Маленький послушник вынул несколько монет Горного Духа и, перевернув, бросил их на доску. Монеты со звоном упали.
Он смотрел на гексаграмму и молчал.
Как Хуа Бучэн никогда не спрашивал, почему Мо Цинбэя изгнали с горы, так и Мо Цинбэй никогда не вникал в причины, по которым тот оставался в Павильоне меча.
Более двухсот лет назад, когда Хуа Бучэн только достиг совершеннолетия и, получив первое место на состязании мечников, вошёл в Сокровищницу свитков, учитель задал ему тот же вопрос:
— Чего ты ищешь?
Хуа Бучэн долго молчал, потом ответил:
— Не знаю.
Самый талантливый ученик Пэнлая, достигнувший непревзойдённого мастерства в искусстве меча. Но если спросить его, зачем он держит клинок, он и сам не мог найти ответ. Просто, сколько себя помнил, всегда держал его, и так, следуя течению, прошёл весь этот путь.
В школе все говорили, что он усерден в учёбе, но кроме как упражняться с мечом, он не знал, что ещё может делать, или, вернее, что хочет делать. Он думал об этом: если когда-нибудь действительно найдёт то, что ищет, то бросить меч и уйти не жалко.
Меч — как человек: под остриём сквозила отстранённость и равнодушие.
Холодное сердце, холодная натура — не ведающий чувств.
На следующий день Хуа Бучэн, по велению учителя, вошёл в Павильон меча для уединённого совершенствования.
В тот же день Тяньсуань-цзы посетил Пэнлай с просьбой отправить одного человека в мир людей.
Спустя сотню с лишним лет Мо Цинбэй вошёл в Сокровищницу свитков и дал тот же ответ, что и Хуа Бучэн.
Но они были полной противоположностью.
Один не знал, чего ищет, — холодное сердце, холодная натура.
Другой искал слишком многого — шесть корней нечисты.
Каждому предстояло пройти своё испытание: неведающий чувства должен был научиться чувствовать, а многолюбящий — научиться бесстрастию.
Изведать все семь чувств, пройти через восемь страданий, а затем вернуться к изначальной природе — вот что значит достичь совершенства.
Вознестись и обрести Дао — великую свободу.
Прежде чем Хуа Бучэн вошёл в Павильон меча, учитель не сказал ему, сколько продлится затворничество, лишь заметил, что, если он захочет, может спуститься в любой момент.
Ничто не держит, холодное сердце, холодная натура. А когда он захочет ради чего-то спуститься с гор, значит, у него появится привязанность.
Познать горечь тревоги, вкусить радость и печаль, постичь, что такое чувства. Когда лёд и снег растают, нахлынет потоп.
Только так можно подняться на новую ступень.
Чаншэн-цзы смотрел на стоящего на коленях внизу человека и долго вздыхал:
— Ты прошёл испытание сердца.
Хуа Бучэн, не поднимая головы с земли, повторял лишь одну фразу:
— Прошу главу школы спасти его.
— Путь постижения Дао бесконечен. Одно испытание минует — другое рождается. — Чаншэн-цзы посмотрел на Мо Цинбэя и снова вздохнул. — Он — твоё новое испытание.
— Я знаю.
— Ты должен понимать, что значит покинуть Павильон меча и спуститься с горы.
— Я знаю.
— Только глава Пэнлая имеет право применить «Белый нефрит, застрявший в глотке».
— Я знаю.
— Вижу, ты всё понимаешь.
— Да. — Хуа Бучэн поднял голову, взгляд его был твёрд. — Мо Цинбэй самовольно использовал свою практику, чтобы перерубить драконьи жилы, нарушив правила школы. Ученик готов понести наказание вместо него.
— Господин Хуа. — Маленький послушник вышел с Золотой вершины. — Вы уверены?
Хуа Бучэн встретился с ним взглядом:
— Кроме этого, Тяньсуань-цзы может его спасти?
Маленький послушник помолчал.
— Нет.
У Пэнлая было правило: ученик, входящий в мир людей, должен запечатать меридианы. Если он самовольно использует свою практику, нарушая покой в мире, он подвергается наказанию — перелому костей.
Существовало два вида «перелома костей»: один — уничтожить корневую основу, лишившись всей практики и став обычным человеком; другой — сломать сердечную кость, отбросив все привязанности и прошлые связи.
Смысл слов Чаншэн-цзы был очевиден: если Хуа Бучэн хочет использовать «Белый нефрит» для спасения, он должен унаследовать пост главы школы.
С его уровнем практики получить признание и занять этот пост не проблема. Но если он хочет понести наказание вместо Мо Цинбэя, ему остаётся только выбрать «перелом сердечной кости».
Для его совершенствования это даже хорошо: он прошёл испытание сердца, его чувства только начинали пробуждаться, и доселе игнорируемые им шесть желаний и восемь страданий теперь обрушатся на него, что сулит множество опасностей. А перелом сердечной кости — самый быстрый способ.
От бесчувствия — к чувству, от чувства — к бесстрастию. Только так можно достичь совершенства.
И, что ещё ценнее, он делал это совершенно добровольно.
На следующий день глава Пэнлая сложил с себя полномочия, передав титул Чаншэн-цзы Хуа Бучэну.
— Ты должен понимать, что это значит. — Маленький послушник нашёл его. — Даже если Мо Цинбэй очнётся, он не будет благодарен тебе за сегодняшнее.
— Он не будет меня благодарить, но он поймёт. — Хуа Бучэн достал из Медицинской башни «Белый нефрит». — Тяньсуань-цзы, у меня к вам просьба.
Он вынул монету Горного Духа.
— Много лет назад он отдал это мне на хранение. Сегодня возвращаю владельцу.
Маленький послушник вздохнул. Он понял, о чём хочет попросить Хуа Бучэн.
— Что дела дошли до такого — моя вина. — Маленький послушник покачал головой. — Мы с предыдущим Чаншэн-цзы искали разного: я хотел чистого и спокойного мира, он хотел вознесения и обретения Дао. И у вас, и у господина Мо была судьба к бессмертию, но я самовольно втянул его в мир людей. Я думал, что рассчитал всё до мелочей, но не ожидал, что всё же что-то упустил. Когда господин Мо согласился войти в мир людей, чтобы спасать народ, он поставил условие — не втягивать вас.
Хуа Бучэн слегка нахмурился:
— Он для меня не обуза.
— Да, вы оба сделали это добровольно, — маленький послушник вздохнул. — Эту партию с предыдущим Чаншэн-цзы я всё-таки проиграл.
— Отныне Мо Цинбэй — ученик Врат Небесного Исчисления. — Маленький послушник принял монету Горного Духа и поклонился. — Как его наставник, я сам буду оберегать его в этой жизни.
По правилам Семи Школ нельзя похищать тайные учения других школ, а тем более уводить их учеников. Если Врата Небесного Исчисления хотят принять Мо Цинбэя, то должны совершить равноценный обмен.
— Отныне Врата Небесного Исчисления должны Пэнлаю одного человека, — сказал маленький послушник. — И вернёт долг через сорок лет.
В день, когда Хуа Бучэн вступил на пост главы Пэнлая, он взял «Белый нефрит», чтобы спасти Мо Цинбэя.
Он держал фарфоровую пиалу, очень медленно, по капле вливая лекарство тому в рот.
Мо Цинбэй, тяжело раненный, всё ещё не пришёл в себя. Его виски из чёрных стали белыми как снег.
Бессмертный коснулся моего темени,
Седые волосы — знак прожитых лет.
На следующий день Хуа Бучэн принял наказание — перелом сердечной кости, и вступил на пост Чаншэн-цзы.
Мо Цинбэй оставался без сознания целых пять лет. Когда он наконец очнулся, тяжёлые раны зажили, но на ногах осталась хромота. До конца жизни он не сможет держать меч, и ему не видать обычного человеческого долголетия.
Ещё через десять лет династия пала, Тяньсуань-цзы ушёл из жизни, Мо Цинбэй унаследовал монеты Горного Духа.
Он нашёл древний город с прекрасными горами и водами. За городом была гора, на горе — храм. Когда-то здесь, до того как стать Тяньсуань-цзы, жил маленький послушник. Мо Цинбэй купил у храма участок, попросил Мо-цзы построить усадьбу и посадил во дворе много деревьев гинкго.
В день, когда усадьба была готова, с Пэнлая привезли воз древесины. Ученик, отвечавший за доставку, сказал, что это распоряжение нынешнего главы школы, сделанное ещё при его вступлении в должность: если новый Тяньсуань-цзы вступит в права, отправить ему беседку.
Мо Цинбэй спросил, знает ли тот, откуда эта беседка.
Ученик задумался, вспоминая, и ответил: когда нынешний глава школы вступил в должность, ему делали перелом сердечной кости. Во время этой пытки разразилось небесное бедствие, молния ударила в вершину горы, начался пожар, уничтоживший половину Павильона меча.
Ученик почесал затылок. Многие тогда бросились тушить пожар и обнаружили, что в Павильоне Цзян Гэ, вопреки легендам, вовсе не хранятся несравненные легендарные мечи, а лежат лишь груды свитков.
Эта беседка тоже горела. К счастью, ценная древесина не сгорела дотла, только остались следы огня.
Ученик покосился на Тяньсуань-цзы. Он и сам не понимал, зачем глава школы отдал такое распоряжение — на Пэнлае столько драгоценностей, а он велел отправить какую-то старую обугленную беседку.
Но когда глава отдавал тот наказ, вид у него был очень серьёзный: даже если он потом забудет об этом, не нужно ничего спрашивать, но обязательно доставить беседку.
Тяньсуань-цзы в инвалидном кресле усмехнулся и тихо сказал:
— Благодарю.
На второй год после основания Обители Гинкго Мо Цинбэй подобрал в горах сироту и назвал его Линь Цзюаньшэн.
Позже Мо-цзы умерла, а её сын, ещё дитя, был отдан Мо Цинбэю на попечение. В том же году юный наследник клана Яо пришёл в Обитель Гинкго для начального обучения.
Ещё через два года Учан-цзы скончался, и последним его делом было отдать своего единственного сына на обучение в Обитель Гинкго.
Ещё через три года Мо Цинбэй, что бывало редко, спустился с гор и за палочку засахаренного боярышника заманил одного ребёнка.
Мо Цинбэй пробыл на посту Тяньсуань-цзы двадцать четыре года — самый короткий срок среди всех поколений.
Когда он умирал, Семь Школ пришли с подношениями, но Чаншэн-цзы не явился.
Они больше не виделись.
Картины в иллюзии сменялись с головокружительной быстротой, ускользали одна за другой, и наконец всё застыло, словно длинный свиток.
Му Гэшэн шёл по этому свитку, мельком, как смотрят цветы, скача на лошади. Он молчал — что редкость для него — и медленно допил вино из чаши.
Мысли его путались, и наконец он устало выдохнул:
— В моих глазах Наставник всегда был человеком, который своим духом озарял холодную ночь. А теперь вижу, что просто вторую половину жизни он прожил так, как когда-то жил Хуа Бучэн.
Никто не ответил. Му Гэшэн обернулся:
— Саньцзютянь?
Вокруг было пусто. Чай Шусинь куда-то исчез.
Он захлопал глазами. Уж не перепил ли он?
Вдруг из иллюзии донёсся голос, медленно и протяжно декламирующий:
— В жизни людской не встретиться — как двум звездам, что за рекой.
Завтра за горной грядой — мир разойдётся с тобой.
Му Гэшэн замер:
— Кто здесь?
— Ты должен узнать мой голос. — Собеседник рассмеялся. — Слушал столько времени, а всё ещё не знаком?
Из глубины иллюзии вышла фигура в монашеской рясе. В одной руке — фарфоровая пиала, пять пальцев другой сложены вместе и подняты к груди.
Маленький послушник посмотрел на Му Гэшэна и мягко улыбнулся:
— Непочтительный греховный ученик, что же ты не зовёшь меня Великим Наставником?
Му Гэшэн опешил, а потом развернулся и пошёл прочь.
— Похоже, я и правда перебрал.
— Погоди-погоди! — Ноги у маленького послушника были короткие, он бежал за ним. — Непочтительный ученик! Дай наставнику договорить!
— Не слушаю, не слушаю, монах читает сутры! — Му Гэшэн припустил бегом. — Настоящий ты или нет, с нашими замашками Врат Небесного Исчисления дальше точно ничего хорошего не последует!
Хотя он это говорил, глаза его было трудно обмануть какой-то иллюзией. А раз так, оставался единственный вариант: перед ним действительно бывший Тяньсуань-цзы.
— Я дам тебе денег! — Маленький послушник показал медяк — это оказалась монета Горного Духа. — Хочешь?
Му Гэшэн на мгновение замер.
— Берёшь один, второй в подарок! Внутри ещё и те воспоминания, которые ты ищешь! — Маленький послушник подпрыгивал неподалёку. — Только послушай меня пару минут — и я тебе её отдам!
Му Гэшэн обернулся, прищурившись, оглядел монету в его руке.
— Почему это у тебя?
— После твоей смерти монеты Горного Духа разлетелись. Одну из них хранил Мо-цзы, а потом она попала в Башню-Мираж. — Маленький послушник запыхался от прыжков. — Мы оба люди в возрасте, не можем ли мы присесть и спокойно выпить чаю?
Му Гэшэн подумал и неохотно согласился:
— Ладно.
Он подошёл, присел на корточки, чтобы быть с ним на одном уровне.
— И что же у вас за дело?
Тот привстал на цыпочки, окинул Му Гэшэна взглядом с головы до ног и наконец вынес вердикт:
— Внучок, не обессудь, но ты выглядишь ещё более жалким, чем я думал.
Му Гэшэн наклонил голову, позволяя тому погладить себя по макушке.
— И что это значит?
— Память неполная, тело разрушено. То, что ты сейчас стоишь здесь, — значит, кто-то насильно удержал твою душу в мире людей. — Маленький послушник склонил голову набок. — Судя по запаху, это работа семьи Яо?
— Примерно так. — Му Гэшэн даже не знал, с чего начать объяснения. — А вы-то как здесь оказались? Это иллюзия, которую вы оставили?
— Можно и так сказать. Эти воспоминания хоть и принадлежат Цинбэю, но и моя доля в них есть.
— И что же вам угодно?
— Это устное послание. — Маленький послушник лукаво улыбнулся. — Но воплотить его в жизнь, пожалуй, будет посложнее.
— Нам так разговаривать утомительно. Хватит темнить. Мы оба Тяньсуань-цзы, друг друга не проведём. — Му Гэшэн отлично знал уловки своей школы и на них не поддавался. — Говорите прямо: вы оставили здесь эту иллюзию явно не для того, чтобы выставлять напоказ чёрные делишки Наставника. В чём дело?
— Это старая история, очень давняя. — Маленький послушник почесал лысину. — Когда я умирал, я составил гексаграмму. Гадал о судьбе Семи Школ. Или, точнее, о корне бед Семи Школ, — маленький послушник вздохнул. — В те годы в Поднебесной была смута, я умирал неспокойно, хотел узнать, сколько ещё моему ученику маяться в этом хаосе. Гадать о судьбе государства — слишком уж это бьёт по жизни, поэтому я взял вариант попроще: вычислил судьбу Семи Школ.
У Му Гэшэна дёрнулся глаз:
— Что вы имеете в виду?
Маленький послушник медленно проговорил:
— Преемственность прервётся. Разве ты не замечал? Ныне школа Инь-Ян в упадке, род Мо прервался, род Чжу укрылся от мира. Ты, будучи Тяньсуань-цзы, всего лишь влачишь жалкое существование. В былые времена Семь Школ, наступая, могли вершить судьбы мира, отступая — хранить покой. А теперь даже Учан-цзы вынужден оглядываться на Фэнду. Ты никогда не задумывался, отчего Семь Школ пришли в такой упадок?
— Задумывался. — ответил Му Гэшэн. — Может, потому что после основания государства запретили превращаться в духов? Я слишком долго был мёртв, в последние годы ещё не успел приноровиться к эпохе.
— …у тебя весьма широкие взгляды.
— Спасибо на добром слове. Но, судя по всему, дело не так просто, как я думал. — Му Гэшэн обдумывал его слова и вдруг вспомнил кое-что. — Кстати, вы пропустили одну школу. Пусть Семь Школ и клонятся к упадку, но у семьи Яо дела идут неплохо. Скоро следующий Линшу-цзы вступит в должность, девчонка толковая.
Маленький послушник помолчал, потом спросил:
— С чего ты взял, что преемственность Линшу-цзы ещё продолжается?
— …Что вы имеете в виду?
— Я имею в виду, что преемственность клана Яо уже прервана, — сказал маленький послушник. — Навсегда. Следующего Линшу-цзы уже не будет. Последний Линшу-цзы, Чай Шусинь, несёт на себе небесное проклятие. Даже пагубная энергия Ракшасы не в силах его рассеять. Он совершил дело, противное Небу, и цена этого проклятия — конец преемственности Линшу-цзы. Выйдешь из иллюзии — можешь проверить. Оракульные кости Пань Гэна больше не признают хозяина. Клану Яо пришёл конец.
— Погодите-погодите. — Му Гэшэн вдруг поднял руку, прерывая его. — Одних ваших слов мне мало. К тому же в них огромная прореха. Даже если использовать все монеты Горного Духа, нельзя так точно рассчитать будущее. Вы умерли сто лет назад. Откуда вы знаете всё, что случилось потом, включая то, что именно сделал Саньцзютянь?
Маленький послушник слегка опешил от такого вопроса, потом ответил:
— Видно, твоя память и впрямь разбита вдребезги.
— С чего вы взяли?
— Всем известно, что Тяньсуань-цзы после смерти не входит в колесо перерождений. Но куда именно девается его душа — никто из Семи Школ толком не скажет, — маленький послушник вздохнул. — Впрочем, это всё для отвода глаз, для чужих. Внутри круга мы знаем правду. Цинбэй наверняка тебе говорил, но ты, видно, забыл. Сорок девять монет Горного Духа, каждая из них таит в себе безбрежную силу. Ты никогда не задумывался, откуда эта сила берётся? Ответ прост: после смерти Тяньсуань-цзы его душу пожирают монеты Горного Духа, превращая в энергию. Поэтому монеты, переходя из поколения в поколение, не истощаются, а, наоборот, становятся всё сильнее. Но я — исключение. Я пришёл в этот путь сбоку, сначала изучал буддийское учение, корни у меня немного другие, — объяснил маленький послушник. — Поэтому после смерти я не полностью растворился, в монетах осталась капля сознания, позволяющая чувствовать кое-что из того, что происходит вовне. Например, как ты в тот год купил на монету палочку засахаренного боярышника, или как самовольно проник с главой клана Яо за ворота Чэнси в Фэнду.
Му Гэшэн: «…»
Маленький послушник сунул монету Горного Духа в руку Му Гэшэну.
— Здесь часть твоего прошлого после смерти. Можешь сам посмотреть, что тогда случилось.
Не успел он договорить, как пространство вокруг содрогнулось, издав тошнотворный скрежет.
— Я не могу долго удерживать тебя здесь. У Лоча-цзы есть меч Шихун, для него не составит труда пробить это пространство. — Маленький послушник посмотрел в сторону источника звука. — Знаю, тебе, возможно, трудно сразу это принять, но ты не дурак. С тех пор как ты ожил, у тебя было много вопросов, просто ты их не задавал. Я уже мёртв, а ты — нынешний Тяньсуань-цзы. Как поступить дальше — решать тебе. Я не вправе настаивать. Но запомни один совет. Ракшаса — элемент хаоса среди Семи Школ. Он — начало великой смуты.
---
Примечание автора:
«В жизни людской не встретиться — как двум звездам, что за рекой. Завтра за горной грядой — мир разойдётся с тобой» — Ду Фу, «В подарок Вэй Ба».
«Бессмертный коснулся моего темени, завязал волосы и даровал долголетие» — Ли Бо.
________
七情 (qī qíng) — семь чувств (радость, гнев, печаль, страх, любовь, ненависть, желание).
八苦 (bā kǔ) — восемь страданий в буддизме (рождение, старость, болезнь, смерть, разлука с любимым, встреча с ненавистным, недостижение желаемого, страдание от пяти скандх).
大逍遥 (dà xiāoyáo) — великая свобода, состояние полной духовной раскрепощённости, даосский идеал.
仙人抚我顶，白发受长生 — парафраз строки из стихотворения Ли Бо «В ответ на приглашение отшельника с горы Тайшань». У Ли Бо: «仙人抚我顶，结发受长生» (Бессмертный коснулся моего темени, завязал волосы и даровал долголетие). Здесь «白发» (седые волосы) вместо «结发» (завязывание волос).
心骨 (xīn gǔ) — «сердечная кость», метафорическое понятие, обозначающее эмоциональные привязанности и связи человека.
人生不相见，动如参与商。明日隔山岳，世事两茫茫。 — строки из стихотворения Ду Фу «В подарок Вэй Ба». «Шэнь» и «Шан» — две звезды, которые никогда не появляются на небе вместе, символ разлуки.
师祖 (shīzǔ) — «учитель учителя», наставник предыдущего поколения.
Внучок 徒孙 (túsūn) — «ученик ученика», «внук по учёбе».
建国之后不许成精 (jiàn guó zhī hòu bù xǔ chéng jīng) — современный интернет-мем, шутка о том, что после основания КНР в 1949 году «духам и нечисти» запрещено появляться.
http://bllate.org/book/14754/1612622
