Странствие в миру: семь лет сидения и постижения.
Продолжая удить рыбу, Линь Монань заметил, как вода в ручейке постепенно вновь стала прозрачной. Он опустил наживку, с тоской наблюдая, как рыбешки жадно подплывают ближе, и вдруг замер, заглянув в чистую гладь воды, где отражалось медленно проплывающее облако.
Облако проплывает над водой, оставляя лишь мимолетный образ и не оставляя следа. То ли само облако не желает оставлять следа, то ли вода не хочет его удерживать? Если взмутить воду на дне, она станет мутной, но стоит ей успокоиться — и водная гладь снова превращается в чистое зеркало. Разве муть не может длиться вечно, или вода по природе своей чиста и не поддается осквернению мириадами вещей?
Если сердце подобно этой воде, оно отражает все происходящее в мире, не оставляя ни единого следа. Даже если оно на время замутится, после этого оно вновь станет чистым, как родник, и ясным, как зеркало — свободным и непринужденным, безудержно верным самому себе. Вот что зовется… сяояо.
Неужели это и есть Путь Свободного Дао?
Едва эта мысль возникла в голове, Линь Монань задрожал всем телом, и его сознание внезапно погрузилось в некое невыразимое словами состояние. В этот момент его глаза ничего не видели, уши ничего не слышали — существовали лишь Записи Великого Свободного Странствия, чьи слова и фразы струились прямо из глубины сердца. На какое-то мгновение Линь Монань перестал быть Линь Монанем: ему казалось, что он воплотился в Свободного Отшельника, что он ступает по вершинам Куньлуня, грозит мечом Шушаню и расточает на золотой вершине Эмэя безудержную удаль человека, способного против ветра помочиться на три чжана. Хвалебные оды, которые со стороны казались чистейшим хвастовством, в этот момент, казалось, содержали в себе бесчисленные великие законы Небесного Дао. Фраза за фразой, словно незыблемые законы или истинные речи Дао, звучали подобно громовым ударам, проникая в самые сокровенные глубины души.
— А-Нань… А-Нань… А-Нань…
Неизвестно, сколько прошло времени, прежде чем голос Гэ Хуаня, полный тревоги, проник в его сознание. Линь Монань резко очнулся, растерянно глядя на лицо друга, и лишь спустя долгое время произнес:
— Прошло всего три года, почему ты так быстро вернулся?
Раньше, стоило Гэ Хуаню уйти, его не было по меньшей мере десяток лет, а то и все двадцать.
Сгораючи от беспокойства, Гэ Хуань подхватил его на руки и понес к хижине, на ходу приговаривая:
— Какие три года! Прошло уже целых десять лет! Что с тобой такое? Сколько ты просидел у ручья? Едва я вернулся, как увидел, что тебя чуть совсем не засыпало опавшими листьями…
— А? Де… Десять лет?
Только тут Линь Монань заметил, что сплошь усыпан сухими листьями, а его тело полностью онемело и лишилось всякой чувствительности. Он раскрыл рот от изумления: неужели прошло уже десять лет? Выходит, стоило ему погрузиться в созерцание у ручья, как пролетело ровно семь лет, и он при этом даже не умер с голоду — настоящее чудо.
— Я… кажется, пережил озарение.
Чудес, конечно же, не бывает. Обладая опытом Линь Монаня, стоило ему немного успокоиться и поразмыслить, как он сразу понял, что произошло. Озарение — благое дело; когда практик переживает озарение, он находится под защитой Небесного Дао, которое автоматически наполняет его тело духовной энергией для поддержания жизненных сил, так что умереть с голоду в таком состоянии попросту невозможно. Вот только его телесная основа была повреждена ранее, к тому же он утратил Врожденное Истинное Ян, а долговременное сидение без движения неизбежно привело к затвердению плоти и крови. Как только Гэ Хуань поможет ему разогнать кровь по каналам и размять суставы и мышцы, все пройдет.
— Озарение? — Гэ Хуань сперва опешил, а затем радостно воскликнул: — И что же ты постиг?
— Эм… не очень-то помню… — Линь Монань попытался вспомнить, но в голове царила абсолютная пустота, теплились лишь смутные обрывки воспоминаний, и он удрученно добавил: — Кажется, я превратился в Свободного Отшельника…
Гэ Хуань споткнулся о собственный шаг и чуть не рухнул на землю. Лишь спустя мгновение он громко рассмеялся:
— Выходит, это был просто сон наяву.
В голове у Линь Монаня все еще стоял туман, и, услышав это, он тоже улыбнулся:
— Наверное… так оно и есть…
В хижине уже семь лет никто не жил, и она успела покрыться толстым слоем пыли. Гэ Хуань тяжело вздохнул:
— Эх ты… вечно заставляешь за себя волноваться…
Сперва он тщательно вычистил кровать, бережно уложил туда Линь Монаня, а затем принялся разгонять ему кровь по меридианам: начал с конечностей и постепенно перешел к животу и груди.
Линь Монань постепенно почувствовал, как к телу возвращается чувствительность: ему казалось, что он слышит, как кровь бежит по жилам, а еще — глухие удары сердца, гремящие подобно раскатам грома. Прислушавшись внимательнее, он понял, что с такой яростью бьется вовсе не его сердце, а сердце Гэ Хуаня.
— А-Нань… я раздобыл Технику Парного Самосовершенствования… Может, мы… мы… попробуем прямо сейчас? — Гэ Хуань по обыкновению принялся заикаться.
Линь Монань тихо засмеялся и решил подразнить его:
— Я не мылся уже семь лет, от меня сильно пахнет.
Когда-то он достиг Стадии Хуньюань, и его тело давным-было очищено от любых мирских загрязнений. Хотя вся его база культивации рассеялась, достигнутая чистота телесной конституции никуда не делась.
Гэ Хуань по простоте душевной не сообразил, к чему клонит друг. Он подскочил на месте и выпалил:
— Я нагрею воды, искупаешься… — но, крутанувшись на месте, тут же выскочил за дверь, а вернулся спустя пару мгновений с виноватым видом: — А-Нань, ты меня разыграл.
Линь Монань больше не мог сдерживаться и расхохотался.
Скрипя зубами, Гэ Хуань вытащил из-за пазухи потрепанную старую книжицу, водрузил ее ребром у изголовья кровати и заявил:
— Давай попробуем. Прямо сейчас. Если эта техника окажется никуда не годной, я потом еще сверну шею тому типу.
С этими словами он бросился на Линь Монаня и неумелыми руками принялся развязывать на нем одежду.
Линь Монань не стал ему препятствовать. Раз его тело уже обрело подвижность, он протянул руку, взял книжицу и сперва взглянул на обложку, но обнаружил, что она безнадежно испорчена — название техники уже нельзя было разобрать. Перелистнув страницы, он какое-то время внимательно изучал текст, пока с удивлением не осознал, что перед ним и впрямь весьма неплохая демоническая Техника Парного Самосовершенствования. Поразмыслив, он понял, что в таком месте, как Гора Злодеев, появление праведной техники парного совершенствования было просто невозможным.
Техники парного совершенствования тоже делились на праведные и демонические. По сути, почти все они восходили к древним искусствам подпитки котлов. Искусство котлов приносило пользу одному за счет вреда другому и являлось типичной практикой Врат Демонов, однако оно обладало поразительным эффектом быстрого достижения результатов. Позднее адепты Альянса Бессмертных опасались, что последователи демонического пути станут с помощью этой техники расти слишком быстро и простым ученикам праведного пути будет трудно с ними совладать, а потому на основе искусства котлов разработали собственные техники парного самосовершенствования, при которых выгоду получали оба партнера — именно такие методики и стали называть техниками парного самосовершенствования. Со временем парное совершенствование превратилось для адептов праведного пути в удобный короткий путь к успеху. Позже и обитатели Врат Демонов стали уделять парному совершенствованию больше внимания: они отказались от грубых методов подпитки котлов и создали собственные демонические техники.
Впрочем, даже среди техник парного совершенствования результаты сильно различались. Суть любой подобной техники, если разобраться, сводилась лишь к единению духовного и плотского. Разница же между праведными и демоническими техниками заключалась в том, что первые делали упор на духовное, а вторые — на чувственное. Дух — это сознание, а желания — плоть. Праведные техники требовали ментальной связи и душевного согласия, используя дух для направления желаний и достижения цели парного совершенствования; демонические же техники вели к гармонии через достижение предельного наслаждения, заставляя разум и душу временно слиться воедино.
Раз уж Гэ Хуань принес демоническую технику парного самосовершенствования, Линь Монань даже обрадовался: теперь он мог временно отбросить мысли о том, стоит ли ему обрывать Путь Предельных Чувств. В этом и заключалась главная особенность демонических техник: они не требовали от партнеров непременного душевного согласия. Стоило телам слиться воедино с должной полнотой, как экстремальное наслаждение позволяло душам обоих партнеров вступить в пассивный контакт.
— Что ж, давай попробуем.
Запомнив ключевые указания из книги, Линь Монань сам развязал свой пояс. Делать было нечего: если бы он доверился неуклюжим стараниям Гэ Хуаня, тот провозился бы целую вечность. На самом деле его мало заботило, какую пользу техника парного самосовершенствования принесет ему самому; он лишь надеялся, что этот процесс поможет Гэ Хуаню как можно скорее прорваться на Стадию Закладывания Основы.
http://bllate.org/book/40067/5083156
Готово:
