Служка удивился:
— Вы ведь супруги? Почему же не живёте вместе?
Лицо Сяо Иньчу мгновенно потемнело:
— Кто тебе сказал, что мы супруги?
— А-а… — служка понимающе усмехнулся. — Понял, понял… Просто в нашем заведении осталась всего одна комната. Не соизволите ли переночевать вместе? Всего на одну ночь.
Сяо Иньчу явно не желала этого, но Цинь Чжэн спокойно произнёс:
— Одна комната.
Он бросил служке серебряную грушу:
— Подай горячей воды и принеси два комплекта чистой одежды.
Служка облегчённо выдохнул:
— Сию минуту!
Он вышел и даже заботливо прикрыл за собой дверь.
Сяо Иньчу в ярости подскочила к Цинь Чжэну:
— Что ты городишь перед посторонними?
— Здесь небезопасно. Ты не можешь оставаться одна, — ответил он с видом полного благоразумия.
Сяо Иньчу онемела:
— Но…
Она не хотела находиться с ним в одной комнате.
Цинь Чжэн оперся ладонью на раму окна и жестом пригласил её подойти.
Комната в гостинице располагалась удачно: внизу шумела оживлённая улица. Сумерки уже сгустились, горожане гуляли парами и группами, повсюду царило оживление.
— Что не так? — не поняла Сяо Иньчу.
Цинь Чжэн положил руку на подоконник, слегка обнимая её:
— Внимательно посмотри: вон слева покупают жемчужные цветы; справа — леденцы на палочках; те у цветочного прилавка и те, что смотрят теневой театр…
Сяо Иньчу последовала его указанию и увидела, что повсюду — пары. Молодые, зрелые, но всегда вдвоём.
— Поняла? — в глазах Цинь Чжэна мелькнула насмешка. — Каждая комната в этой гостинице занята парами. Нам тоже придётся остаться вместе — чтобы не выделяться.
— Жалкая отговорка, — фыркнула Сяо Иньчу, бросив на него сердитый взгляд. — Я ничего подозрительного не заметила.
В этот момент раздался стук в дверь:
— Господа, вода пришла!
— Входи.
Дверь скрипнула и отворилась.
Сяо Иньчу всё ещё находилась в его объятиях. Цинь Чжэн приложил палец к губам:
— Тс-с… Не вырывайся.
И, наклонившись, провёл прохладным кончиком носа по её щеке:
— Не стоит будить змею в траве.
Служки вошли и начали ставить корыта с горячей водой, затем положили на стол чистую одежду и, опустив головы, сказали:
— Одежда для вас здесь. Мы уйдём.
Сяо Иньчу взмахнула рукой, чтобы дать ему пощёчину:
— И это твой способ не будить змею в траве?
Цинь Чжэн легко перехватил её запястье:
— Не бей в лицо. Выбери другое место… Ой!
Сяо Иньчу больно ущипнула его:
— Старый развратник!
Цинь Чжэн, потирая ушибленное место, вздохнул:
— Сначала искупайся. Завтра поведу тебя в горы.
Насчёт гор она ещё подумает. Сяо Иньчу скрестила руки на груди и уставилась на него. Цинь Чжэн приподнял бровь:
— Что?
— Тогда уж выходи! — процедила она сквозь зубы.
.
Через час в комнате стоял густой пар.
Сяо Иньчу застегнула пояс на одежде, поправила слегка влажные волосы и, сняв шпильку с прически, небрежно собрала их в низкий узел.
Впервые ей пришлось обходиться без горничной — неудобно, конечно, но зато как приятно чувствовать себя чистой! Даже настроение улучшилось.
Правда, странно, что прислали белую даосскую рясу с чёрным поясом, на котором серебрились узоры, а на краях рукавов тоже были вышиты завитки.
Так одетая, она и вправду походила на миловидную молодую даоску.
Внезапно Сяо Иньчу вспомнила двух даосок, которых видела у ворот дворца Тайцзи.
Это место показалось ей странным: и прохожие, и служки — все какие-то необычные.
Она взглянула в зеркало, нанесла тонкий слой снежной пасты и, закончив все приготовления, лениво постучала в окно:
— Унесите воду.
Служки быстро вошли и убрали всё из уборной.
Сяо Иньчу не видела Цинь Чжэна и не удержалась:
— А он где?
— Кто? — не понял служка.
— Тот… кто пришёл со мной, — неохотно выдавила она.
— А, тот господин вышел. Сказал, скоро вернётся. Велел не волноваться.
Кто это волнуется!
Сяо Иньчу раздражённо махнула рукой:
— Ладно, иди.
— Если что понадобится — зовите! — служка поклонился и вышел.
Сяо Иньчу чувствовала досаду. Подойдя к окну, она приоткрыла ставни.
На улице по-прежнему шумел народ. Продавец фонариков предлагал паре молодых людей лотосовый фонарь. Судя по одежде, они были издалека. Юноша расплатился и вручил фонарь девушке.
Они не выглядели мужем и женой, но между ними явно существовала особая близость. Сяо Иньчу долго наблюдала за ними, пытаясь понять, в чём дело.
Внезапно с третьего этажа донёсся протяжный звук сяо — играла та же мелодия, что и вчера в павильоне Тяньсянлоу: «Прощание императора с любимой»!
Сяо Яо!
Сяо Иньчу оживилась и поспешила на звук.
На балконе третьего этажа Сяо Яо сидел спиной к ней, положив ноги на перила.
Улица была ярко освещена, толпа шумела, а печальная мелодия сяо придавала всему странный, почти зловещий оттенок.
Закончив играть, Сяо Яо резко обернулся:
— Опять ты?
Сяо Иньчу подошла ближе:
— На что смотришь?
— На людей, — улыбнулся он. — Весь этот людской муравейник — очень интересное зрелище.
Затем, кивнув вниз, спросил:
— А где твой супруг? Почему не с тобой?
Лицо Сяо Иньчу сразу потемнело:
— Он не мой супруг! Мы не такие, как ты думаешь…
— Не такие? — Сяо Яо приподнял бровь и указал вниз. — Тогда, может, вы — даосские партнёры по практике?
— Какие партнёры? — не поняла Сяо Иньчу.
— Ты не знаешь? — удивился Сяо Яо. — Тогда зачем вы приехали в горы Цинцюань? Я думал, вы — ученики школы Сусяньцзы, практикующие южную ветвь даосизма.
— Южную ветвь? — переспросила Сяо Иньчу, вспоминая тех двух юных даосок у ворот дворца Тайцзи. В голове мелькнуло тревожное предположение.
Сяо Яо рассмеялся:
— Ты приехала в Цинцюань послушать проповедь, но не знаешь, что Сусяньцзы исповедует внутреннюю алхимию южной школы даосизма?
— Даосизм делится на северную и южную школы, — пояснил он. — Северная требует строгого воздержания, а южная — более свободна. Внутри южной школы есть «ветвь чистой практики» и…
Внезапно за их спинами громко хлопнула дверь. Оба вздрогнули.
Цинь Чжэн шагнул вперёд, нахмурившись:
— Что ты здесь делаешь?
Сяо Иньчу была поглощена рассказом и даже не обернулась:
— Доскажи сначала!
Цинь Чжэн бросил на Сяо Яо предупреждающий взгляд.
Тот лишь усмехнулся и продолжил, не обращая внимания на угрозу:
— Южная школа делится на ветвь чистой практики и ветвь двойной практики. Сусяньцзы — последователь именно двойной практики, весьма уважаемый в южной школе.
— А завтрашний проповедник, мастер Динъян, — его лучший ученик.
— А все эти пары внизу… — он сделал паузу, — все они практикуют «извлечение Каня для наполнения Ли», то есть являются даосскими партнёрами по двойной практике!
Автор примечает: В следующей главе дядюшка объяснит принцессе, что такое «извлечение Каня для наполнения Ли» :)
—
Марафон ежедневных десятитысячных обновлений завершён! Раздам красные конверты с понедельника!
С понедельника (6-го числа) стабильные ежедневные обновления — от 3 до 6 тысяч иероглифов. При изменениях график будет указан в анонсах.
Спасибо за чтение! Люблю вас всех!
Династия Сяо восходит к знати Центральных равнин, некогда подчинявшейся великому государству Цзун. Благодаря воинской доблести земли рода Сяо постепенно расширялись из поколения в поколение.
Когда Цзун ослаб, первый император Чжао, известный как Лехоу, провозгласил себя правителем.
Поскольку государство было завоёвано в седле, все императоры рода Сяо не верили ни в богов, ни в духов.
Но при императоре Чжао Сы даосизм, процветавший в Центральных равнинах, начал проникать в Чжао.
В прошлом году, во время войны с Лиго, император получил ранение в грудь и лёгкие и всё время кашлял кровью. Ни один из врачей императорской академии не мог его вылечить, пока даосы не принесли целебное снадобье — и чудесным образом император выздоровел.
С тех пор он стал ревностным последователем учений Хуань-Лао, а в этом году впал в настоящий фанатизм, проводя большую часть времени в горах за духовными практиками.
Сяо Иньчу прервала его:
— Это я и так знаю. Говори по существу.
Цинь Чжэн взглянул на неё и положил в её тарелку кусок рыбы:
— Даосизм зародился в Центральных равнинах и делится на северную и южную школы. Южная, в свою очередь, включает ветвь чистой практики и ветвь инь-ян.
Сяо Яо упомянул, что Сусяньцзы исповедует последнюю.
— А что такое «двойная практика»? — спросила Сяо Иньчу, тыча палочками в рыбу и съев лишь крошечный кусочек с кончика. Рыба была нежной и вкусной.
— Даосизм учит гармонии инь и ян, — серьёзно пояснил Цинь Чжэн. — Двойная практика следует дао Цянь-Кунь: соединяя инь и ян, супруги исполняют свой долг.
— Кхе-кхе-кхе! — Сяо Иньчу поперхнулась и в изумлении подняла глаза. — Что?!
Цинь Чжэн сделал глоток светлого вина:
— В учении инь-ян мужчина — это Кань, женщина — Ли. «Извлечение Каня для наполнения Ли» означает именно то, что следует из названия.
Более подробные описания различных методов усиления ощущений и процесса… лучше опустить.
— Ладно, хватит! — перебила его Сяо Иньчу.
— Разве ты не хотела знать? — Цинь Чжэн усмехнулся с лёгким презрением. — Сегодня в Центральных равнинах доминирует северная школа. Её последователи ведут целомудренную и строгую жизнь. А южная школа, особенно ветвь инь-ян, давно подвергается осуждению.
— В их школе есть ещё один метод практики — содержание «горнил».
— Ты же хотела понять, кто эти пары внизу? — Цинь Чжэн снова выбрал кусок рыбы, аккуратно удалил все косточки и положил ей в тарелку. — Богатые и знатные мужчины-практики держат одну-две женщин-практик, чтобы повышать собственное дао. Таких женщин называют «горнилами».
— Статус «горнила» крайне низок, и жизнь их часто в опасности. Поэтому в основном это дочери бедняков.
Интуиция подсказывала Сяо Иньчу, что это не самые добрые слова.
Она вдруг вспомнила тех двух юных даосок у ворот дворца Тайцзи. Наверное, они и были «горнилами» старого Сусяньцзы.
Им было лет шестнадцать–семнадцать, а ему — под восемьдесят!
Цинь Чжэн усмехнулся:
— Испугалась?
— Это просто мерзость! — возмутилась Сяо Иньчу.
— Сегодня южная школа в Центральных равнинах — как крыса на улице. Неизвестно, как ей удалось несколько лет назад проникнуть в Чжао, — продолжал Цинь Чжэн, выбирая косточки. Увидев, что она почти не ест, он постучал по её тарелке: — Ешь.
Её тарелка была уже полна, как горка.
— Я столько не съем, — покачала головой Сяо Иньчу.
— Старайся. Ты обычно ешь слишком мало, — сказал он, наливая ей ещё супу. — Жир с поверхности снял.
Вдруг Сяо Иньчу почувствовала странное замешательство: она не любит жирного, избегает мяса, предпочитает рыбу и прозрачные супы.
Он всё это знал.
— Ешь нормально. На что смотришь? — спросил Цинь Чжэн, заметив её взгляд. Он даже потрогал нос, будто проверяя, всё ли в порядке.
После ужина стало поздно, и Сяо Иньчу начала клевать носом.
В комнате была лишь одна кровать. Цинь Чжэн велел ей ложиться спать, указав на низкую скамью у стены:
— Я здесь. Если что — зови.
Сяо Иньчу медленно прошла за ширму. Он задул почти все свечи, оставив лишь одну, недалеко от её постели.
За ширмой смутно угадывался его силуэт. Сяо Иньчу чувствовала неловкость, но оставаться одной не решалась, поэтому подавила своё смущение и легла, не раздеваясь.
Видимо, усталость взяла своё — она почти сразу уснула.
Услышав ровное дыхание, Цинь Чжэн открыл глаза в темноте и тихо подошёл к кровати.
Её лицо, наполовину спрятанное в одеяле, казалось таким кротким во сне — совсем не таким, как днём, когда она выводила его из себя.
Он вспомнил, как впервые увидел её много лет назад: юный Сяо Хэ держал за руку сестрёнку и, хмурясь, кланялся ему. А она пряталась за спиной брата и с любопытством на него поглядывала.
Погружённый в воспоминания, он вдруг услышал лёгкий шорох за дверью.
Цинь Чжэн мгновенно задул свечу и исчез в темноте.
Незваный гость двигался бесшумно. Проникнув в комнату, он сразу направился к кровати, убедился, что там кто-то есть, и выхватил кинжал!
Лезвие блеснуло в темноте и резко опустилось на спящего — но в следующий миг нападавший почувствовал, как его запястье сдавило железное кольцо!
Противник был силен — удар сломал ему кости руки. Незнакомец глухо застонал:
— Урх!
Сразу после этого Цинь Чжэн нанёс ему мощный удар в тело!
Не ожидая провала, нападавший в ярости попытался укусить язык, чтобы покончить с собой:
— А-а…
Но прежде чем он успел, Цинь Чжэн резким движением вывихнул ему челюсть!
http://bllate.org/book/8901/812073
Сказали спасибо 0 читателей