Хотя для женщин здесь рождение двух или трёх детей за раз было обычным делом, Чу Жоюнь всё ещё не мог оправиться от потрясения.
Если верить словам 231, то, достигнув третьего уровня внутреннего пути жены, он обязательно обзаведётся детьми. Учитывая же высокую рождаемость в этом мире, скорее всего, у них будет двое или трое детей.
Одна только мысль об этом вызывала у него головокружение.
Он считал, что два или три ребёнка — это уже слишком много, но тут Фэй, услышав его разговор с Чжу, вдруг рассмеялся:
— Жрец считает, что два или три ребёнка — это много? В некоторых особых племенах женщины могут родить пятерых детей за раз. Хотя, конечно, это всего лишь легенда...
Не успел Фэй закончить, как Чу Жоюнь уже был потрясён словами о том, что кто-то может родить пятерых детей за раз.
Он просто не мог себе этого представить.
Даже четыре ребёнка за раз было для него трудно представить, не говоря уже о пяти.
Двое или трое детей — это ещё приемлемо, ведь в современном мире тоже бывают двойни и тройни.
Но пятеро? Это было за пределами его воображения.
Пока он ещё не отошёл от шока, Фэй продолжил:
— Говорят, люди из того племени имеют тёмную кожу, а волосы заплетают в косы, как верёвки. Кроме того, они любят есть человеческое мясо...
Чу Жоюня прошиб озноб от слов Фэя о «человеческом мясе», что напомнило ему о племенах каннибалов из фильмов.
Неужели в этом мире действительно существуют такие племена?
Когда Фэй заговорил об этом племени, Чжу тоже вмешался:
— Матушка тоже говорила о таком племени. Она сказала, что если мы когда-нибудь встретим их, нужно держаться подальше.
— Правда? — спросил Чу Жоюнь, услышав уверенные слова Чжу.
— Правда, — подтвердил Е, который шёл рядом с ними. — Говорят, люди из того племени действительно едят человеческое мясо, причём предпочитают тела молодых мужчин. У них, кажется, есть сила, недоступная нам, простым людям. Если мы увидим такое племя, конечно, нужно будет держаться от них подальше.
Чу Жоюнь слушал с нарастающим беспокойством, но в конце Фэй успокоил его:
— Хотя мы слышали о таком племени, никто из других племён их не видел. Так что, жрец, не беспокойтесь. Что касается количества детей, то это зависит от физического состояния женщины. В некоторых племенах женщины действительно могут родить несколько детей за раз, но есть и такие, кто не может иметь детей вовсе, а также те, кто рожает по одному ребёнку. Так что, жрец, этот вопрос нужно рассматривать в зависимости от конкретной ситуации.
Слова Фэя немного успокоили Чу Жоюня, но он всё же считал, что в этом мире вероятность рождения двух или трёх детей за раз была довольно высокой.
Судя по отношениям между братьями Ци и племенем Фэй, а также их собственным племенем, женщины действительно чаще рожали двойняшек или тройняшек.
Побеседовав немного, они быстро добрались до глубины Высокого леса.
Они подняли головы, всматриваясь в верхушки деревьев, тщательно разыскивая пряную лозу.
Чжу велел остальным разойтись и тоже искать её.
Задолго до того, как они пришли сюда, они уже проанализировали, что самое вероятное место произрастания пряной лозы — именно здесь.
Деревья Высокого леса, как и следовало из их названия, были тонкими, длинными и высокими, чем-то напоминая бамбук, только более толстые и высокие.
Сейчас им нужно было найти пряную лозу, обвивающую верхушки этих деревьев.
Разойдясь в поисках, они не отходили далеко друг от друга.
Особенно за Чу Жоюнем — Чжу держался почти вплотную, а Фэй тоже постоянно следил за его местоположением.
Чжу держался рядом из-за того, что в прошлый раз не смог вовремя защитить его.
Чу Жоюнь почувствовал тревогу Чжу, но ничего не сказал, продолжая внимательно смотреть на верхушки деревьев.
Они двигались вперёд, ища пряную лозу и одновременно осматривая окрестности на наличие опасностей. Когда они добрались до центра Высокого леса, кто-то вдруг радостно закричал:
— Жрец, мы нашли лиану, о которой вы говорили! Мы нашли лиану, о которой вы говорили!
Услышав этот возглас, Чу Жоюнь, Чжу и Фэй сразу же поспешили туда. Когда они подняли головы и увидели лиану с маленькими фиолетовыми цветами, обвивающую ствол дерева, они все улыбнулись.
Чжу и Фэй с энтузиазмом потерли ладони и быстро начали карабкаться по стволу дерева.
Чу Жоюнь даже не успел как следует рассмотреть пряную лозу, как Чжу и Фэй уже с максимальной скоростью забрались на самую верхушку.
Именно в этот момент 231 напомнил:
[231]: Поздравляю, носитель, с нахождением материала, необходимого для второго уровня внутреннего пути жены. Теперь вы получаете «Руководство по пошиву одежды». Носитель, вам нужно как можно скорее изготовить одежду, чтобы пережить холодную зиму и перейти на третий уровень внутреннего пути жены.
Как только 231 выдало ему «Руководство по пошиву одежды», Чу Жоюнь тут же начал его изучать. В руководстве, помимо методов изготовления одежды из пряной лозы, были описаны способы создания одежды из звериных шкур, а также изготовление игл и инструментов для ткачества. Бегло просмотрев руководство, он почувствовал сильное волнение: одежда из пряной лозы была гораздо лучше по качеству, чем из конопляной ткани, и более удобна в носке.
Если бы он действительно смог сделать такую одежду, ему больше не пришлось бы ходить лишь в кожаных набедренных повязках.
Когда он закончил бегло просматривать руководство, Чжу и Фэй как раз спустились с верхушки, срезав часть пряной лозы.
Когда Чжу и Фэй принесли лозу к нему, он сравнил её с изображением в «Энциклопедии ингредиентов: Высший уровень» и, убедившись, что это именно то, с воодушевлением взял её из рук Чжу:
— Чжу, это именно то, что я искал. Пусть все срежут такую лозу с верхушек деревьев и принесут обратно.
Убедившись, что это именно то растение, которое они искали, Чжу и Фэй очень обрадовались.
Они обменялись взглядами и сразу же велели всем забраться на верхушки деревьев, срезать как можно больше таких лиан и принести их обратно.
Пряной лозы на верхушках деревьев Высокого леса оказалось не так много, и они быстро срезали все лианы.
Лианы были толстыми и длинными, светло-зелёного цвета, с чёткими прожилками. Чу Жоюнь знал, что если снять кожуру с лиан, промыть их водой, затем растереть и высушить, то можно получить тонкие нити, которые можно использовать для ткачества, чтобы создать ткань и сшить одежду.
Когда они закончили срезать все лианы, уже стемнело, и они, повесив на шею несколько лиан и взяв ещё немного в руки, отправились обратно.
Вернувшись в племя, они сначала умылись колодезной водой, чтобы смыть пот, а затем, когда немного остыли, Чу Жоюнь собрал всех и сказал:
— Сегодня срезанные лианы нужно сначала очистить от цветов, сложить их в одно место, затем удалить листья, снять кожуру и положить её отдельно. И цветы, и кожура пригодятся. Цветы можно употреблять в пищу, а что касается кожуры, я позже расскажу, для чего она нужна.
Услышав это, другие, хотя и были немного любопытны, что можно сделать с кожурой, не стали спрашивать, а просто выполнили просьбу Чу Жоюня: собрали цветы в деревянную миску, а снятую кожуру сложили в одно место.
Пока все работали, Чу Жоюнь тоже взял лиану толщиной с руку и начал снимать зелёную кожицу.
Он заметил, что кожица пряной лозы снимается довольно легко, и обнаружил, что если постучать по поверхности лианы камнем, то кожица легко снимается одним движением.
Обнаружив этот простой метод, он с радостью рассказал о нём Чжу и остальным.
Благодаря этому процесс снятия кожицы ускорился, и вскоре они полностью отделили её от лиан.
Авторское примечание:
Ах... шея болит.
Пишу на бешеной скорости.
http://bllate.org/book/16900/1567717
Готово:
