Готовый перевод I Planted Monsters All Over the Mountain / Мой сад на горе полон демонов: Глава 5

Му Хуай покидал двор господина Гу, прижимая руку к груди.

Хотя, будучи ёкаем-софорой, в сущности, сердца у него не было.

Сейчас Му Хуай и сам толком не понимал, радоваться ли ему тому, что они на самом деле не обидели великого ёкая, или же чувствовать сердечный приступ из-за того, что он привёл в деревню постоянного жителя-человека.

Деревня Дацай издавна была деревней ёкаев, и появилась она исключительно благодаря господину Гу — Гу Цзинцзюэ.

Изначально Гу Цзинцзюэ происходил из соседней деревни Моюй, где некогда рождалось множество великих ёкаев. Никто из них толком не знал, кем господин Гу являлся по своей истинной природе, но так или иначе, он был могущественным ёкаем. По неизвестной причине он внезапно покинул родную деревню и обосновался в первом попавшемся месте, чтобы передохнуть.

В те времена времена стояли неспокойные, и они, мелкие ёкаи, видя, что господин Гу строг лишь на словах, а сам покладист, прибежали под его крыло. И впрямь получили защиту, незаметно для самих себя образовав целую деревню.

Вот только ради того, чтобы эти мелкие ёкаи могли жить нормальной жизнью, господин Гу потратил колоссальное количество энергии Ци ёкая, поддерживая барьер вокруг деревни Дацай, отсекая скверну внешнего мира, сохраняя стабильный приток духовной энергии и ограждая их от вторжения и вреда со стороны человечества.

В конце концов, в их деревне жили сплошь мелкие ёкаи, значительная часть которых в реальной схватке и вовсе не смогла бы одолеть взрослого человеческого мужчину.

При столь огромном расходе сил и невозможности вволю подпитываться духовной энергией деревни, господин Гу неизменно пребывал в полуобессиленном состоянии, большую часть времени предпочитая погружаться в спячку, дабы свести затраты к минимуму.

Именно поэтому, когда после образования нового государства Управление по делам нелюдей взялось за регистрацию всех деревень ёкаев, на должность старосты записали его — самую старую и не самую слабую софору.

Правда, на деле этот староста Му Хуай вел лишь всякую мелочёвку, тогда как главным, сильнейшим и принимающим все решения лицом в деревне неизменно оставался Гу Цзинцзюэ.

И вот когда Гу Цзинцзюэ заявил, что в своё время дал Управлению по делам нелюдей обещание защищать всех обитателей в пределах деревни Дацай, раз этот человек подписал контракт на аренду, он также стал частью находящихся под его защитой лиц.

Иными словами, как бы тошно и неуютно им ни было, теперь в деревне Дацай появился житель-человек.

Между тем Управление по делам нелюдей некогда наставляло их самым строжайшим образом: ёкаям категорически запрещено раскрывать свою истинную сущность перед людьми, ведь современное человеческое общество выступает за науку и цивилизацию, ведя борьбу с феодальными суевериями. Все эти ёкаи, без исключения — ходячие феодальные суеверия! Стоит людям обнаружить их, и сколько же сезонов передачи В мире науки придётся снять, чтобы стереть последствия?

Поэтому все ёкаи-нарушители обязаны были отправиться в Управление по делам нелюдей на чашечку чая сроком лет этак на десять.

Вспомнив, как он всеми правдами и неправдами заставил Оуян Си подписать этот тридцатилетний договор аренды, Му Хуай схватился за голову и бросился сломя голову передавать новость дальше.

В тот же миг вся деревня Дацай взорвалась.

Разве так можно издеваться над ёкаями!

Ёкаи принялись причитать:

— Ой-ой-ой, я ещё не до конца научился принимать человеческий облик! У меня на голове цветы распускаются, а хвост никак не прячется, что же делать, что делать? Где сейчас человек?

Глядя на царящий вокруг хаос, кто-то из ёкаев рассудительно произнёс:

— Ничего страшного, человек на холме Чжу Хуана, далеко отсюда. Главное — никому без нужды туда не соваться.

— ...Но только что я почувствовал возле сельсовета какую-то жуткую ауру, — подал голос ёкай, участвовавший в ночной вылазке. — Точь-в-точь как от того человека.

Все ёкаи: «……»

Верно! Он же человек, а у него есть ноги, и он умеет ходить!!

Степень всеобщего переполоха мгновенно возросла на порядок.

А сидевший в сельсовете и ковырявшийся в телефоне в ожидании старосты Оуян Си услышал какофонию странного жужжания насекомых и птичьих криков и в растерянности выглянул за ворота сельсовета. Из-за заборной стены толком ничего не было видно, лишь померещилось, будто крона какого-то дерева за оградой передвигается, причём довольно быстро.

Оуян Си заподозрил, что от долговременного ожидания у него начались галлюцинации. Приглядевшись получше и вглядываясь вдаль поверх стены, он не заметил никаких движущихся крон.

Потерев глаза, Оуян Си засомневался, стоит ли ему выйти за пределы сельсовета и проверить, в чём дело. Подобные звуки от животных могли означать лишь то, что произошло что-то недоброе.

Однако прежде чем Оуян Си успел принять решение, зазвонил его телефон — это был староста, который до сих пор не отвечал на сообщения и звонки.

Оуян Си временно отложил мысль о выходе наружу и принял вызов.

— Оуян, ты сейчас в сельсовете? — первым делом осведомился староста, как только соединение установилось.

— Да, староста, а что за странные звуки на улице? Что-то случилось? — спросил Оуян Си.

Му Хуай на мгновение запнулся, бросил свирепый взгляд на устроивших бедлам ёкаев и как ни в чём не бывало ласковым голосом ответил:

— Ничего страшного, просто откуда-то прибежал дикий кабан и носится повсюду, мы уже отправили людей его прогнать. На улице немного шумно, ты лучше не выходи. Я сейчас же возвращаюсь в сельсовет, подожди немного.

Оуян Си с облегчением выдохнул:

— Хорошо, я не спешу.

Оуян Си не спешил, а вот Му Хуай — ещё как. Утром, переговорив с господином Гу, он принялся разносить весть всем ёкаям, и только сейчас узнал, что Оуян Си уже спустился с горы прямо к нему в сельсовет.

На письменном столе в сельсовете до сих пор лежали свежие бумаги из Управления по делам нелюдей, касающиеся ликвидации бедности! Нельзя же позволить человеку это увидеть!!

Оуян Си действительно заметил лежавшие на столе старосты документы и, мельком бросив взгляд на красную печать и четыре крупных иероглифа «ликвидация бедности», из элементарной вежливости тут же отвёл глаза.

Му Хуай влетел в сельсовет с бешеной скоростью, но, заметив безмятежное выражение лица Оуян Си и нетронутые бумаги на столе, мгновенно успокоился. Переведя дух, он с предельно доброжелательным видом обратился к парню:

— Оуян, по какому ты делу? Положение у нас в деревне незавидное, так что помочь чем-то вряд ли сможем.

Даже если бы и мог помочь, всё равно следовало заявить обратное: у их компании ёкаев не было ни малейшего опыта общения с людьми, и в процессе помощи риск проколоться был слишком велик.

Да и судя по общему укладу их деревни, они, безусловно, мечтали вернуть всё к прежним временам, когда здесь обитали одни лишь ёкаи, и всеми силами надеялись, что Оуян Си не приживётся и поскорее съедет.

Оуян Си не уловил скрытого подтекста в словах старого старосты — в конце концов, деревня Дацай и впрямь выглядела так, будто в ней ничего нет. Но раз уж он вознамерился нанять деревенских жителей для работы, остальное не имело значения, были бы люди.

Вспомнив тех здоровяков, что шумели у его двора прошлой ночью — крепких, на вид праздно шатающихся молодых мужчин — Оуян Си подумал, что нанять кого-нибудь для расчистки земли не составит большого труда.

И он честно изложил свои планы, предварительно изучив рыночные расценки и слегка их округлив: сто двадцать юаней в день плюс двухразовое питание — цена была более чем справедливой.

Выслушав Оуян Си, староста поначалу промолчал.

Будь Оуян Си ёкаем, за такие деньги все сородичи в деревне перегрызли бы друг другу глотки. Многие мелкие ёкаи из-за неспособности сохранять человеческий облик за пределами деревни Дацай вовсе не имели возможности заработать копейку и сидели в такой нищете, что в кармане не сыскалось бы и медной монеты. Не то что сто двадцать, дай им всего двадцать — и то наперегонки бы бросились.

Но беда в том, что Оуян Си — человек...

Внезапно в голове старосты промелькнула одна мысль, и он поинтересовался у Оуян Си:

— А что именно ты собираешься выращивать, нанимая людей для расчистки и вспашки земли?

Оуян Си слегка смутился:

— Ничего особенного, просто овощи.

Сказав это, он тут же вспомнил документ с красной печатью о ликвидации бедности, который невольно заметил на столе, и подумал, что это может оказаться прекрасной возможностью.

В его голове вихрем пронеслись те самые проекты, что он некогда составлял для семьи — нельзя ли как-то совместить это дело с государственной помощью и поддержкой деревни в борьбе с бедностью?

У Оуян Си водились деньги. Пусть из-за отказа выходить на работу в компанию ему не полагалось корпоративных дивидендов, одних карманных денег, выданных родителями и старшей сестрой с самого детства, набралось на несколько миллионов, с которыми можно было развернуться. Однако Оуян Си остро нуждался в рабочих руках. Даже если в будущем удастся задействовать различные высокие технологии для экономии труда, всё равно понадобятся помощники, в одиночку он точно не справится. И если удастся заручиться поддержкой деревни, это было бы просто великолепно.

Староста с помутившейся от избытка информации головой слушал, как Оуян Си рисует перед ним грандиозные перспективы: тут вам и трудолюбие ради процветания, и рука об руку к обоюдной выгоде, и совместное создание новой крупной базы поставок фруктов и овощей в городе Х и даже в провинции Х.

Старое Дерево Софоры — староста деревни Дацай — прожило почти тысячу лет, каких только бурь он не повидал, но подобной маркетинговой речи, отшлифованной современным интернетом, он ещё отроду не слыхал и слушал разинув рот.

Он яростно поскрёб бороду и лишь спустя долгое время сумел стряхнуть с себя наваждение от нарисованных Оуян Си прекрасных картин.

Всё, что говорил Оуян Си, звучало красиво, но ведь они — деревня ёкаев! И сколько бы их ни костерило Управление по делам нелюдей за нищету, превыше любого богатства для них всегда стояла собственная безопасность.

В конце концов, их братья-ёкаи могли питаться ветром да росой, и при невысоких запросах к жизни прекрасно обходились без денег.

Но один момент всё же задел за живое:

— Ты хочешь сказать... что сможешь научить людей в нашей деревне выращивать овощи?

— Научить выращивать так же, как те горшки с сельдереем и зелёным перцем, что ты принёс с собой? — переспросил староста, в то время как в его голове настойчиво и безумно мелькали два слова: «духовное растение».

— По рукам! — раздался голос старого старосты, напоминавший капиталиста, который, завидев триста процентов прибыли, сломя голову несёт себя на виселицу.

http://bllate.org/book/39220/4953531