— Это червь, пожирающий сердце. В те времена среди демонического культа была одна злодейка, особенно искусная в использовании ядовитых насекомых. Несколько храбрецов реки и озера погибли от червя, пожирающего сердце. Если, подхватив этого червя, немедленно не принять сдерживающее лекарство, всего за один день червь вылупится и расплодится в бесчисленное множество червей, пожирающих сердце, заставив жертву испытать муки выедания сердца, после чего кишечник и желудок будут прогрызены насквозь, что приведёт к смерти. Однако эти черви недолго живут вне тела-носителя и особенно любят тепло, боясь холода, так что всем не стоит слишком беспокоиться, — сказал Чжан Чжаочунь.
Этот предводитель союза боевых искусств был практически ходячей энциклопедией мира ушу и быстро определил причину смерти Ван Чунжэна.
— Демонический культ?
Тут же все загудели, обсуждая. Любой мир реки и озера, кажется, не обходится без демонического культа. Независимо от того, какой это культ, он является необходимым элементом целостного мира ушу.
— Но разве демонический культ не был уничтожен много лет назад? И больше не слышно, чтобы последователи демонического культа появлялись в мире реки и озера.
— Да, и та злодейка, искусная в искусстве ядовитых насекомых, тоже давно умерла.
— Не слышно, чтобы у неё были преемники?
— Говорят, когда она умерла, она всё ещё выглядела как девушка, так откуда взяться ученикам?
— Может, просто эта злодейка владела искусством сохранения молодости?
— ...
Кто-то тут же обратился с вопросом к Чжан Чжаочуню:
— А старый господин Ван тоже умер от ядовитого насекомого?
— Нет, это не так, — ответил Чжан Чжаочунь. — Старый господин Ван погиб от странного боевого искусства «Девять замков, смещающих сухожилия пальцем». Эту технику я видел лишь в записях в книгах, слышал, что она давно утеряна, не думал, что кто-то ещё ею владеет.
— Эта техника связана с демоническим культом?
— Нет. В те времена этим искусством владел Ночной Ямараджа Янь Цицзюнь.
— Ссс... Такой жестокий человек!
Хотя и не связанный с демоническим культом, этот Ночной Ямараджа явно тоже не был праведником.
В этот момент Ван Чунчжи недобро уставился на Хуэй Сюя.
— Прошу достопочтенного мастера из Храма Воздаяния за Доброту объяснить, почему его не было в банкетном зале.
Хуэй Сюй, не выражая ни радости, ни гнева, спокойно произнёс:
— Пища в банкетном зале совершенно не подходит для монаха. После обнаружения кончины старого господина Вана у меня всё ещё оставались некоторые неразрешённые вопросы, поэтому я вышел из банкетного зала и задал уездному начальнику Вану несколько вопросов. Когда я видел его, он ещё не пропал, и с ним ничего не случилось.
Действительно, блюда на праздновании дня рождения семьи Ван были почти все изобильны мясом и рыбой. Возможно, изначально были и вегетарианские блюда, но в итоге на столы беспорядочно поставили главные угощения, либо же использовали животный жир, что действительно не подходило такому строгому в соблюдении обетов монаху, как Хуэй Сюй.
На самом деле многие монахи, странствующие по реке и озеру, не слишком строги в отношении мясной и рыбной пищи. Практикующим боевые искусства, питающимся только растительной пищей, в основном очень трудно поддерживать физическую силу.
Даже в такой бедной школе, как Школа Озерного Меча, чтобы ученики могли практиковать ушу, часто приходится покупать дешёвые потроха.
... Вот только в эти времена, когда так мало приправ и способов приготовления, а обработка крайне грубая и небрежная, вспоминая вкус тех потрохов, Мэн Хайпин хотелось прослезиться.
Но в богатейшем Храме Защитника Государства это не проблема. Хотя они строго соблюдают обеты и не касаются мясного и рыбного, монахи-бойцы лишь превосходят обычных людей реки и озера в физической силе.
Яфэй знал, что монахи Храма Защитника Государства с детства принимают пилюли, питающие тело, которые могут восполнять энергию и укреплять здоровье. Говорят, рецепт этих пилюль невероятно мощный, в основе — корень женьшеня и гриб линчжи, стоимость одной пилюли равна стоимости нескольких столов, ломящихся от мяса и рыбы.
— Вопросы? Какие у тебя вопросы? — произнёс Яфэй.
Ван Чунчжи нахмурился, глядя на Яфэя. Он знал, что Хуэй Сюй тоже из столицы, как и Яфэй, и, кажется, они были старыми знакомыми.
Хуэй Сюй тихо сказал:
— Стоя рядом с телом старого господина Вана, читая сутру о перерождении, рядом с его стулом я обнаружил сломанную кисть с каплями крови. Более того, позади стула была смятая бумага, но на ней не было следов письма, похоже, её просто бросили там.
— И что же? — Ван Чунчжи и так подозревал Хуэй Сюя, и его тон, естественно, нельзя было назвать добрым.
Хуэй Сюй спокойно смотрел на него.
— Я считаю, что старый господин Ван умер не от пыток из-за кровной мести, а от того, что его пытали, пытаясь заставить что-то написать. Просто до самой смерти старый господин Ван не написал ни слова!
Услышав это, все вздрогнули.
Честно говоря, когда все впервые увидели тело старого господина Вана, первой мыслью была месть, ведь он умер слишком ужасно. Если бы не глубокая ненависть, зачем убивать его столь жестоким способом?
Но если это пытка с целью вызнать... это вполне возможно, умер жестоко, потому что не говорил.
Такое объяснение тоже логично.
— Пятому господину Вану не стоит сомневаться во мне. Не говоря уже о том, что к тому времени, как я прибыл, предводитель Чжан уже был здесь, и мы оба видели, как испустил последний вздох уездный начальник Ван. Что касается червя, которому требуется день, чтобы прорваться наружу, я прибыл в Храм Воздаяния за Доброту только вчера вечером и до сегодняшнего прихода поздравить с днём рождения не покидал храма. Когда вы спросите, вам скажут. Целый храм монахов, изначально незнакомых со мной и не имевших со мной связей, может подтвердить мои слова. У меня не было ни времени, ни возможности подсыпать червя уездному начальнику Вану.
А во время смерти старика я только что поднимался по горной тропе в усадьбу, после чего всё время находился в банкетном зале. Все присутствовавшие в зале также могут подтвердить мои слова. Я не убийца их, и у меня нет причин их убивать.
Ван Чунчжи на мгновение застыл, затем осознал, что это действительно так. Этот монах... вряд ли мог быть убийцей.
Эти оправдания Хуэй Сюя были чёткими и логичными. Он говорил ясно, медленно и спокойно, что само по себе обладало огромной убедительностью.
После его слов почти все присутствовавшие мастера боевых искусств почувствовали, что этот монах — наименее вероятный убийца.
К тому же, этот молодой монах, даже просто стоя там, излучал аристократизм высокопоставленного монаха, с красивыми чертами лица и скорбным выражением, и, как ни посмотри, он совершенно не ассоциировался с таким делом, как убийство.
Яфэй внимательно посмотрел на Хуэй Сюя, и лишь через некоторое время не выдержал и сказал Цан Юаню:
— А Хуэй Сюй тоже какой-то не такой?
Если бы он был обычным смертным, то его характер был бы уж слишком превосходным.
Неудивительно, что до восстановления памяти он принимал его за замену Цан Юаню. На Хуэй Сюе действительно была особая, отличная от других аура.
Даже если это и была подделка Цан Юаня, но что это за человек — Цан Юань? Самый молодой и красивый Бессмертный Владыка Девятых Небес, можно сказать, идол всего клана Бессмертных, лицо и характер — высший класс.
Яфэй спрашивал себя: хотя он всегда считал, что раньше был одурманен, но если повторить всё сначала, он, вероятно, снова одуреет... сколько бы раз ни повторялось, результат не изменится.
Перед таким уровнем соблазна, пока не ударишься головой о стену, никто не одумается.
Цан Юань спокойно произнёс:
— Я думал, ты уже давно знаешь, кто он. Возможно, подсознательно признал его ещё до восстановления памяти.
В этих словах чувствовалась непонятная едкость. Цан Юань не хотел признавать этого, но, произнося их, его голос действительно звучал глухо.
Яфэй удивлённо расширил глаза.
— Кто?
— Он Ми Инь. Ми Инь, наказанный прохождением мирской кармы за халатность при охране границы Бессмертных и Демонов.
Единственный в Царстве Бессмертных Истинный Бессмертный, которого Яфэй признавал другом, Ми Инь, тот самый, что стерег границу Бессмертных и Демонов и много раз тайно впускал Яфэя в Царство Бессмертных.
Цан Юань признавал: с давних пор он испытывал отвращение к Ми Иню.
Яфэй: ...
Подожди, ты сказал, кто он?
http://bllate.org/book/15417/1371399
Готово:
