— Отряд наемников Сюаньлин? — Фан Чи Мо, войдя в Гильдию наемников, сразу заметил их компанию за столом. Только их нагрудные знаки наемников слабо мерцали в его глазах.
— Я Дун Сянъюй, глава Отряда наемников Сюаньлин. Как мне следует к вам обращаться? — Дун Сянъюй поднялся, когда Фан Чи Мо приблизился. Эти аристократы обычно высокомерны. Малейшая оплошность могла испортить настроение обеим сторонам.
— Юнь Мо, — сказал Фан Чи Мо. Имя Фан Чи Мо было довольно хорошо известно в Городе Аньян, поэтому раскрывать его было неудобно. В этой поездке он использовал фамилию матери.
Дун Сянъюй машинально взглянул на лицо пришедшего и обнаружил, что их заказчик носил такую же черную маску. Она то появлялась, то скрывалась под капюшоном; даже если снять капюшон, они бы увидели лишь половину лица.
Очевидно, этот заказчик не хотел, чтобы они узнали его личность. Дун Сянъюй не придал этому значения. Они были просто нанимателем и наемниками; после выполнения задачи они получат вознаграждение. Что касается истинной личности заказчика, лишние знания не принесут им никакой пользы.
— Когда мы выходим из города? — спросил Фан Чи Мо.
— Можно прямо сейчас, — ответил Дун Сянъюй, проникшись симпатией к Юнь Мо. Независимо от статуса Юнь Мо, с ним оказалось нетрудно общаться. Знатные особы обычно привыкли отдавать приказы. Они приняли эту задачу, и её выполнение должно было планироваться ими. Если бы Юнь Мо прямо приказал им выступить, они бы подчинились, но посчитали бы это вмешательством не в своё дело.
Дун Сянъюй взглянул на остальных и отдал распоряжение:
— Выступаем.
— Выступаем, — поддержал Вэнь Боюань.
Остальные один за другим встали из-за стола и последовали за Дун Сянъюем, выходя из Гильдии наемников.
Выйдя из Гильдии наемников, Вэнь Боюань и другие потеряли прежнюю расслабленность и беззаботность, их лица стали серьёзнее. Они незаметно окружили Дун Сянъюя и Фан Чи Мо, проявляя бдительность.
Проходя через городские ворота, Дун Сянъюй кивнул стражам. Те окинули их взглядом и сразу пропустили. Они хорошо знали эти наёмные отряды, часто покидающие Город Аньян, и не проводили детальных проверок.
Фан Чи Мо взглянул на стражей по бокам. Он опубликовал задачу, чтобы покинуть город, а не ради так называемой Травы Юньли.
Город Аньян для других был безопасным местом для совершенствования, но для него привлекательность города далеко уступала территориям за его стенами.
Даже теперь, когда его меридианы были восстановлены, он не планировал изучать другие методы, кроме Искусства Гу. Метод совершенствования Искусства Гу слишком отличался от методов практики духовной силы. Его суть заключалась в ядах и насекомых, а удовлетворительные ядовитые травы и насекомые в городе встречались редко.
На континенте аптекарей очень ценили, низкосортные духовные травы и лекарства в основном можно было купить в городе. Но яды использовали лишь злонамеренные личности; даже низкосортные ядовитые травы в городе встречались редко, поэтому ему приходилось искать их самому.
Клан Фан полностью отказался от Фан Чи Мо. Двор Сюаньхэ, где он жил, почти не охранялся. Двор Сюаньхэ как раз располагался на самом востоке поместья Фан; перебравшись через стену, можно было сразу покинуть его.
Покинуть поместье Фан было просто, но покинуть город, перелезая через стены, было невозможно. Стены всех городов на континенте Линтянь имели установленные массивы. Только достигнув Святой ступени, можно было свободно приходить и уходить; практикующие низкого уровня могли лишь покорно проходить через ворота.
Если бы он покидал город один, это потребовало бы немало усилий и даже могло раскрыть его личность. С этими наёмниками всё было гораздо проще.
Вскоре после выхода из города Фан Чи Мо увидел Пыльную траву. Пыльная трава содержала небольшое количество токсинов; если обычный человек случайно её съедал, это вызывало временный паралич тела. Для Духовных Практиков она не имела никакого эффекта, и в глазах других мало отличалась от сорняка.
Фан Чи Мо протянул руку и поднял Пыльную траву. Если бы кто-то внимательно наблюдал, то заметил бы, что его движения, казалось бы случайные, не повредили ни одного листка. Его пальцы скользили между несколькими листьями, а взгляд не отрывался.
Увидев действия Юнь Мо, Дун Сянъюй улыбнулся:
— Брат Юнь, похоже, редко выходил из дома?
— Угу, — ответил Фан Чи Мо. Он действительно редко выходил. Раньше он почти всё время усердно практиковал духовную силу. В редкие свободные моменты он обычно пировал и веселился с молодыми господами из других семей. Его жизнь была довольно комфортной и даже можно сказать, расточительной.
— Тот, кто часто выходит, не заинтересуется Пыльной травой. Этой штуки в Лесу Янтун полно. Пройдём ещё немного, и будем на окраине леса, — сказал Дун Сянъюй. Он не договорил ещё одну мысль: если человек не интересуется духовными травами, то даже увидев Пыльную траву, он не обратит внимания.
Пыльная трава обычна и малоэффективна. Но она несколько похожа на Траву Облачного Бамбука, которая является вспомогательным ингредиентом для Пилюли Накопления Духа.
Дун Сянъюй, естественно, не думал, что Юнь Мо перепутал травы. Они не были аптекарями, но могли отличить по опыту выполнения задач. Юнь Мо опубликовал задачу на Траву Юньли; даже если он сам не аптекарь, он определённо близок к аптекарю и разбирается в свойствах трав лучше них.
Даже рассматривая всего одну Пыльную траву, Юнь Мо был крайне внимателен, что показывало, насколько он ценит травы. Вероятность того, что он сам был аптекарем, была высока.
Конечно, кроме аптекарей, свойства трав могли хорошо знать помощники аптекарей. Но аура Юнь Мо совсем не походила на помощника. Дун Сянъюй автоматически отбросил эту возможность.
Фан Чи Мо провёл крошечное Семя Гу в своей крови по кругу внутри этой Пыльной травы, забрав все её лекарственные свойства; токсины осели в крови. Семя Гу в его крови также немного увеличилось. Он бросил Пыльную траву и сказал:
— Продолжим путь.
Глаза Фан Чи Мо слабо заблестели; он сожалел, что эти токсины мало помогут его совершенствованию. Даже для выращивания насекомых Гу выращенные существа были бы жалкими. Одна Пыльная трава действительно ничего не значила, но если бы их было десяток-двадцать, или даже целая поляна, накопленный эффект был бы ужасающим.
— Хорошо, тогда продолжим путь, используя духовную силу, — скорость Дун Сянъюя заметно возросла.
Лес Янтун был недалеко от Города Аньян. Такие наёмники, как они, жившие на острие ножа ради денег, естественно, не могли нанимать духовных зверей для комфортной езды.
Фан Чи Мо направил крошечное Семя Гу в своём теле по меридианам. Обычные духовные практики в основном поглощали духовную силу через меридианы; хотя в плоти и крови также хранилась духовная сила, её было немного, и ею нельзя было свободно распоряжаться. Искусство Гу, которое он практиковал, хранило силу в крови, но также могло направлять её в меридианы.
Как только Семя Гу попадало в меридианы, оно также могло использоваться как духовная сила для применения духовных техник. Более того, при использовании возникали характерные колебания духовной силы.
Дун Сянъюй почувствовал проблеск духовной силы вокруг Юнь Мо, и улыбка на его губах стала искреннее. Казалось, задача, которую Юнь Мо выполнял с ними, заключалась в изучении свойств трав, но на Юнь Мо не было никаких колебаний духовной силы. Человек, не способный использовать духовную силу, не мог быть аптекарем.
Он увеличил скорость. Если Юнь Мо хотел успевать за ними, ему тоже пришлось бы использовать духовную силу. Даже если у него было драгоценное духовное оружие, скрывающее колебания силы, как только он сам применял духовную силу, это оружие переставало действовать.
И действительно, у Юнь Мо оказалась духовная сила, просто она была скрыта. Вероятность того, что Юнь Мо был аптекарем, была очень высока. С аптекарем, даже если нельзя подружиться, лучше не ссориться.
Дун Сянъюй незаметно наблюдал за Юнь Мо. Он, естественно, заметил, что колебания духовной силы вокруг Юнь Мо были очень слабыми. Если бы он не наблюдал специально, то, вероятно, вообще не обратил бы внимания.
Хотя Юнь Мо использовал немного духовной силы, его скорость полностью соответствовала их темпу, а движения были даже изящнее, чем у этих грубых наёмников. Юнь Мо явно довёл контроль над духовной силой до совершенства, редко тратя её впустую в повседневном использовании.
Исправлены все китайские символы, включая термины в скобках. Приведено к единому стандарту оформления прямой речи с длинными тире, добавлены необходимые пустые строки. Проверены и применены термины из глоссария.
http://bllate.org/book/15457/1367559
Готово:
