лишилась чувств от ужаса. Цинь Вэньтянь, словно пилой, водил серпом туда-сюда по собственной голени.
Как не режется? Перережь по-настоящему — человек погибнет!
Цинь Вэньди кричал и вопил, в спешке таща брата домой на спине. После этого случая вся округа узнала: Цинь Вэньтянь к работе не способен, да и вообще странный какой-то — вроде и не дурак, а вроде и не совсем нормальный.
С таким раскладом, не войди он в дом жены — останется холостяком.
Семья бедная, одного сына надо отдать. Оставишь Цинь Вэньтяня дома — жены не найдёт. Выдать замуж — убить двух зайцев.
Поэтому, как ни было жалко старику Циню, пришлось сделать свирепое лицо и показать, что если сын не согласится, его и вправду выгонят из дома.
Цинь Вэньтянь струсил. Не доев завтрак, он выбежал на улицу. Два молодых парня из деревни, увидев его, тут же спрятались в кустах и, фыркнув, начали переглядываться и подшучивать: мол, недаром он белоручка, и вправду собрался в дом жены войти.
Цинь Вэньтянь услышал их. Обернувшись, он опустил взгляд и спокойно посмотрел на кусты. Его узкие, глубокие чёрные глаза, лишённые какого-либо выражения, источали лишь холод и отстранённость.
Не говоря ни слова, он быстрым шагом подошёл, схватил одного из парней за воротник, поднял в воздух и со всей силы ударил кулаком в живот.
Выглядело это жестоко.
Но на самом деле причина была иной. В детстве сверстники часто стягивали с него штаны, чтобы проверить, мальчик он или девочка. Все говорили, что он слишком красив, не верили, что он парень, и хотели убедиться, не девчонка ли он часом.
Старик Цинь научил его: «Если кто-то обзовёт тебя дурачком или полезет снимать штаны — бей. Бей так, чтобы больно было. Тогда больше не посмеют дразнить».
Цинь Вэньтянь запомнил. С тех пор, выходя из дома и встречая сверстников, он их бил. Так и заработал славу деревенского забияки.
Вчера, поколотив кого-то и побродив по деревне, он не захотел возвращаться домой, боясь нравоучений отца, и заснул в тени дерева у семейного поля. Проснулся, когда уже стемнело. Шатаясь, побежал домой, но попал в период весенней вспашки, и поля по обе стороны межи были залиты водой. Свернув на тропинку, он поскользнулся и рухнул прямо в затопленное рисовое поле. Выбраться не смог — так и «ушёл». Когда его нашли и вытащили, современный Цинь Вэньтянь как раз «переместился» в это тело.
В современном мире Цинь Вэньтянь прожил двадцать три года. Учился он неплохо, но после того как одна за другой умерли три его бабушки, бросил университет на втором семестре первого курса. Так что высшего образования он формально не получил.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://bllate.org/book/18345/1775105
