× ⚠️ Внимание: Уважаемые переводчики и авторы! Не размещайте в работах, описаниях и главах сторонние ссылки и любые упоминания, уводящие читателей на другие ресурсы (включая: «там дешевле», «скидка», «там больше глав» и т. д.). Нарушение = бан без обжалования. Ваши переводы с радостью будут переводить солидарные переводчики! Спасибо за понимание.

Готовый перевод The Ancestor Is Actually My Lost Dog / Первородный на самом деле моя пропавшая собака: Глава 5

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Это замечание было продумано до мелочей: с одной стороны, оно обвиняло Тан Инь в том, что та сбросила её в Пропасть Демонов, а с другой — решительно отрицало любую близость между ней и Лу У, ограничиваясь лишь тем, что они часто общались. Более того, Мо Шуан ловко втянула в это дело и остальных женщин-культиваторов, давая понять: кто бы ни приблизился к Лу У, на того немедленно нападёт Тан Инь.

Разумеется, теперь все женщины-культиваторы возненавидели Тан Инь ещё сильнее. Ведь Лу У — бог секты Фэнтянь, объект восхищения и тайных вздохов большинства девушек.

Те, кто тайно влюблён в Лу У, услышав слова Мо Шуан, непременно подумали бы: «Почему нам нельзя быть рядом с наставником Лу? Пусть даже ты, Тан Инь, и его невеста — разве после свадьбы ты станешь владеть им целиком и полностью?»

Тан Инь сдержала яростный гнев и, рискуя быть объявленной еретичкой, решила ответить ударом:

— Сестра Мо Шуан, не смейся надо мной. Как я могу на тебя сердиться? Я ведь даже не его даосская пара. Если вы с ним практикуетесь вместе, какое право имею я вас осуждать?

Она явственно услышала глухой, полный бешенства вдох и чуть усмехнулась про себя, продолжая жалобным тоном:

— Что до помолвки… не переживай, я поговорю с родными и расторгну договор. Сестра Шуаньшэ, тебе вовсе не стоит чувствовать себя неловко или думать, будто твоё происхождение незаконно. В нашем мире культивации нет таких понятий, как главная жена и наложницы.

Сказав это, она больше не обращала внимания на то, до чего же разъярились Лу У и Мо Шуан. Сдерживая смех, Тан Инь вызвала свой меч, вскочила на него и стремительно покинула это мерзкое место.

А в пещере Юэхуа Мо Шуан с мокрыми от слёз глазами ударила Лу У кулаком в грудь.

Лу У тут же притянул её к себе, целуя и лаская:

— Ну, ну, моя хорошая, не злись. Моя сладкая, успокойся.

Затем его взгляд потемнел, и он бросил злобный взгляд на вход в пещеру:

— На этот раз, когда мы отправимся на вершину горы Цинцан, я сделаю так, чтобы она туда отправилась… и обратно не вернулась.

— Нет! — Мо Шуан схватила его за руку. — Я никогда не хотела враждовать с сестрой Иньинь и тем более не собиралась лишать её жизни. Просто она сама меня довела — я лишь немного ответила ей. Не причиняй ей серьёзного вреда. Мы ведь из одного клана, нельзя же убивать своих же!

— Ах ты… — Лу У щёлкнул её по носу. — Ты слишком наивна и добра. Но пусть будет так: тебе не нужно сталкиваться с жестокостью этого мира. Просто живи радостно и беззаботно. Всю тьму и зло я приму на себя.

— Да я вовсе не наивная! — надула губы Мо Шуан. — Просто не хочу становиться такой же злой, как она. Если из-за меня погибнет её жизнь, чем тогда я буду отличаться от неё?

Тем временем Тан Инь, летящая на мече, чихнула несколько раз подряд, пока нос не зачесался окончательно.

«Ха! Эти двое наверняка сейчас обо мне сплетничают», — подумала она.

Автор говорит: «Пожалуйста, добавьте в закладки моё новое произведение!»

Тан Инь, опираясь на описание мира книги, вернулась на мече в своё жилище — пещеру Цяньцю, расположенную на южном склоне горы Хунъе, на полпути к вершине. Пещера Юэхуа, где жил Лу У, находилась прямо напротив — на самом крутом участке северного склона. Казалось, их обиталища стоят спиной друг к другу.

На восточном склоне жил её старший наставнический брат Гуй Юй, а на западном — второй брат, Е Нань.

Сам Сун Цзюнь жил один в обители Юньтянь на самой вершине горы Хунъе. Кроме него самого, только его непосредственные ученики имели право на отдельные жилища. Обычные внутренние ученики ютились в саду Мэйхуа, внизу по склону, по нескольку человек в комнате. Внутренних учеников у Сун Цзюня было немного — всего сто восемьдесят, почти вдвое меньше, чем у Цинь Ваньи. Кроме его младшего дяди Цзюй Чжуня и младшего брата Гуанъян, именно у него было меньше всего учеников.

Непосредственных учеников у Сун Цзюня и вовсе было четверо — трое мужчин и одна женщина — и каждый занимал свою сторону горы.

Старший брат Гуй Юй был уже за триста лет, его уровень культивации — седьмая ступень дитя первоэлемента. Второму брату Е Наню перевалило за двести; он достиг пятой ступени дитя первоэлемента и был младшим сыном главы рода Е — одного из второстепенных кланов юго-запада Наньчжоу.

Ресурсов в семье Е было немало, особенно учитывая, что Е Нань с рождения обладал корнем духовности ранга Сюань — редким даром. Весь род буквально носил его на руках, осыпая даньами, эликсирами и артефактами.

Однако этот юный господин оказался довольно своенравным и не желал быть запертым дома. В четырнадцать лет он покинул родной дом и в одиночку отправился в секту Фэнтянь, чтобы стать учеником Сун Цзюня.

В то время Сун Цзюнь ещё не имел титула «Чжэньжэнь» — его называли «Даоцзюнь». Под его началом тогда был лишь один ученик — Гуй Юй. Сам Сун Цзюнь застрял на десятой ступени Выхода из Тела более чем на сто лет и, вероятно, решил сменить обстановку, поэтому взял к себе нового ученика.

Удивительно, но вскоре после того, как он принял Е Наня, Сун Цзюнь преодолел блокировку. В одну грозовую ночь он успешно прошёл испытание молнией и достиг уровня Разделения Духа.

С тех пор обычные ученики горы Хунъе стали шутливо называть Е Наня «Братом Золотой Карась» или просто «Красным Карасём». А старший брат Гуй Юй прозвал его «Сяо Хун»…

После достижения Разделения Духа Сун Цзюнь получил титул Чжэньжэня. Он продолжал воспитывать учеников и совершенствоваться сам, но на пятой ступени среднего этапа Разделения Духа снова застрял — и уже двести лет не мог продвинуться дальше, дважды терпя неудачу при прохождении испытаний молнией. Наконец, Сун Цзюнь не выдержал и решил взять ещё одного ученика — «на счастье»… Так появились Лу У и Тан Инь.

Изначально он собирался взять лишь одного, но, подумав, что у него уже два мужских ученика и ни одной женщины, решил, что на горе Хунъе слишком много ян и мало инь, что нарушает гармонию и может повредить удаче. Сун Цзюнь был человеком суеверным — регулярно гадал и следил за знаками. Поэтому он решил завести себе послушную девочку, чтобы «сложилось число».

Как раз в тот момент, когда он возвращался в секту Фэнтянь с Лу У, они остановились на отдых в городе Лююнь на севере Наньчжоу. За чашкой чая он заметил маленькую Тан Инь, которая только что начала вбирать ци.

Тан Инь была редким талантом, рождённым в третьестепенном клане Тан — раз в тысячу лет подобное случается. Как и Е Нань, она с рождения обладала корнем духовности ранга Сюань.

Корень духовности — вещь крайне редкая. Из тысячи людей лишь один может родиться с ним, и даже этот один зачастую имеет смешанный корень. Одиночный корень встречается лишь у одного из десяти тысяч, и даже он обычно лишь ранга Фань.

Обладатели корня ранга Сюань — исключительная редкость. Большинство начинают с корня ранга Фань и лишь после достижения бессмертия могут очистить его до ранга Сюань с помощью эликсира бессмертия. Это лишь основа пути культивации. Чтобы продвигаться дальше, необходимо достичь корня ранга Сянь.

Так, обычный человек без корня духовности вообще не может культивировать. После достижения бессмертия, если корень не станет ранга Сянь, прогресс прекратится навсегда.

А Тан Инь — ребёнок из побочной ветви третьестепенного клана — родилась с корнем ранга Сюань! Какое потрясение!

Правда, до прихода в секту Фэнтянь никто в клане Тан не знал, что у неё корень ранга Сюань. Все думали лишь, что у неё есть корень духовности — причём мутантный, громовой. Уже само по себе наличие мутантного корня было невероятно.

Когда Сун Цзюнь встретил Тан Инь, он тоже не распознал её истинный ранг — ведь у него были лишь человеческие глаза, а не Небесное Око или прибор для тестирования корней. Он лишь почувствовал, что перед ним необычный ребёнок с великим будущим на пути культивации, и решил взять её в ученицы.

Пятилетняя Тан Инь и восьмилетний Лу У вместе вошли в секту Фэнтянь и стали учениками Сун Цзюня.

Оба были необычайно красивы. Сун Цзюнь шёл по девяти тысячам девятистам девяноста девяти мраморным ступеням к главному храму Саньцин, держа за руки мальчика и девочку. Его белые одежды развевались на ветру, словно он был небесным бессмертным, ведущим золотого мальчика и нефритовую девочку.

С тех пор как Тан Инь пришла в секту Фэнтянь, она всегда стояла на недосягаемой высоте, как цветок на вершине горы — предмет зависти и восхищения.

Но всё изменилось с появлением Мо Шуан…

*

Вернувшись в пещеру, Тан Инь сбросила весь напускной образ и растянулась на каменной кровати, раскинув руки и ноги. Она была измотана — телом и душой. Ей хотелось просто лежать, уставившись в потолок, и ничего не делать.

С прошлого вечера, когда она открыла глаза, она терпела сильную боль, играла роль и спешила вперёд… Ах, как же устала!

Она уже собиралась прикрыть глаза и немного вздремнуть, как вдруг у входа в пещеру раздался юношеский голос:

— Сестра наставница! Сестра Иньинь!

Тан Инь совершенно не хотела двигаться, но всё же собралась с силами, чтобы ответить.

— Да, я здесь. Что случилось? — поднялась она, направляясь к выходу. — Зачем ты меня ищешь?

У её пещеры стоял обычный ученик из сада Мэйхуа по имени Ли Ху. Ему было пятнадцать, и он достиг пятой ступени основания. Хотя его уровень и невысок, он продвигался самостоятельно, шаг за шагом.

В отличие от Мо Шуан, которая тоже находилась на пятой ступени, но почти полностью зависела от эликсиров. Как раз Лу У отлично разбирался в алхимии: помимо базовой практики, он часто выполнял задания в алхимической палате, помогая готовить эликсиры для учеников секты.

Ли Ху же был совсем другим. Он поступил в секту в семь лет и сам, упорно трудясь, достиг пятой ступени. Часто он приходил к Тан Инь, чтобы помочь или передать сообщение. Иногда, когда она отправлялась в горы, принадлежащие секте, или в тайные измерения, она брала его с собой и делилась с ним найденными травами и плодами.

Поэтому Ли Ху считался важной фигурой среди окружения Тан Инь — «злой героини» этой истории.

Увидев Тан Инь, Ли Ху заговорил торопливо:

— Сестра наставница, внизу у подножия горы тебя ищут. Она говорит, что твоя мать.

Тан Инь: «…»

На мгновение она замерла, а затем мысленно выругалась: «Чёрт!»

Если бы не Ли Ху, она бы и забыла про эту эпизодическую фигуру — мать Тан Инь, настоящую «Фань Шэнмэй» мира культивации, всю жизнь живущую ради двух сыновей.

Ранее упоминалось, что у Тан Инь есть старший брат и младший брат.

Старший брат Тан Пин — как и следует из имени — заурядный человек: тройной корень духовности, слабые способности. Ему уже тридцать восемь, а он едва достиг третьей ступени основания.

Младший брат Тан Юн обладает неплохими задатками: одиночный огненный корень духовности и некоторые познания в алхимии. Но он чересчур развратен и ленив, проводит дни в пирах и развлечениях, гоняясь за удовольствиями. Ему уже тридцать два, а он лишь на шестой ступени основания. При его талантах, если бы он хоть немного старался, давно бы достиг уровня основания.

Несмотря на то что один сын посредственный, а другой — бездельник, мать Тан всё равно обожает их обоих. А вот к Тан Инь относится холодно, постоянно придирается и только и делает, что вытягивает из неё ресурсы, не проявляя ни капли тепла.

История матери Тан — отдельная повесть.

Отец Тан Инь, Тан Ган, всю жизнь был ничтожеством — имя ему не соответствует, ведь он вовсе не «крепкий». Единственное его достоинство — лицо. В мирском мире его красота затмевала бы даже знаменитых красавцев древности, и его можно было бы назвать первым красавцем Поднебесной.

Но в мире культивации внешность ничего не значит, поэтому его красота была бесполезна.

Однажды по случайности Тан Ган спас отца Лу У и таким образом подружился с ним. Благодаря этому у него появилась жена — мать Тан Инь. Без этого случая он, возможно, так и остался бы никем.

Что до самой матери Тан…

Она родом из мирского мира, бедная женщина, которой едва хватало на пропитание. Когда ей грозило выйти замуж за умирающего старика «на счастье», судьба внезапно улыбнулась ей.

В четырнадцать лет её выбрал посланник рода Лу и привёл в дом Лу в качестве служанки. Будучи служанкой в первостепенном клане, она постепенно впитывала знания и однажды неожиданно сумела начать вбирать ци.

Правда, её корень духовности оказался смешанным, и максимум, чего она достигла, — четвёртая ступень основания. Сейчас ей больше пятидесяти, а продолжительность жизни на уровне основания — около ста пятидесяти лет, лишь немного дольше, чем у обычных людей. Кто не хочет жить дольше? Кто из культиваторов не стремится к повышению уровня? Конечно, и мать Тан мечтала достичь уровня основания до конца своей жизни.

Но её способности ограничены, а муж Тан Ган бесполезен и не может обеспечить хорошие ресурсы, поэтому она застряла на месте. К счастью, у неё родилась гениальная дочь Тан Инь, благодаря которой она не только сама могла надеяться на повышение, но и поднять своих сыновей.

Именно поэтому она сегодня пришла — снова ради своих дорогих сыновей.

Тан Инь потерла виски, пытаясь вспомнить сюжет. Чем дольше она думала, тем мрачнее становилось её лицо.

Если она не ошибалась, после того как Тан Инь поступила в секту Фэнтянь, семья Тан стала рассматривать её как передвижной склад эликсиров и духовных камней — бери сколько хочешь.

Особенно мать Тан: за свои три-четыре главы появления она приходила лишь затем, чтобы выпросить у дочери духовные камни, эликсиры, защитные артефакты или свитки с техниками.

http://bllate.org/book/10739/963216

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода