Вмешательство Цан Лана полностью разрушило все планы Чжао Янь. Неважно, окажется ли он гениальным союзником или безнадёжным неудачником — в любом случае он представляет собой огромную неопределённость. В книге «Как избавить главного героя от подросткового максимализма» содержится всё, что хочет знать Цан Лан. А это значит: стоит ему осознать, что он всего лишь жалкая трагическая фигура в чужом сюжете, как он вполне может возмутиться своей участью и попытаться изменить судьбу.
Но второстепенные персонажи остаются второстепенными. Пока существует Голос Повествования, Цан Лану не светит ни единого шанса на успех. Чжао Янь смогла изменить ход всей истории лишь потому, что сама не принадлежит этому миру и не обязана следовать его законам. Цан Лан же — всего лишь символ в рамках этой вселенной, фигура заменимая и незначительная. Сколько бы он ни бился, никакого влияния он не окажет. Более того, его действия могут заставить Лун Аотяня осознать, что тот — главный герой. И тогда не только Чжао Янь пострадает, но и сам Лун Аотянь, возможно, превратится в то запретное существо, описанное в книге.
И самое паршивое — у Чжао Янь нет никакого способа связаться с Цан Ланом. Телефонный номер, который он оставил, давно стал недействительным. Это делало её положение крайне пассивным. Она и представить себе не могла, что у Цан Лана столь проницательный взгляд: он сумел вычислить странности Лун Аотяня и её самой, просто взглянув на книги на полке!
Не оставалось ничего другого, кроме как смириться с текущей ситуацией. Чжао Янь могла лишь надеяться, что Цан Лан окажется не тем самым «свиньёй-напарником». Если он осознает свою роль жалкого подмостка для главного героя и после этого впадёт в уныние — это будет лучшим исходом. Больше всего Чжао Янь боялась, что он откажется смириться со своей участью и начнёт лезть к Лун Аотяню.
【Беспокойство за здоровье дедушки заставило Лун Аотяня захотеть провести с ним ещё несколько дней, но тот отказался и велел взять с собой Сунь Кэсинь. Лун Аотянь, конечно, не согласился: его сестра должна была остаться с дедушкой. Однако упрямый старик был непреклонен — даже восемь быков не сдвинули бы его с места. Пришлось Лун Аотяню сдаться. К этой девушке-убийце, которую он привёл домой, он испытывал лишь родственную нежность. Его жилище было похоже на собачью конуру — как можно там поселить Кэсинь? Он подумал о доме Ван Яньжань, но сразу же отмел эту идею: боится, что ревнивица Яньжань опять поймёт всё превратно. Внезапно ему пришла в голову мысль: а почему бы не поселить Кэсинь у учительницы Чжао Янь?】
Голос с небес прервал размышления Чжао Янь. Едва Голос Повествования замолк, как зазвонил телефон.
— Алло, это учительница Чжао Янь? Не могли бы вы помочь мне с одной просьбой?
Собрав мысли, Чжао Янь быстро вернулась в обычное состояние:
— Лун Аотянь, разве мы такие чужие? Говори прямо, в чём дело. Если в моих силах — обязательно помогу.
Положив трубку, Чжао Янь внимательно обдумала каждое слово, сказанное Голосом Повествования. Из этого отрывка можно было сделать вывод: на раннем этапе Лун Аотянь действительно не питал к убийце никаких низменных побуждений — он искренне считал её своей родной сестрой. Иначе бы он не мучился выбором жилья для Кэсинь. Если бы он хотел завладеть ею, то просто поселил бы у себя. Зачем столько лишних телодвижений? Кроме того, при выборе жилья он явно исключил вариант с домом Ван Яньжань. Это доказывало, что слова Чжао Янь произвели на него впечатление. Похоже, однодневные муки от менструальных болей того стоили.
Вскоре Лун Аотянь пришёл к дому Чжао Янь — и привёл с собой прекрасную женщину.
Чжао Янь внимательно разглядывала стоявшую перед ней невероятно миловидную красавицу. По словам Цан Лана и госпожи Ван, этой убийце было на два года меньше, чем Лун Аотяню, но в глазах Чжао Янь она выглядела слишком зрело — скорее как спелый персик.
После короткого обмена любезностями Лун Аотянь представил Чжао Янь свою сестру — ту самую убийцу.
— Родная сестра? — спросила Чжао Янь, хотя и знала истинное происхождение Кэсинь, но сделала вид, будто ничего не знает.
Лун Аотянь кивнул:
— Без подделок.
— У тебя, такого ничем не примечательного, есть такая красивая сестра? Как-то не очень верится… — Чжао Янь подперла подбородок рукой и нарочито поддразнила Лун Аотяня.
Тот горько усмехнулся и пожал плечами:
— Учительница Чжао Янь, я уже понял: если вы хоть раз за день меня не уколете, вам становится не по себе, верно?
— Здравствуйте, сестра Чжао Янь! Меня зовут Сунь Кэсинь. Я буду жить у вас некоторое время. Прошу, отнеситесь ко мне по-доброму, — голос Кэсинь был мягким и нежным, от него мурашки бежали по коже.
Чжао Янь неловко поёрзала:
— Сестрёнка Кэсинь, считай этот дом своим. Если что-то понадобится — сразу говори.
— Я человек духовный, привыкшая ко всему. Достаточно будет лишь простой постной еды.
— О? Духовный человек? Неужели ты буддийская монахиня? — Чжао Янь еле сдерживалась. Если уж постриглась в монахини, зачем оставлять волосы? Но она прекрасно понимала: мир велик, но Лун Аотянь — главнее всех. Раз это его сестра, то пусть хоть в волосах ходит, хоть постится — всё будет правильно.
— Хотя я и духовное лицо, но не признаю обритых голов. «Вино и мясо проходят сквозь кишечник, а Будда остаётся в сердце». Будда рождается в сердце. Если в сердце живёт Будда, то всё вокруг — Будда. Зачем цепляться за внешние формы?
От этих слов Чжао Янь пробрала дрожь. Эта Сунь Кэсинь, похоже, отлично усвоила любимую манеру Лун Аотяня — красиво оправдывать своё поведение. Если уж не цепляешься за форму, зачем тогда требовать постную еду?
Разумеется, Чжао Янь не осмелилась при Лун Аотяне поставить Кэсинь в неловкое положение. Она лишь почесала затылок и, улыбнувшись, сказала:
— Эх! Твоя сестра просто остроумница!
Лун Аотянь и сам не ожидал, что его сестра умеет «крутить» даже лучше него. Он неловко улыбнулся:
— В прошлом моя сестра совершила немыслимые преступления, но потом пришла к просветлению. Прошу вас, учительница Чжао Янь, отнеситесь с пониманием.
Вскоре Лун Аотянь встал и попрощался. Чжао Янь проводила его до ворот жилого комплекса. Вернувшись домой, она с ужасом обнаружила, что Сунь Кэсинь исчезла. Это было серьёзно! Если сестра Лун Аотяня пропадёт у неё, наказание от Голоса Повествования ей точно не миновать. Пришлось искать. В конце концов, Чжао Янь нашла Кэсинь в беседке во дворе.
Подойдя ближе, она почувствовала, как волосы на затылке встают дыбом: женщина засунула палец в пасть летучей мыши и позволяла зверьку лизать свою кровь.
Заметив изумлённый взгляд Чжао Янь, Кэсинь улыбнулась:
— Я вышла прогуляться и увидела эту летучую мышь, которая вот-вот умрёт от голода. Мне стало её жаль. Надеюсь, вы не сочтёте это странным.
— Ха-ха, у тебя настоящее золотое сердце, — с трудом выдавила Чжао Янь.
Ей стало невыносимо неловко. Такой образ персонажа казался наивным до глупости: убийца, чьи руки в крови, под влиянием Лун Аотяня превратилась в святую, готовую рисковать заражением ради спасения летучей мыши. Просто диву даёшься!
Уже через несколько дней совместного проживания у Чжао Янь возникло непреодолимое желание убить эту женщину. Та оказалась не просто святой — а настоящей святошей!
А святоши раздражают именно тем, что, не имея возможности решить проблему самостоятельно, всё равно настойчиво лезут её решать, втягивая в это окружающих. Если бы она могла справиться сама — никто бы не возмущался.
Когда в городе объявили о проведении небольшого фестиваля собачьего мяса, Сунь Кэсинь потащила Чжао Янь туда, чтобы остановить убийство собак в ресторанах. Местные власти не вмешивались — ведь речь шла о специально выращенных мясных собаках. Хотя Чжао Янь тоже не выносила таких сцен, она не собиралась лезть не в своё дело и предпочла закрыть на это глаза.
Но Кэсинь не могла смотреть, как мясные собаки превращаются в пищу. Однако использовать свои боевые навыки против владельцев заведений она не хотела — это противоречило бы её принципам духовного человека. Поэтому она решила выкупить всех собак на деньги, данные ей Лун Аотянем, и отвезти их в местный приют для бездомных животных.
Чжао Янь в отчаянии хлопнула себя по лбу. Эта женщина мыслит чересчур просто! Приюты берут только потерянных домашних питомцев, а не мясных собак. Даже если она выкупит их всех, приют всё равно не примет! Неужели она собирается держать их у себя дома?!
Денег у Кэсинь хватило ненадолго. Вскоре она смущённо посмотрела на Чжао Янь. Та сразу поняла, чего та хочет. Раз эта женщина — сестра Лун Аотяня, отказывать ей опасно: кто знает, как отреагирует Лун Аотянь, узнав об этом? Может, снова наградит её месячными болями! Сжав зубы, Чжао Янь молча достала кошелёк и стала платить.
Когда они выкупили сотую собаку, у Чжао Янь тоже не осталось денег. В этот момент вокруг них собралась целая толпа торговцев, предлагая разумные цены: стоит только продолжить платить — и весь их живой товар достанется девушкам.
На шум собралась большая толпа зевак. Чжао Янь предусмотрительно купила две медицинские маски — некоторые уже снимали происходящее на телефоны, чтобы выложить в интернет.
Увидев умоляющий взгляд Кэсинь, Чжао Янь закатила глаза. Что делать? Пришлось пустить в ход все сбережения, отложенные за несколько месяцев!
Перед ними стояли клетки с собаками — целых сто восемьдесят штук! От их лая у Чжао Янь разболелась голова. Такого ада невозможно описать словами.
Кэсинь была в восторге, но возникла новая проблема: куда девать всех этих собак? Чжао Янь придумала выход: у её отца много родственников в деревне. Отправит туда — и у каждого дома будет сторожевой пёс.
Она наняла пять грузовиков, благо деревня находилась недалеко от провинциального центра — иначе бы она не потянула расходы на бензин.
После долгих переговоров по телефону отец наконец согласился. Так знаменитое в сети дело «Покупки собак» было благополучно завершено.
Разумеется, на этом всё не закончилось. С таким характером Кэсинь подобные инциденты будут происходить всё чаще. За несколько недель Чжао Янь купила ей один кошелёк за другим, но Кэсинь теряла их один за другим. В конце концов, Чжао Янь не выдержала:
— Я слышала от Лун Аотяня о твоём прошлом. С твоими навыками ты не могла не заметить карманников, верно?
Кэсинь спокойно ответила:
— Конечно, замечала. Но ворам тоже нелегко. Многие ходят в лохмотьях. Кто станет воровать, если есть что поесть? Все вынуждены. Зачем их преследовать?
У Чжао Янь возникло желание убить кого-нибудь. Чёрт! Ты тратишь мои деньги! Конечно, тебе всё равно!
Через несколько дней Кэсинь устроила новый переполох. На улице один громила показывал цирк с обезьянами. Те старались изо всех сил, но за малейшую ошибку получали плеть. Сцену как раз увидела Кэсинь, возвращавшаяся с рынка. Она попросила мужчину перестать мучить животных. Тот, увидев красивую девушку и будучи грубым и пошлым человеком, предложил ей мерзкое условие. Кэсинь, конечно, отказалась переспать с ним и попыталась выкупить обезьян. Но это был его хлеб насущный — он отказался. Тогда Кэсинь встала на колени, надеясь тронуть его сердце.
В итоге толпа зевак не выдержала и прогнала громилу. Обезьян отдали в зоопарк.
После этого Чжао Янь решила: пора поговорить с Кэсинь начистоту. Иначе она сойдёт с ума.
— Кэсинь, у меня к тебе один вопрос, — однажды очень серьёзно сказала Чжао Янь.
Закончив медитацию, Кэсинь открыла глаза:
— Спрашивайте, сестра Чжао Янь.
— «Если отвечать добром на зло, чем тогда отвечать на добро?» — Чжао Янь не стала приводить примеров. Раз Кэсинь любит «философствовать», она ответит ей тем же, чтобы донести истинный смысл жизни.
— «Отвечай справедливостью на зло и добром на добро», — ответила Кэсинь. — Я всё понимаю. Но в моей жизни было слишком много убийств. Теперь я хочу искупить вину. Если я вижу страдание — не могу пройти мимо. Я хочу любовью преобразить их. Это мой «Путь». Без разницы, хороший человек или плохой, добрый или злой — я отношусь ко всем одинаково. Сестра Чжао Янь, бесполезно меня переубеждать.
Чжао Янь покорно кивнула. Эту женщину словно заколдовали — спасти её невозможно. Их диалог был цитатой из «Бесед и суждений» («Лунь Юй»), глава «Сянъянь». Ученик спросил Конфуция: «Если меня обидели, стоит ли отвечать добром и нравственностью?» Конфуций ответил: «Когда люди относятся к тебе с добром, отвечай им добром. Но если тебя ударили — отвечай справедливостью».
Современный смысл этой фразы прост: с людьми поступай по-человечески, с подлыми — по-подлому. А Кэсинь практиковала так называемое «отвечать любовью на зло».
http://bllate.org/book/11400/1017641
Готово:
