Услышав слова Чу Ци, члены всех других сект не могли не присмотреться к Тяньсюань повнимательнее, желая увидеть, насколько же ее адепты храбры.
Одеяния секты Тяньсюань были черно-белыми, не показными и не вычурными.
Помимо эмблемы, вышитой спереди, единственным украшением был узор из темных защитных рун.
Но поскольку их ученики круглый год тренировались с мечом, кости адептов были крепкими, телосложение пропорциональным и статным, а аура мощной. Кроме того, они носили черные наручи на руках, которые не только облегчали тренировки, но и выглядели необычайно красиво.
Этот их вид… адепты Тяньсюань и правда довольно хороши.
Все культиваторы были вынуждены это признать.
Конечно, в мире совершенствующихся нет уродливых людей. И все мастера меча секты Тяньсюань красивы и импозантны.
— На этот раз ты заключил выгодную сделку, — вздохнул старейшина Чжу Хуа из секты Цинлин.
Старейшина секты Тяньсюань улыбнулся, услышав эти слова.
Он был поражен хорошей новостью о том, что целых два любимых сына небес решили присоединиться к его секте. Хотя мастер был очень счастлив, он не забывал отстаивать честь своей секты:
— Это не что иное, как твоя зависть к удаче нашей секты Тяньсюань. Как можно клеветать на нашу традицию обучения медицине?
Старейшина распалился, и ему нельзя уже было отказать в красноречии:
— Площади под выращивание лекарственных трав у нас и правда отведено мало, но лишь потому, что в том нет потребности, – медицине у нас обучаются немногие.
В будущем мы планируем осваивать новые территории и расширяться по мере необходимости. Не стоит также забывать, что наша секта Тяньсюань владеет древними медицинскими методиками культивирования, ничуть не хуже тех, что вы найдете во дворце Фуяо или в секте Цинлин!
После слов о методике медицинского культивирования секты Тяньсюань, выражения лиц присутствующих целителей стали нечитаемыми.
Все это началось с основателя секты Тяньсюань. Он был мастером как меча, так и медицины.
После него не было никого, кто мог бы постичь его методы. Методика целительского культивирования секты Тяньсюань была чрезвычайно трудна для понимания, более того, вовсе неясна, в отличие от методики обучения пути меча. Со временем Тяньсюань стала отдавать предпочтение обучению мастеров меча, прекратив выпускать врачевателей.
— Более того, адепты нашей секты Тяньсюань также могут научиться владению мечом... Хотя это всего лишь несколько основных приемов нашей школы, которую целители не изучают досконально, их мощь нельзя недооценивать, — последние слова старейшина Тяньсюань прошептал еле слышно, понизив голос.
Культиваторы: «…»
«Но кто из серьезно настроенных практикующих целителей захотел бы учиться владению мечом? В конце концов, ваша секта Тяньсюань победила только благодаря вашему „храброму виду“».
Под завистливыми взглядами членов остальных Сект Бессмертных старейшина секты Тяньсюань подошел к Чу Ци и Янь Цзюгэ с таким видом, словно хотел им что-то сказать.
— Церемония вступления состоится после того, как мы вернемся в секту Тяньсюань. До закрытия барьера на бессмертной горе остается еще семь дней.
Теперь же мы должны оставаться на вершине и ждать других учеников, которым суждено пройти испытание.
Хотя до окончания отбора оставалось еще семь дней, для признанных культиваторов Сект Бессмертных не составляло проблемы голодать в терпеливом ожидании на вершине горы.
Но Чу Ци и Янь Цзюгэ, еще не заложившим основ для своих ядер, оставаться здесь все это время было бы трудно.
— Как маленькие друзья смотрят на то, чтобы я пока попросил кого-нибудь сопроводить их вниз с горы?
Старейшина секты Тяньсюань предложил:
— На это время вы можете воссоединиться со своими родственниками дома, а затем, через семь дней, вернетесь к нам.
— …
По какой-то неведомой старейшине причине воцарилась тишина.
Янь Цзюгэ нахмурился, его рот приоткрылся, прежде чем снова сомкнуться, как будто он колебался, говорить или нет. В конце концов, он предпочел промолчать.
У мастера не было иного выхода, кроме как обратиться к Чу Ци.
— Мои родители мертвы, и других родственников у меня нет.
— …
Старейшина понимал, что все испортил, и ему стало стыдно:
— Этому мастеру жаль, что он наговорил лишнего.
— Ничего страшного.
Чу Ци покачал головой. Прошло уже столько лет, что он уже не грустит из-за этого.
Однако слова старейшины Тяньсюань пробудили в нем детские воспоминания.
***
Сколько Чу Ци себя помнит, его воспитывал дядюшка Линь, утверждавший, что он был слугой его родителей.
По словам дядюшки Линя, вскоре после рождения Чу Ци госпожа Чу умерла от болезни. Отец Чу Ци был до беспамятства влюблен в нее и поклялся всюду следовать за ней как в мире живых, так и в мире мертвых. Перед своей смертью он доверил малыша дядюшке Линю.
Дядюшка Линь был обычным культиватором, чье самосовершенствование деградировало до второй ступени, поскольку он так и не смог осилить последнюю.
За полмесяца до того, как Чу Ци отправился на бессмертную гору, его время уже подходило к концу. Теперь он уже отошел в мир иной.
Что касается Янь Цзюгэ, то, по мнению Чу Ци, он был отпрыском из очень богатой семьи, который, однако, был обделен любовью родителей. Хотя его семья была состоятельной, Янь Цзюгэ отправили жить в маленьком приграничном городке, обеспечив его достаточным количеством пропитания и иных материальных благ.
Благодаря этому Чу Ци и Янь Цзюгэ были соседями, и вскоре это соседство переросло сперва в хорошее знакомство, а затем в дружбу. Во время частых мелких ссор дядюшка Линь помогал им помириться. Так они и ладили целый год.
Затем оба отправились в секту Тяньсюань и после того, как Янь Цзюгэ заложил основу для своего ядра, их пути окончательно разошлись из-за очередной ссоры.
http://bllate.org/book/13996/1229998
