Готовый перевод The Emperor's Counterattack: A Chaos Egg / Восстание Императора: Рожденный из Хаоса: Глава 5

Металл — жёлтый, дерево — зелёный, вода — синий, огонь — красный, земля — бурый, ветер — серый, лёд — белый, молния — фиолетовый, свет — едва золотистый, тьма — густо-чёрный.

Когда человек обладает Духовным телом с множеством стихий, эти цвета занимают определенные объемы. Цвет, занявший наибольший объем, представляет сильнейшую стихию Духовного тела, которую можно использовать в качестве основной для культивации, а остальные стихии подбираются как вспомогательные.

Сначала Ци Чжихэн прошел проверку на природные данные.

Свет начал подниматься снизу и без остановки преодолел сразу четыре деления.

После пятого деления скорость подъема начала замедляться, но свет всё же упрямо дошел до шестого деления и замер ровно на его вершине, не поднимаясь выше.

— Второе сорт, первый ранг! — воскликнула Цю Юэжун, а затем испытала дикий восторг, мертвой хваткой вцепившись в руку мужа: — Какой же у меня сын молодец!

Ци Чжэньхэ остался весьма доволен тем фактом, что в первую очередь жена схватила именно его за руку, и, пользуясь случаем, кивнул:

— Неплохо.

В этот момент Ци Чжихэн уже вышел из столба проверки.

Вдоль помыслов жены Ци Чжэньхэ принялся хвалить сына:

— Второй сорт, первый ранг среди духовных практиков встречается один на десять тысяч, природные данные Чжихэна поистине превосходны.

Ци Чжэньхэ знал дурную привычку сына повсюду хвастаться и предостерег его:

— Количество людей, чье посмертное пробуждение превосходит третий сорт, и без того крайне мало, а ты показал второй сорт, первый ранг. Если это разойдется молвой, будет слишком показушно. К счастью, о сегодняшнем деле знаем только мы с твоей матерью да ты, так что давай впредь заявлять вовне, что у тебя второй сорт, третьего ранга, чтобы избежать ненужных неприятностей.

Ци Чжихэн выразил согласие с отцом и ответил:

— Слушаюсь отца.

Ци Чжэньхэ даже немного удивился: неужели этот его сын после пробуждения Духовного тела полностью изменил свой нрав?

Затем началось тестирование духовных стихий. Ци Чжихэн прижал руку к испытательному кристаллическому шару и влил в него духовную силу. Шар испустил слабый ореол света, но никакой цвет не проявился.

Ци Чжихэн слегка растерялся: по идее, основные и второстепенные стихии должны были отразиться, однако здесь ничего не отображалось.

Он предположил, что стихийные составляющие его Духовного тела примерно равны и образовали замкнутый круг, из-за чего шар и выглядел бесцветным.

Шевельнув мыслью, он забрал духовную силу обратно.

Вращая технику, он по очереди влил в кристаллический шар духовную силу четырёх стихий: дерева, молнии, огня и воды. Больше всего оказалось стихии дерева, следом шла молния, за ней — огонь и вода. Несколько потоков духовной силы закружились внутри шара и вскоре постепенно затихли. Каждая стихия заняла свое место: зелёный цвет занял наибольший объем — целых две трети, фиолетовый захватил половину оставшегося пространства, а оставшаяся половина оказалась поровну поделена между водой и огнем.

Ци Чжэньхэ слегка нахмурил брови. На самом деле наилучшим вариантом была единственная стихия, а избыток стихий лишь мешал культивации. Четыре стихии духовной силы, продемонстрированные Ци Чжихэном, выглядели слишком уж разнородными.

Боясь расстроить сына, Ци Чжэньхэ утешил его:

— Четыре стихии — это, конечно, пестровато, но то, что стихия дерева заняла столько места, — большая редкость. Влияние духовной силы остальных трёх стихий должно быть не слишком велико.

Ци Чжихэн не то чтобы сильно переживал по этому поводу — в конце концов, он обладал Духовным телом со всеми стихиями, а вовсе не какими-то жалкими четырьмя. Он послушно кивнул, и все они покинули родовой храм.

Поселок Хуши невелик, но даже в одной семье молодой господин может стать излюбленной темой для сплетен.

Вскоре весть о том, что у Ци Чжихэна природные данные второго сорта, третьего ранга и четыре духовные стихии, разнеслась по всему поселку.

Тысячелетие назад поселок Хуши славился изобилием камней хуши, которые являлись прекрасным материалом для создания артефактов второго ранга.

Изначально здесь простирались лишь дикие горы, но после обнаружения камней хуши сюда потянулось множество людей в поисках руды. Раз была добыча, находились и те, кто ее скупал, и из-за непрерывного потока людей вокруг стали возникать поселения.

Когда людской поток увеличился, здесь начал формироваться небольшой поселок.

За последнее тысячелетие камни хуши почти полностью выработали.

Восемьдесят-девяносто процентов купцов, что приезжали за ними некогда, уже уехали, и теперь поселок Хуши утратил былое великолепие, превратившись в самое заурядное селение.

Большинство жителей поселка составляли обычные люди, а среди духовных практиков подавляющее большинство обладало природными данными третьего ранга. Хотя Ци Чжихэн и обладал четырьмя духовными стихиями, наличие второго сорта природных данных подняло немалую волну в поселке Хуши.

Ци Чжихэну исполнилось тринадцать лет — как раз подходящий возраст для заключения помолвки, и обитатели поселка, у которых подрастали дочери, тут же задумали неладное.

В последующие два месяца в семье Ци чаще всего появлялись поселковые свахи. Ци Чжихэну это смертельно надоело, и он сбежал в Сад лекарственных трав своего деда — Ци Дуна.

Имя Ци Дуну дали его мать и отец. В этом мире существовало три пола: мужчины, женщины и шуан-эр.

Родитель Ци Дуна был шуан-эром: будучи мужчиной телесно, он мог рожать детей, а между его бровей красовалась крошечная точка — знак зачатия. Родитель Ци Дуна отличался легкомыслием: изначально он планировал родить четырех сыновей и наречь их Дун, Нань, Си и Бэй (Восток, Юг, Запад, Север), однако духовным практикам давалось не так-то просто завести потомство. Не успел родиться даже правнук, а у него на свет появились лишь два сына — Ци Дун и Ци Нань.

Ци Чжихэн укрылся в Саду лекарственных трав в поисках покоя и даже не подозревал, что далеко отсюда, в городе Цяньши, кто-то как раз думал о нем.

Резиденция семьи Ян.

Несколько прекрасных замужних женщин наслаждались цветами и чаепитием в саду.

Одна из них, в алых одеждах, внезапно заговорила:

— Говорят, у одного из внуков этой девчонки Ян Яо недавно пробудилось Духовное тело, да еще с природными данными второго сорта, третьего ранга!

Другая женщина, в синем платье, ревниво протянула:

— Подумаешь, велика радость. Я слышала, у него четыре духовные стихии, так что даже при хороших данных стихии тянут его назад.

Женщина в фиолетовом заметила:

— Пусть четыре стихии, но для такой глухомани это все равно выдающийся результат. Тогда она не послушала уговоров и упрямо вышла замуж за деревенского паренька, а я-то думала, она умом тронулась. И посмотрите на нее теперь: сверху никто не указ, делами резиденции распоряжается единолично, муж хоть и не блещет усердием в культивации, но природными данными обладает неплохими. И что мы видим? Родила двух сыновей и дочь с данными второго сорта, а теперь вот и внук-простолюдин пробудился. Кто из обычных людей при посмертном пробуждении не получает третий сорт? А у него — аккурат второй.

Женщина в алом полушутя-полусерьезно произнесла:

— Кто знает, может, у того семейства просто отличная удача. Удача — штука призрачная и невесомая, но порой в нее действительно приходится верить.

Женщина в алом бросила эти слова невзначай, но неожиданно они запали прямо в душу женщине в синем.

http://bllate.org/book/37799/4729200