Незаметно прошла зима, наступила весна, и расцвели цветы. Всё это время Мо Ю прилежно учился, проявляя невероятный ум и фотографическую память. Он часто мог делать выводы по аналогии и уже изучил все книги, которые тот ему давал. Только каллиграфия, из-за нехватки времени, всё ещё была немного корявой.
В этот день Мо Юньлань написал несколько строк и попросил Мо Ю скопировать их. Подумав, он написал на рисовой бумаге иероглифы «Мо Ю».
— «Мо Ю шэньвай ши, це фу чжанчжун бэй»¹. Имя Мо Ю — это надежда твоего наставника и его жены. Они желали, чтобы твоя жизнь была беззаботной, мирной и гладкой.
Он с глубоким чувством посмотрел в глаза Мо Ю и твёрдо пообещал:
— Если бы тогда, в младенчестве, наставник не подобрал меня, я бы давно умер. Вся моя жизнь, включая эту фамилию, дарована мне наставником. Будь спокоен, их больше нет, но есть старший брат, и я обещаю, что твоя жизнь будет беззаботной.
Услышав его обещание, Мо Ю выглядел очень счастливым. Он решительно кивнул и сказал:
— В таком случае, я тоже буду хорошо к тебе относиться, брат.
«Если ты действительно так думаешь, то и я, Мо Ю, не из тех, кто платит злом за добро. В будущем, даже если я свергну этот клан Десяти тысяч мечей, я попрошу наставника пощадить тебя и оставить в живых».
Услышав его слова, Мо Юньлань невольно улыбнулся. Он заметил, что Мо Ю пишет неправильно, подошёл и, взяв его руку в свою, стал поправлять.
— Наставник, вы и вправду здесь, — дверь в кабинет была открыта, Ли Бинь постучал и вошёл. Увидев, как Мо Юньлань учит Мо Ю писать, он улыбнулся. — Наставник так добр к младшему дяде-наставнику.
— Что-то случилось? — Мо Юньлань передал многие дела клана этому ученику, чтобы высвободить время для главного героя.
— Вы ведь просили следить за новостями из Сада ста трав на горе Дацин. Дядя-пранаставник вышел из уединения.
...
Гора Дацин клана Десяти тысяч мечей была местом, где располагался Зал медицины. Здешние пейзажи были прекрасны, сосновые леса — густо-зелёными, как тушь, а на склонах росли большие плантации ценных лекарственных трав. «Зелёные горы едва видны, воды текут вдаль, и весной, и летом, и осенью, и зимой — здесь всегда прекрасные виды».
Услышав, что Юэ Байе вышел из уединения, Мо Юньлань немедленно отправился к нему с визитом вместе с Мо Ю.
Юэ Байе был его дядей-наставником и занимал очень высокое положение в клане. Но он был одержим алхимией и медициной и никогда не любил вмешиваться в мирские дела клана, часто уходя в уединение для создания пилюль.
Пейзажи на горе Дацин были хороши, поэтому Мо Юньлань и Мо Ю пришли пешком, прогуливаясь до самого Сада ста трав. Ученики поспешно провели его в цветочный зал и побежали извещать Юэ Байе, который в это время занимался обработкой трав в аптеке.
— Ха-ха, Юньлань пришёл, давно ждёшь? — издалека донёсся громкий голос, и к ним широкими шагами приблизился седовласый, но с моложавым лицом, румяный старец в несколько неряшливой одежде.
— Только что пришли. Дядя-наставник долго был в уединении. Услышав, что вы вышли, Юньлань пришёл навестить вас с Мо Ю, — Мо Юньлань сделал два шага навстречу и вежливо сказал.
За старцем шёл юноша лет пятнадцати-шестнадцати в синей одежде. У него были алые губы и белые зубы, красивое лицо. Вероятно, он спешил, поэтому слегка нахмурился, а на кончике его носа выступил пот, что выглядело очень трогательно.
— Синьшу приветствует главу клана, — глаза этого прекрасного юноши ярко сияли, он смотрел на Мо Юньланя, и его фигура отражалась в его зрачках.
«Синьшу? Одна из гаремных жён Мо Ю, Юэ Синьшу? Почему он в мужской одежде? Погодите, это что, кадык?!» — Мо Юньлань с непередаваемым выражением посмотрел на него, потом на Мо Ю, потом снова на него. «Братишка, твоя жёнушка... превратилась в бабочку и улетела».
— Пять-шесть-семь, почему Юэ Синьшу стал парнем? Может, я ослышался, и у него есть сестра-близнец?
— В романе изначально и было задумано, что он мужчина. Просто автор не объяснил ясно, назвав его просто «красавчиком», а вы, отаку-читатели, сами додумали, что это лоли-красавица, — высокомерно и пренебрежительно ответила Пять-шесть-семь.
Мо Юньлань был потрясён. «Значит, все те пикантные описания в романе, вроде „приоткрытый ротик, за ровными жемчужными зубками виднеется кончик языка“, или „метания на алых волнах, весенние пейзажи без границ“ — всё это было о „нём“, а не о „ней“?!»
«Неужели среди тех святых дев и демониц тоже есть такие? — Мо Юньлань посмотрел на Мо Ю ещё более сложным взглядом. — Так вот ты какой, оказывается, главный герой! Не только бабник и распутник, но ещё и всеядный!»
— Ха-ха, так это и есть Мо Ю? Как вырос, почти догнал своего брата. Я только вышел из уединения, а Синьшу мне уже рассказал. Поздравляю, поздравляю! Братья воссоединились, теперь всё будет только лучше. Духи брата Нинчуаня и его жены, если бы знали, непременно были бы рады.
— Здравствуйте, дядя-наставник Юэ! — послушно ответил Мо Ю.
Когда хозяин и гости расселись, Юэ Байе указал на чайницу на столе и сказал:
— Вы как раз вовремя. Это свежеприготовленный новый чай «Серебряный снежный пик», только что собранные в саду почки, самый ароматный.
Юэ Синьшу грациозно встал.
— Я заварю чай для главы клана. Для этого лучше всего подойдёт собранная сегодня утром роса с цветков орхидеи.
Красавец, заваривающий и разливающий чай, — действительно приятное зрелище. Чайный настой был прозрачным и чистым, с ароматом весеннего дождя и, казалось, скрытым благоуханием орхидей.
Мо Юньлань не разбирался в чае, но ему показалось, что он очень ароматный и вкусный, поэтому он рассыпался в похвалах. Юэ Синьшу, услышав это, очень обрадовался, покраснел и, скромно опустив голову, не переставая, налил ему ещё чашку.
Мо Ю с непроницаемым лицом посмотрел на них, а затем, задрав голову, залпом выпил чай, как будто бык, жующий пион.
— Этот ребёнок, увидев главу клана, даже про деда забыл, — Юэ Байе, поглаживая бороду, усмехнулся и показал свою пустую чашку, а затем указал на Мо Ю.
Юэ Синьшу обиженно надул губы и, украдкой взглянув на Мо Юньланя, только тогда налил воды Юэ Байе и Мо Ю.
Мо Юньлань заметил его взгляд, и ему стало не по себе. «На глазах у своего будущего ревнивого мужа, зачем ты всё время на меня смотришь? Разве не должна была быть любовь с первого взгляда?»
— Старик я всегда был здоров, а у тебя, Юньлань, много дел в клане, не стоит обо мне беспокоиться. Кстати говоря, я как раз хотел с тобой кое-что обсудить, — выпив чай, начал Юэ Байе. — Теперь, когда Мо Ю вернулся, вместе с Синьшу и твоим старшим учеником как раз набирается трое прямых учеников, что соответствует условиям для открытия Башни мечей. Как насчёт того, чтобы в ближайшее время открыть её?
Эта Башня мечей была главным сокровищем клана Десяти тысяч мечей, в ней были погребены мечи всех ушедших поколений учеников. Обычно она находилась в спящем состоянии.
В случае нападения сильного врага, её можно было активировать духовной силой, и тогда тысячи мечей устремлялись на всех нападающих. Её также можно было использовать для тренировки учеников, чтобы закалить их волю на пути меча. Если ученик был достаточно силён, он мог даже получить меч, который сам выберет его своим хозяином.
Открытие башни требовало много духовной энергии, а остаточная воля мечей с каждым использованием истощалась. Обычно башню открывали по просьбе как минимум трёх прямых учеников или для тройки лучших на клановых соревнованиях, которые проводились каждые пять лет.
Разница была в том, что тройка лучших могла лишь закалить волю, и самые выдающиеся могли надеяться на благосклонность духовного меча, в то время как для прямых учеников вход в башню имел дополнительный смысл.
На протяжении десяти тысяч лет высшая тайная техника клана, «Записи Небесного Меча», передавалась только тем прямым ученикам, которые могли пробыть в Башне мечей полных четыре часа. А кандидаты в Святые сыны, то есть будущие главы клана, выбирались только из тех учеников, которые достигли успеха в изучении этой техники.
Говорили, что «Записи Небесного Меча» — сильнейшая атакующая техника в мире, созданная сто тысяч лет назад всемогущим Небесным Владыкой Десяти тысяч мечей. К сожалению, хотя освоить её основы было легко, достичь великого мастерства было труднее, чем взобраться на небеса, и некогда великая Священная земля Десяти тысяч мечей постепенно пришла в упадок до нынешнего состояния.
Мо Юньлань смутно помнил, что в книге Мо Ю легко прошёл испытание и получил в Башне мечей много ценного, после чего его сила значительно возросла.
Он и так собирался передать «Записи Небесного Меча» Мо Ю, поэтому, когда Юэ Байе сам заговорил об этом, он, естественно, не стал отказываться. Они обсудили время и решили провести испытание через три месяца.
Один — глава клана, другой — великий старейшина. Против их совместного решения другие старейшины вряд ли будут возражать. К тому же, открытие Башни мечей — не плохое дело, как можно мешать ученикам совершенствоваться.
— Дядя-наставник, Юньлань пришёл сегодня ещё по одному делу, — Мо Юньлань взглянул на Мо Ю, и тот тут же всё понял и с нетерпением спросил.
— Дядя-наставник, это касается той ночи, когда убили моих родителей. Я ничего не помню. Слышал, вы первым прибыли на место, хотел бы у вас узнать подробности.
— Эх, ты тогда был ещё мал, неудивительно, что не помнишь. То событие до сих пор причиняет мне невыносимую боль, — Юэ Байе вздохнул и сжал кулаки. — На самом деле я тоже ничего не видел. В ту ночь была кровавая луна, духовная энергия была нестабильна, и я не мог заниматься алхимией, поэтому рано вернулся в свою комнату. Примерно в час Свиньи я услышал какое-то движение на пике Десяти тысяч мечей и пошёл посмотреть, — он посмотрел в окно, погрузившись в воспоминания. — Это была ужасающая картина. Ты лежал у двери, а в комнате твой наставник и его жена лежали в луже крови бездыханные. Если бы я пришёл чуть раньше, может быть, младший брат бы не... А маленький Ю пропал, но, к счастью, остался жив и теперь нашёлся. Твои раны заживали много лет. Эти проклятые демоны! Я бы с радостью убил их всех!
— Откуда вы знаете, что это дело рук демонического пути? — Мо Ю, слушая, скрежетал зубами, но тут вдруг замер и спросил.
— В той комнате тогда оставалось немного демонической ци. К тому же, твои родители были все в ранах. Это точно дело рук демонов, кто ещё, кроме них, может быть так жесток? — настаивал старик.
Его единственный сын погиб во время испытания в малом духовном царстве от рук учеников секты Демонического Шатра. Из-за правил испытания он не смог отомстить, но с тех пор старик люто ненавидел демонический путь.
«Его родители тогда были на стадии Золотого Ядра, это ладно, но отец был на пике стадии Зарождающейся Души. Бой закончился до прихода Юэ Байе, значит, убийца, скорее всего, был великим мастером уровня Преобразования Души».
«Если посчитать, то демонов с таким уровнем культивации можно пересчитать по пальцам одной руки. Чжоу Интянь и Лу Усинь из секты Иллюзорного Лотоса, Ло Чжи из секты Демонического Шатра, Дао Байхуэй из секты Кровавой Резни, Линь Мяомяо из Пещеры Беззаботности. Кто же из них?»
«Этот Мо Ю из секты Иллюзорного Лотоса, ученик Лу Усиня. Но Лу Усинь слишком загадочен, в романе он до самой смерти так и не показал своего лица. Некоторые читатели даже предполагали, что такого человека вообще не существует, и это Чжоу Интянь играл две роли, чтобы укрепить своё положение главы демонической секты».
«Такая таинственность — это просто отстой. Мне кажется, такой человек — самый главный подозреваемый».
«Но он спас Мо Ю и взял его в ученики, избавив от судьбы нищего или даже ранней смерти. Мо Ю говорил, что очнулся в разрушенном храме в Наньло и много лет побирался. На самом деле, это не всё ложь, я помню, что в романе упоминался храм».
«Поэтому, Лу Усинь, кажется, не может быть убийцей. Иначе его действия просто необъяснимы: убить родителей главного героя, похитить его, а потом взять в ученики. Боялся, что жизнь будет слишком спокойной?»
«С этой точки зрения, подозрения с Чжоу Интяня из секты Иллюзорного Лотоса тоже почти снимаются. По той же логике, он знал о личности главного героя. Если бы он убил его родителей, разве он позволил бы своему подчинённому взять его в ученики?»
«Ло Чжи из секты Демонического Шатра. Его можно исключить по местонахождению. В то время, в ночь кровавой луны, он приносил в жертву девять семей культиваторов с особой родословной на крайнем востоке, создавая свой родовой артефакт, Знамя Девяти Предельных Демонов».
«Конечно, эта новость станет известна только через год, когда наследник семьи Чжу выяснит правду и, преподнеся фамильное сокровище — Перо Алой Птицы, — попросит своего наставника, Святого Владыку Золотой Нефритовой Священной земли, заступиться за него».
«Я помню эту мелочь только потому, что эта наследница семьи Чжу, Чжу Фэнъюй, — любимая наложница главного героя, наложница Юй».
«Линь Мяомяо из Пещеры Беззаботности, обольстительная и очаровательная, с огромной грудью и осиной талией, — любимая наложница главного героя, наложница Мяо. Но раз главный герой взял её в наложницы, её, наверное, можно исключить из подозреваемых?»
«Дао Байхуэй из секты Кровавой Резни. Оригинальный владелец тела сражался с ним, и последние два года он пропал без вести, неизвестно где. Но в романе его описывают как грубого и прямолинейного, недалёкого умом. По характеру он не похож на того, кто мог бы совершить кровавое преступление и не оставить следов на протяжении десяти с лишним лет?»
«Эх, сколько ни считай, всё равно неясно, кто это. Всё из-за автора, который нарыл столько ям и не засыпал их. Даже личность врага главного героя не раскрыл. Судя по третьему главному заданию от системы, безумие главного героя в будущем связано с правдой об этом убийстве».
Мо Ю в это время тоже размышлял. Ему казалось, что слова старика были предвзятыми и не совсем заслуживали доверия. И даже если там действительно была демоническая ци, это не обязательно означало, что это дело рук демонической секты, — любой демонический артефакт мог оставить такой след.
«Раны на моём теле — не подделка. Убийцу, скорее всего, нужно искать в самом клане Десяти тысяч мечей». Мо Ю бросил на Юэ Байе глубокий, изучающий взгляд. «Первым прибыл на место... может, это вор кричит „держи вора!“»
«А ещё этот его внук, с бегающими глазками, такой прилипчивый, всё время крутится возле старшего брата, так раздражает. Не стоит ли... найти возможность и убить его?»
¹Цитата из стихотворения поэта эпохи Тан, Цэнь Шэня. Буквальный перевод: «Не беспокойся о мирских делах, лучше опрокинь чашу в руке». Мо Юньлань использует её, чтобы объяснить значение имени Мо Ю (莫忧), которое означает «не беспокойся» или «беззаботный».
http://bllate.org/book/14060/1237338
