После спуска в нижний мир у Лин И полностью раскрылся вкус, и он постоянно ел самые разные вещи. Раз есть вкусная еда, в конце концов, не нужно себя ограничивать.
Кроме всего этого, на горе Фуяо есть и другие духовные существа.
В горах растёт дерево. Его форма похожа на бумажное дерево, ветви чёрные, сияние освещает все стороны света, но оно скрыто в расщелине горного хребта. Это дерево называется Мигу. Если носить его ветвь на теле, то не заблудишься.
Согласно легендам, на горе Фуяо также обитало человекоподобное животное Шэншэн. Оно похоже на обезьяну, уши белые. Шэншэн иногда ходит прямо, иногда ползает. Знает прошлое, но не может знать будущее. Умеет говорить на человеческом языке, знает имена людей, любит вино. Но уже давно никто не видел следов Шэншэн.
Собрав всё необходимое, несколько человек покинули гору Фуяо и полетели на мечах в Пинъян. Перед отъездом Гу Яо ещё мимоходом сломал несколько ветвей Мигу и раздал их Ши Сюню, Лин И и Юй Яню, чтобы они не заблудились в Царстве Бессмертных.
В тот же вечер четверо опустились у чайного павильона в десяти ли от Пинъяна, сменили коней и отправились в Пинъян.
В Царстве Бессмертных на десяти континентах и трёх островах есть три главных города. Помимо города Пинъян на Цзучжоу, остальные два — это Динхэду на Яньчжоу и Даюнчэн на Инчжоу.
В Царстве Бессмертных есть правило: в радиусе десяти ли вокруг трёх главных городов запрещено летать, иначе патруль принудительно посадит. Поэтому четверо и прекратили полёт на мечах, сменили его на лошадей и отправились в город.
Возможно, никогда не видев такого скопления людей, Ши Сюнь, подъезжая верхом к Пинъяну, был действительно поражён пейзажем города Пинъян.
В отличие от ранее виденных деревенских домов с низкими крышами, только войдя в район внешнего города, повсюду можно было увидеть двух- и трёхэтажные павильоны с взлетающими карнизами. Красный кирпич и зелёная черепица отражали последние лучи заходящего солнца, источая тёплое красно-золотое сияние. Многие магазины уже вывесили фонари для ночи.
Пинъян делится на внешний и внутренний город, их разделяет ров города Пинъян. По обе стороны рва выложены синие каменные плиты, через канал переброшены несколько золотых мостов, образуя главную улицу внешнего города Пинъяна. Во внешнем городе Пинъяна в основном находятся магазины, винные дома, чайные, мастерские, ломбарды и постоялые дворы. Эти лавки разбросаны по главной улице, образуя вдоль неё оживлённый рынок.
Даже в Царстве Бессмертных житейские дела мало чем отличаются от мира людей. На улицах по-прежнему есть разнообразные торговцы. На самом оживлённом перекрёстке рынка полно всевозможных торговцев и прохожих: бессмертные гадатели, предсказывающие судьбу; маленькие лавки, торгующие всякой всячиной; шумные винные дома; сверкающие золотом украшениями магазины; магазины ароматной пудры и украшений с далёким благоуханием; слуги, развозящие товары на повозках; гонцы, скачущие верхом на лошадях; бессмертные второго поколения, неспеша едущие в паланкинах; одинокие бессмертные, остановившиеся полюбоваться вечерним пейзажем рва города Пинъян...
Последние тонкие золотые лучи заката падали на эту плодородную землю: яркость красного кирпича и зелёной черепицы, неожиданно выступающие вперёд карнизы, высоко развевающиеся вывески магазинов и флаги, мерцающее движение повозок и лошадей, а также непрерывный поток прохожих.
Для Ши Сюня всё это было новым образом. И всё это называлось Пинъян.
Пересекая относительно невысокие ворота внутреннего города, явно ощущалось, что шум вокруг стихает. Во внутреннем городе в основном находятся жилища и места продажи товаров для бессмертных. Созданные под руководством известного в Царстве Бессмертных Высшего бессмертного Тин Сяо магические инструменты и другие пилюли можно купить во внутреннем городе. Также внутренний город — это место, где осели знатные семьи и влиятельные кланы.
Возвышающаяся прямо до облаков высокая пагода в центре внутреннего города — это ориентир семьи Го в Пинъяне. Эта пагода называется Пагодой Цзыку. Это место, где члены семьи Го, развившие кость бессмертного, передают и сжигают золотые таблички с написанными именами, а также самое почитаемое святилище рода Го.
Говоря о кости бессмертного — это особенность, когда совершенствующийся, достигший уровня таинственного бессмертного, благодаря изобилию духовной энергии постепенно изменяет кости и кровь. Обычные человеческие бессмертные лишь обладают достатком духовной энергии, у них нет такой кости бессмертного.
И кость бессмертного — это то, что совершенствующиеся ценят больше всего. Она представляет статус совершенствующегося, который нельзя легко поколебать, а удаление кости бессмертного — самое суровое наказание в Царстве Бессмертных.
Войдя во внутренний город, Ши Сюнь сразу почувствовал ненормальную концентрацию духовной энергии Царства Бессмертных. В изобилующем духовной энергией Царстве Бессмертных это ощущение было особенно ярким.
Для совершенствующихся изобилие духовной энергии в Царстве Бессмертных несравнимо с миром людей, поэтому стоит лишь немного сосредоточиться, и ощущение будет явным. На таком контрасте ещё больше подчёркивается, что в Царстве Бессмертных есть аномалия.
В то же время, после попадания в Царство Бессмертных, Ши Сюнь всё явственнее ощущал едва уловимую связь с духовной энергией мира людей. Та духовная энергия, что покинула пределы мира людей и уже стала блуждающей энергией, также не избежала той участи.
Цель этой поездки для Ши Сюня — расследование аномалии духовной энергии, а для Гу Яо самое важное — это Состязание по ковке артефактов.
И Собрание бессмертных кланов, и Состязание по ковке артефактов — это самые знаменитые мероприятия в Царстве Бессмертных.
Собрание бессмертных кланов проводится раз в четыре года. Четыре великих высших бессмертных, хозяева восьми великих горных школ и главы семей трёх главных городов — всего пятнадцать человек — по очереди проводят его конфиденциально в трёх главных городах, обычные совершенствующиеся не могут участвовать. Пятнадцать известных в Царстве Бессмертных бессмертных тайно обсудят ситуацию в Царстве Бессмертных за четыре года, выдвинут предложения по наведению порядка, содержание и результаты будут обнародованы в Царстве Бессмертных через месяц.
Данное Собрание бессмертных кланов, организуемое семьёй Го, состоится на первом подземном уровне Пагоды Цзыку, ориентира семьи Го в центре города Пинъян, десятого числа месяца Гансян.
Если Собрание бессмертных кланов — это торжественное, исполненное чувства ритуала совещательное собрание Царства Бессмертных, то Состязание по ковке артефактов — это то, к чему стремятся многие другие совершенствующиеся, горные школы и семьи.
Состязание по ковке артефактов, как следует из названия, — это соревнование, где совершенствующиеся состязаются в создании магических инструментов для совершенствования. Состязание по ковке артефактов и состязание по созданию пилюль чередуются раз в два года. Сейчас сразу после Собрание бессмертных кланов следует Состязание по ковке артефактов.
Любой совершенствующийся, чей уровень достиг таинственного бессмертного, может предоставить ранее созданный магический инструмент на проверку организаторам. Если проверка пройдена успешно, он получает право участвовать в Состязании по ковке артефактов.
Каждый совершенствующийся за свою жизнь может участвовать в состязании три раза. И каждый раз представляемый на проверку магический инструмент по уровню должен превосходить предыдущий. Таковы правила регистрации на Состязание по ковке артефактов.
Все совершенствующиеся, участвовавшие в Состязании по ковке артефактов, заносятся в реестр. Приглашённые организаторами эксперты-оценщики также являются широко известными в Царстве Бессмертных мастерами.
За три месяца до начала Состязания по ковке артефактов необходимо подать заявку организаторам. После отбора самостоятельно отправиться в город-организатор для оценки экспертами. На этот раз, поскольку семья Го досрочно проводит Собрание бессмертных кланов и Состязание по ковке артефактов, эти несколько дней после Нового года, вероятно, самое оживлённое время в Пинъяне.
В одиннадцатый день месяца Гансян, Состязание по ковке артефактов, организуемое семьёй Го, начнётся ровно в час змеи на Восточной площади внешнего города Пинъяна. Участники должны в течение семи дней создать магический инструмент высшего уровня и функциональности. В день окончания Высший бессмертный Тин Сяо и другие мастера ковки совместно определят результаты состязания и объявят первую десятку.
Гу Яо впервые участвовал в Состязании по ковке артефактов в двадцать один год, будучи учеником, допущенным в покои Высшего бессмертного Тин Сяо, и занял седьмое место. Сейчас он участвует во второй раз. Четыре года совершенствования не только повысили его уровень, но и значительно улучшили его навыки ковки.
Цель Состязания по ковке артефактов — отбор талантливых создателей магических инструментов среди совершенствующихся. Особенно это прекрасная возможность для различных сил переманить мастеров-оружейников. Те мастера-оружейники, которые не принадлежат к знатным горным школам, если займут хорошие места на состязании, все без исключения совершат головокружительный взлёт, способный вызвать бурю в Царстве Бессмертных.
В конце концов, для совершенствующихся магические инструменты, как и пилюли, — это предметы, способные повысить уровень.
Магические инструменты делятся на две основные категории. Первая — боевые магические инструменты, например, оружие или лёгкое скрытое оружие. Это вещи, совершенно необходимые совершенствующимся в странствиях, при поимке демонов и устранении вредителей. Вторая — вспомогательные магические инструменты. Некоторые вспомогательные инструменты помогают совершенствующимся собирать духовную энергию, их действие не отличается от пилюль, но они более эффективны и быстры, с меньшими побочными эффектами. Это настоящие сокровища, к которым стремятся совершенствующиеся с плохими способностями. Есть и другие, обладающие особыми эффектами, также весьма необычные.
А уровни магических инструментов ещё проще. Существуют три уровня: инструменты бессмертных, духовные инструменты, обычные инструменты. Каждый уровень, в свою очередь, делится на три класса: высший, средний и низший. А легендарные божественные инструменты древности до сих пор никто не видел.
«Возвращение к истоку» — самая известная гостиница в Царстве Бессмертных, есть филиалы во всех городах десяти континентов. На этот раз, временно остановившись в Пинъяне, Гу Яо не выбрал гостиницу, а сразу поселился в загородной усадьбе Высшего бессмертного Тин Сяо.
Сейчас до одиннадцатого дня месяца Гансян осталось около двадцати дней. Гу Яо хочет использовать это время, чтобы обдумать магический инструмент для Состязания по ковке артефактов. А Лин Сяо по пути оставил кролика и вернулся на гору Чунъу на Шэнчжоу, доложил Яо Юаньцзи о последних событиях в Долине Короля Снадобий, вытащил из своего пространственного мешка множество новогодних угощений и лекарственных материалов, которые всучили ему Яо Юаньчжоу и Яо Юаньсин.
http://bllate.org/book/15523/1379890
Готово:
