Готовый перевод The Emperor's Counterattack: A Chaos Egg / Восстание Императора: Рожденный из Хаоса: Глава 4

Ци Чжихэн всё ещё находился в процессе пробуждения, и только что ему стоило немалых трудов просто держаться на ногах. Убедившись, что вокруг царит безопасность, он снова рухнул на кровать и провалился в тяжелый сон.

На следующий день.

Когда Ци Чжихэн проснулся, было еще темно, лишь на восточном краю неба забрезжил слабый рассвет.

Поднявшись, он сел на кровати, скрестив ноги, и принялся тщательно обдумывать текущую ситуацию.

Во-первых, он жив, и его тело стало меньше.

Во-вторых, Лю Шао по-прежнему остается его слугой, который вчера пробудил Духовное тело.

Вероятность того, что он сейчас переродился в тринадцатилетнем возрасте, составляла девять из десяти.

Прислушавшись к своим ощущениям, он обнаружил, что Пространство никуда не делось, но внутри царила кромешная тьма, и лишь одинокий павильон парил в пустоте.

Это был тот самый павильон, наследие которого унаследовал Ци Чжихэн. Взяв со стола чашку, он попытался положить ее в Пространство, и чашка успешно переместилась туда, зависнув в черной пустоте — функция хранения работала вполне нормально.

В прошлой жизни он еще не обрел Пространство в этом возрасте, но теперь оно уже принадлежало ему.

Он предполагал два возможных объяснения: либо это Пространство было связано с его душой, либо его перерождение было как-то связано с самим Пространством, и, возможно, именно заключенная в нем сила даровала ему вторую жизнь.

Сюй Цзинь вполне мог быть внебрачным сыном его отца? Ци Чжихэн считал это невозможным. Однако в прошлой жизни, когда его изгнали из рода из-за истории в доме удовольчений, тут определенно не обошлось без рук Сюй Цзиня.

Судя по вчерашнему нервному и виноватому выражению лица Лю Шаня, можно было с уверенностью сказать, что яд в отваре был как-то с ним связан.

А поскольку Лю Шань в прошлых жизнях был приспешником Сюй Цзиня, весьма вероятно, что именно по указке Сюй Цзиня этот отвар влили ему в горло. К счастью, проснувшись, он вырвал всё до последней капли, иначе, как и в прошлой жизни, остался бы Духовным практиком с низшим качеством третьей ступени.

При мысли о трагической гибели семьи Ци в прошлой жизни, случившейся целиком и полностью по его вине, Ци Чжихэн невольно сжал кулаки.

Если он и проигрывал в интригах и кознях, то лишь из-за собственной ничтожной силы. Только подняв собственные силы, можно заставить других не сметь замышлять против тебя зло.

Хотя тело Ци Чжихэна изрядно восстановилось, в нем все еще ощущалась некоторая слабость. Скрестив ноги на кровати, он погрузился в медитацию и принялся циркулировать по всему телу технику <Маньюань Хуньи Цзюэ>, втягивая окружающую Духовную энергию в свое тело. Энергия раз за разом омывала Меридианы и плоть, вымывая наружу накопившуюся грязь и скверну.

Стоило Ци Чжихэну сесть в медитацию, как тренировка затянулась до самого рассвета, и служанка с умывальными принадлежностями уже ждала за дверью.

Лишь тогда Ци Чжихэн открыл глаза и обнаружил, что на поверхности его кожи выступил слой грязи. Он открыл дверь и сказал служанке: Я хочу искупаться и привести себя в порядок, сходи всё подготовь. Служанка ответила поклоном и удалилась, а вскоре два слуги принесли горячую воду.

Ци Чжихэн с наслаждением погрузился в горячую ванну, причем в процессе воду пришлось даже поменять один раз.

Закончив умываться и аккуратно одевшись, вошел дворецкий и доложил: Молодой господин Хэн, глава семьи просит вас пожаловать в родовую усыпальницу.

Поразмыслив, Ци Чжихэн решил, что, судя по всему, предстоит проверка качества Духовного тела. В прошлой жизни у него обнаружили трехстихийное Духовное тело — водяное, древесное и громовое, — но лишь из-за того, что он тогда принял листок Сюэцзы. Теперь же, когда он не пил то лечебное зелье, его Духовное тело должно было оказаться всестихийным, иначе он не смог бы циркулировать технику <Маньюань Хуньи Цзюэ>.

Ци Чжихэн вместе с дворецким направился в родовую усыпальницу. Людей там оказалось немного — ждали только его родители.

И впрямь, самыми близкими людьми, искренне переживающими за него, оставались отец и мать.

Отец, мама. Всего одно словосочетание едва не заставило Ци Чжихэна пролить слезы, и он опустил голову, чтобы скрыть охватившие его эмоции.

В прошлый раз он звал отца и мать более десятка лет назад, а когда осознал свои ошибки, всё уже превратилось в прах.

Возможность начать эту жизнь заново была милостью небес. Ци Чжихэн мысленно поклялся, что никому из близких не позволит повторить их путь из прошлой жизни.

Цю Юэжун подошла и потрепала его по голове: Ты два дня горел в лихорадке и был без сознания, должно быть, жутко проголодался. Я уже велела Ланьчжу приготовить завтрак, давай быстренько всё проверим и пойдем поедим.

Цю Юэжун была Духовным Мастером поздней ступени: в свои тридцать с небольшим она выглядела едва на двадцать с небольшим.

В отличие от глав и хозяек других кланов, Цю Юэжун не любила заниматься хлопотами и управлением.

Обычно помимо культивации она занималась лишь тем, что наслаждалась теплой и нежной семейной жизнью с мужем, а всеми внутренними делами поместья заведовала бабушка Ци Чжихэна.

Бабушку Ци Чжихэна звали Ян Яо.

В отличие от деда Ци Чжихэна, который не вмешивался в дела домочадцев и посторонние хлопоты, его бабушка происходила из некогда избалованной и любимой дочки небольшого влиятельного клана в Городе Цяньши, которую мать лично обучала всем тонкостям ведения домашнего хозяйства и управления делами. Та надеялась выйти замуж за кого-то из знатного рода, но неожиданно сама положила глаз на простого парня из какого-то селения.

Тогда клан Ци был куда меньше масштабом, и можно сказать, что балованная дочка богатого семейства вышла замуж за нищего паренька. Родители Ян Яо, разумеется, противились этому неравному браку. После нескольких безрезультатных попыток отговорить ее они просто отреклись от дочери, решив считать, что у них ее никогда не было, и пустили всё на самотек.

С тех пор связи между двумя семьями практически не поддерживалось.

Мама, я уже взрослый, мужчинам нельзя трогать голову.

Цю Юэжун на словах согласилась, но в следующий раз наверняка поступила бы точно так же. Ци Чжихэн прекрасно знал нрав своей матери и не желал спорить с ней по этому поводу.

Поскольку проверка новообретенного после пробуждения Духовного тела не стоила того, чтобы поднимать шум на весь клан, сопровождать его пришли лишь Цю Юэжун и Ци Цзэньхэ.

Качество подразделялось на три ранга, а каждый ранг, в свою очередь, делился на три ступени.

Первая ступень первого ранга считалась наилучшей, и так далее по убывающей, вплоть до третьей ступени третьего ранга, которая была самой худшей.

Поскольку вероятность того, что приобретенное после рождения Духовное тело окажется третьего ранга, составляла девяносто девять и девять десятых процента, именно поэтому в прошлой жизни никто не усомнился в том, что у Ци Чжихэна обнаружили худшее качество — третью ступень третьего ранга.

Ци Цзэньхэ вынул две вещи. Одну из них — цилиндрический предмет диаметром в два дюйма и длиной в шесть дюймов — он бросил на землю, и тот мгновенно вырос в огромную двух с половиной метровую версию хрустального цилиндра. На столбе были нанесены деления, а в середине имелась небольшая дверца: чтобы проверить качество, нужно было войти внутрь цилиндра, и во время теста деления на внешней стороне начинали светиться.

Всего на шкале имелось девять делений: если свет поднимался до первого деления, это означало третью ступень третьего ранга, до второго — третью ступень второго ранга, до третьего — третью ступень первого ранга, и так далее.

Второй вещью был прозрачный хрустальный шар диаметром в три дюйма. Основным материалом для его изготовления служил стихийный хрусталь. Он не оказывал никакого вспомогательного воздействия на культивацию, а использовался исключительно для определения принадлежности к определенной стихии Духовной силы. Такой кристалл менял цвет в зависимости от влитой в него стихийной Духовной силы, причем цвета, соответствующие разным стихиям, были следующими:

http://bllate.org/book/37799/4729199