Готовый перевод Learning to Strengthen the Nation Through Melodramas [Quick Transmigration] / В мелодраме за силу Родины [Быстрое путешествие по мирам]: Глава 4

За всё время пути он не повстречал ни одного полного человека.

Вот оно — первое впечатление современника о поздней Цин: общество, где все были «стройными».

…

Выйдя за городские ворота, Лэцзин расспросил нескольких прохожих и наконец добрался до церкви.

Её облик оказался для него настоящей неожиданностью.

В современном мире он видел множество церквей, а в документальных фильмах — немало храмов конца Цин и начала Республики. Все они были величественными сооружениями в готическом, барокковом или ином подобном стиле. Ни одна из них не была такой… тесной и приземистой, как та, что стояла перед ним сейчас.

Церковь была крошечной, затерявшейся среди деревенских домов и совершенно неприметной.

Дверь оказалась незапертой, и Лэцзин без колебаний вошёл внутрь. Прямо перед ним на стене висел огромный распятие. Перед ним, спиной к входу, стояла женщина в тяжёлом ципао и, судя по всему, молилась.

Это была иностранка.

Её золотистые волосы были аккуратно уложены в пучок — так, как носят замужние женщины.

Лэцзин терпеливо подождал, пока женщина закончит молитву и повернётся к нему. Она явно удивилась, увидев незнакомого мальчика.

Перед ним стояла типичная славянка: золотистые волосы, голубые глаза, белоснежная кожа и крупное сложение. Лэцзин едва доходил ей до груди.

Он нарочито с сильным акцентом произнёс по-английски:

— Доброе утро, мэм.

Иностранка удивилась ещё больше и машинально ответила на безупречном северном диалекте китайского:

— Ты говоришь по-английски?

Лэцзин: «…»

Сестра, ты совсем не по сценарию играешь.

Ради миссионерства ты, конечно, молодец.

Но разве ты не должна говорить по-английски? Как же я тогда буду тренировать разговорную речь?

Он продолжил «неуклюже» отвечать на английском:

— Да, я немного научился… у одного иностранного торговца.

Женщина понимающе улыбнулась с материнской добротой:

— Ничего страшного. Я отлично владею китайским. Мы можем общаться на нём.

Лэцзин: «…»

Но истинные потомки Янь и Хуаня никогда не сдаются так легко.

Он скромно улыбнулся и продолжил запинаясь и сбиваясь на английском:

— Я очень… восхищаюсь западной культурой и очень хочу выучить ваш язык. Не могли бы вы… поговорить со мной по-английски?

Женщина наконец всё поняла. Её глаза засияли радостью, и она спросила на безупречном английском:

— Конечно, дорогой! Ты прихожанин?

Лэцзин покачал головой:

— Нет.

Мальчик смотрел на неё чистыми глазами и запинаясь произнёс:

— Я не знаю… вашей страны. И не знаю… кто такой Бог.

Женщина смягчилась и, намеренно замедляя речь, ласково спросила:

— О чём ты хочешь узнать? Я расскажу тебе.

Good job!

Так Лэцзин, используя «неуверенный» и «полный ошибок» английский, с чистой совестью задал иностранке множество вопросов.

Так он узнал, что её зовут Белль Жанни, она родилась во Франции, но является немкой по происхождению и была направлена организацией «China Inland Mission» на миссионерскую работу в северный Китай.

…Значит, эта дама, помимо английского, свободно владеет как минимум французским и немецким.

…Похоже, можно будет хорошо «постричь шерсть».

Лэцзин стал ещё усерднее вытягивать из неё информацию и практиковать английскую речь.

Белль Жанни была истовой верующей — иначе бы она не отправилась за тысячи миль в «варварскую» Цинскую империю ради проповеди.

В её глазах Китай без религии был тёмным океаном, а её миссия — вылавливать из этой бездны несчастных овец и вести их к Богу.

Организация «China Inland Mission» была основана британцем и отличалась от других миссионерских обществ двумя особенностями: она уделяла особое внимание женщинам-миссионерам и активно продвигала локализацию проповеди.

В этой организации жёны миссионеров автоматически становились миссионерами и обладали теми же правами и обязанностями, что и их мужья. После замужества за Алленом Белль Жанни сама стала миссионеркой.

— Господь одинаково любит всех Своих детей, независимо от цвета кожи, богатства или бедности, расы, нации и культурного фона, — сказала она. — Как говорил отец Эдвард: в чужой стране мы обязаны уважать местную культуру и следовать её обычаям. Поэтому, приехав сюда, мы с Алленом начали учить китайский язык, носить китайскую одежду и соблюдать китайские обычаи. Я даже выбрала себе китайское имя.

Она чётко и ясно произнесла по-китайски:

— Бай Чжэньни. Здесь меня все зовут госпожой Бай.

[Двойной клик 666: Ого, эта сестра реально замотивирована ради проповеди!

123456: Когда колониализм облачается в тёплую и мягкую оболочку, завоевание начинает казаться лишь лёгким дискомфортом, как новая обувь, которая натирает ногу.

Белый кролик с железными зубами: Самое страшное то, что многие иностранцы вроде Белль Жанни искренне не считают себя пособниками колонизаторов. Они по-настоящему верят, что пришли спасать страдающий народ.]

Лэцзин тихо вздохнул про себя.

Вот насколько опасна культурная экспансия.

Она всегда прячется под сладкой, почти молочной оболочкой, и люди с радостью проглатывают эту конфету. Лишь позже оболочка растворяется, обнажая яд, который незаметно разъедает их внутренности.

Лэцзин всегда будет настороже по отношению к таким, как Белль Жанни.

Поэтому он и должен извлекать из них как можно больше пользы, чтобы укрепить себя и обрести силы для сопротивления.

Лэцзин и Белль Жанни долго разговаривали. Она отвечала на все его вопросы без утайки, и за это время его английский «резко улучшился». Белль Жанни смотрела на него всё горячее и горячее, не раз восклицая, что он настоящий гений.

Было ясно, что она всё больше интересуется этим «маленьким гением» и хочет обратить его в христианство.

Прошло уже три часа, солнце стояло в зените — наступило полдень.

Когда мальчик собрался уходить, Белль Жанни с лёгкой грустью спросила:

— Дорогой, увижу ли я тебя завтра?

Мальчик на мгновение задумался:

— Не уверен. Я тайком убежал от матери.

Белль Жанни мягко улыбнулась:

— Сегодня мой муж уехал проповедовать в другую деревню. Завтра я познакомлю вас. Он очень любит умных детей.

Заметив колебания мальчика, она тут же добавила:

— Аллен окончил Принстонский университет — это у вас эквивалентно званию цзиньши. Он сможет гораздо подробнее ответить на твои вопросы.

Мальчик разгладил брови и твёрдо ответил:

— Завтра утром я снова приду.

Белль Жанни перекрестилась и с радостной улыбкой сказала:

— Да пребудет над тобой свет Господень.

Всего за несколько часов общения она уже прониклась симпатией к этому мальчику.

На следующий день Лэцзин, как и обещал, вновь пришёл в церковь за городом и познакомился с мужем Белль Жанни — Алленом.

Аллен оказался высоким, жизнерадостным американцем — добрым, образованным и происходящим из семьи интеллигентов. От него Лэцзин узнал многое об устройстве мира того времени.

Уже на второй день знакомства Аллен задал Лэцзину вопрос:

— Янь, кем ты хочешь стать, когда вырастешь?

Лэцзин помолчал, а затем медленно ответил:

— Той профессией, которая будет полезна стране.

Аллен явно удивился — он никак не ожидал такого ответа от восточного мальчика.

В Америке дети его возраста мечтали о самых разных, порой фантастических вещах. В юности сам Аллен даже мечтал стать странствующим Робин Гудом!

А этот восточный ребёнок строил свои планы исключительно вокруг пользы для государства.

Он улыбнулся с лёгким недоумением:

— А у тебя нет собственных мечтаний?

— Моя мечта — чтобы страна процветала, а народ жил достойной жизнью, — мальчик прямо посмотрел Аллену в глаза. Его взгляд был чист и ярок, как метеор, пронзающий ледяную тьму зимней ночи, наполненный жаром и безоглядной решимостью. — Поэтому я займусь той профессией, в которой страна нуждается больше всего.

Аллен и Белль Жанни с изумлением смотрели на этого юного восточного мальчика.

Ему было всего двенадцать лет — он ещё ребёнок.

Но он уже определил путь всей своей жизни.

Неужели все китайцы так рано взрослеют? Или этот мальчик просто необычайно одарён?

Действительно ли страдания делают людей зрелыми?

— Должен сказать, ты очень, очень, очень необычный ребёнок, — Аллен трижды повторил «очень», чтобы подчеркнуть силу своего впечатления. Он нежно положил руку на плечо мальчика и с восхищением добавил: — В твоей стране есть такие дети — я верю, что однажды твоя мечта обязательно сбудется.

Лэцзин поднял голову и впервые за всё время показал по-детски искреннюю, сияющую улыбку:

— Конечно! Я верю в это сильнее всех на свете.

Потому что он знал.

Через два года всё больше и больше детей, охваченных идеей спасения родины, отправятся за океан учиться.

Они станут «молодыми китайцами — студентами США».

Их средний возраст — двенадцать лет.

Они станут пионерами китайской горнодобывающей промышленности, железнодорожного и телеграфного дела, журналистами, политиками, учёными — шестерёнками и винтиками огромной государственной машины.

Они — бессмертные герои, мученики, непоколебимый хребет Китая.

Раз уж судьба свела его с ними, Лэцзин тоже хотел стать одним из них.

Не ради славы в летописях, а ради того, чтобы быть полезным стране и не опозорить свою жизнь.

Он никогда не забывал: журналист — страж ночи эпохи.

Лэцзин и так отлично знал английский. Английский XIX века не сильно отличался от современного, особенно в грамматике. Ему оставалось лишь освоить характерные для того времени слова, идиомы и разговорные выражения.

Поэтому его прогресс был стремительным.

Хотя он и старался скромничать, в глазах Белль Жанни и Аллена он уже был настоящим языковым гением.

Супруги с ещё большим энтузиазмом принялись за его обучение.

Вскоре они начали преподавать ему арифметику, географию, письмо и Библию.

Хотя Лэцзину было совершенно неинтересно становиться христианином и Библия его не привлекала, ради эффективного «выстригания шерсти с капиталистов» он смирился и даже изредка льстил Богу.

Ведь за лесть налог не берут.

За время учёбы Лэцзин наглядно убедился, насколько глубоко проникло христианство в регион.

[Двойной клик 666: Боже, насколько сильно католицизм проник в окрестные деревни? Похоже, почти все жители уже перешли в христианство?

Я хочу тишины: Почему местные власти не вмешиваются?

–2: Вмешиваться? Чем? Мы проиграли войну, и в договоре прямо прописано право иностранцев проповедовать. Страна слаба — вот и терпи.

Мэнмэн: Да и неудивительно, что крестьяне переходят в христианство. Эти миссионеры хоть относятся к ним как к людям и реально улучшают их жизнь.]

Лэцзин вновь тихо вздохнул.

Всё это — заслуга политики локализации «China Inland Mission».

Аллен и Белль Жанни интуитивно усвоили принципы массовой работы: они глубоко погрузились в народ, жили среди простых людей и не брали у них даже иголки с ниткой. Более того, они открыли при церкви мастерские — вышивки, ткачества, мельницу, винокурню, столярную, типографию, приют для сирот и больницу. Всё это бесплатно обучало прихожан ремёслам, давало им работу, лечило стариков и немощных и распространяло христианство по окрестным деревням.

Кто устоит перед таким «сахарным обстрелом»?

Если посланники Бога так хорошо к вам относятся, как можно не верить в Бога?

Ещё страшнее то, что Белль Жанни и Аллен — настоящие, искренние добряки. Они по-настоящему хотят помочь бедным.

Крестьяне, руководствуясь простой прагматичной логикой, увидев реальные выгоды от веры в Бога, действительно начали верить.

Так этот район стал ещё одним христианским приходом в Северном Китае.

По мнению Лэцзина, уездный начальник Ду из города Мэн был редким дальновидным чиновником: он запретил миссионерам проповедовать внутри городских стен и разрешил им жить и проповедовать только за пределами города.

Но разве не вся Поднебесная — Китай?

Страна слаба и отстаёт — приходится подписывать унизительные договоры и безмолвно наблюдать, как миссионеры свободно перемещаются по всей территории Китая.

http://bllate.org/book/5703/557024