Триста лет — это немалый срок. Даже для такого народа, как Хуася, что столь бережно хранит память о своей истории, это было слишком долго. Слишком долго, чтобы за века раздробленности на Севере и Юге сформировались разные культуры и самосознание; слишком долго, чтобы каждый человек успел позабыть, как выглядит Великое Единство.
Любой учебник скажет вам: Великое Единство — это необратимая историческая тенденция Хуася, мощный поток, подобный великой реке: тот, кто следует ему, процветает, тот, кто противится — погибает. Но если вы стоите в точке отсчета ранней династии Тан, перед вратами Сюаньу в девятый год правления Удэ, будучи книжником, чьи предки из поколения в поколение жили среди междоусобиц и хаоса, сможете ли вы, положив руку на сердце, поручиться перед историей, что тенденция развития этой цивилизации — именно единство, и что этот народ не скатится в окончательный раскол?
Это было невероятно трудно. Три полных столетия раскола, сменилось двадцать поколений людей. Вся история этого периода занимает четверть Сказаний, подготовленных для управления государством, и десятую часть Исторических записок. Раскол длился слишком долго, а единство казалось слишком хрупким.
Мечта о сильной династии Хань давно угасла. Так называемое Великое Единство казалось лишь коротким всполохом, вспышкой в Западной Цзинь и династии Суй. Вражда и размежевание Севера и Юга стали нормой, длившейся сотни лет. Ханьцы по обе стороны Янцзы прошли путь от боли к оцепенению, от оцепенения — к привычке, и в конечном счете начали воспринимать раскол как нечто само собой разумеющееся. Ненависть и вражда въелись в самую кость, и казалось, что миру, объединенному под одной крышей, уже не бывать.
Конечно, за эти столетия находились герои и великие мужи, пытавшиеся объединить Север и Юг, но все они терпели неудачу. Лю Кунь и Цзу Ти пали жертвами внутренних смут; Се Ань и Хуань Вэнь остановились на полпути; Лю Юй, Лю Цзину, обладавший мощью тигра, способной проглотить десять тысяч ли, в итоге вынужден был остановиться в Чанъани и лишь взирать на океан в бессильной скорби.
Если даже самые умные, отважные и выдающиеся люди этого народа не смогли пройти путь к единству, то почему же сейчас можно так слепо верить в него? Почему нужно одержимо стремиться к Великому Единству, которого не видели триста лет, и фанатично верить в возрождение, которое не удавалось осуществить три века? Книжники того времени явно утратили веру: они начали по собственной воле забывать поэзию и ритуалы Хуася, преклоняя колени перед варварскими правителями и жадно впитывая обычаи иноземцев. Как говорили тогда: ханьцы учат язык кочевников, чтобы с городских стен проклинать своих же соплеменников. Цивилизация Хуася увяла и потускнела настолько, что не смогла бы перенести еще одного удара.
— Так сможет ли новая династия Тан взять на себя эту миссию по спасению мира, стоящего на краю гибели? И если она не справится, будет ли у цивилизации Хуася второй шанс?
Под Небесным Занавесом воцарилась тишина. Десятки людей молчали, и было слышно даже дыхание каждого. Выстроившиеся в ряд рыцари еще не понимали сути происходящего, даже военачальники Хоу Цзюньцзи и Юйчи Гун не до конца осознавали смысл слов, но сердца их бились в смятении. Лишь князь Цинь... лишь он... Он крепко сжал рукоять плетки, чувствуя, как от макушки до пят его пронизывает дрожь, подобная удару молнии, но из глубин души при этом поднималось ни с чем не сравнимое возбуждение.
Великое Единство, Великое Единство! То самое, что не видели триста лет!
Неужели это и есть предназначение Великой Тан? Предназначение рода Ли? Неужели это... моя миссия?!
Ли Шиминь медленно повернул голову и увидел Чжансунь Уцзи, склонившегося к земле — тот как раз заканчивал последние штрихи на карте и теперь, застыв, смотрел на Небесный Занавес.
Взгляд Уцзи горел, глаза светились так ярко, словно в них полыхал огонь. Взгляды государя и подданного встретились, и всего на одно мгновение они поняли друг друга без слов.
Чжансунь Уцзи поправил одежду, выпрямился и медленно поклонился:
— Цзяннань триста лет живет обособленно, но теперь явился Святой государь, и это великое благо для Срединного государства. Не желает ли этого Ваше Высочество?
Это было пророчество, ходившее еще в эпоху Восточной Хань: оно предрекало, что после трехсот лет раскола явится Святой государь, который вернет былую славу Китаю. Десятилетия назад люди думали, что это предсказание о династии Суй, но за четырнадцать лет основы суйского дома были стерты в пыль, и тот, кого называли Святым государем, превратился в пустое имя.
Теперь же Чжансунь Уцзи вновь произнес эти слова, и смысл их был очевиден.
Ведь если не они, государи и подданные, то кто еще мог быть достоин великих свершений, о которых вещал Небесный Глас, кто мог оправдать эти ожидания?
Даже при всей своей выдержке и опыте, Ли Шиминь в это мгновение почувствовал, как пересохло во рту, а слова застряли в горле. Восторг от того, что Небеса возложили на него столь великую миссию, смешался в его сердце с безграничной бурей чувств. В этом бурлящем потоке суета и мелкие интриги последних лет словно растворились, оставив лишь кипящую кровь Полководца Небесного Стратегического Плана.
Он глубоко выдохнул:
— Моя добродетель ничтожна, как я смею пренебречь волей Небес?
Чжансунь Уцзи снова поклонился:
— Я готов отдать за это свою жизнь.
Стоявшие позади Юйчи Цзиндэ, Хоу Цзюньцзи и даже Чжан Гоунзинь, склонившийся над картой, в одно мгновение преобразились. Они поспешно сошли с лошадей и поклонились, выражая готовность служить до конца. Ли Шиминь взмахнул рукой, а затем указал на Небесный Занавес: после того, как было провозглашено Небесное предназначение династии Тан, Небесный Глас перешел к самому важному, самому главному, и упустить хоть слово было нельзя.
Тон Небесного Гласа оставался спокойным, но в его звучании стали улавливаться новые интонации.
Конечно, мы знаем, что учебники в конечном счете правы: единство — это неудержимая тенденция, и нас непременно ждет вторая эпоха блистательного Великого Единства. Временный упадок был лишь прелюдией к великому возрождению. Династия Тан блестяще, даже сверх ожиданий, исполнила свою миссию, став наравне с Хань вечной памятью этого народа.
И отправной точкой этого поворота стал тот самый день у врат Сюаньу.
Читая историю, мы часто обманываемся величием эпох Чжэньгуань и Кайюань, полагая, что Великая Тан была великой с самого рождения, что все народы склонялись перед ней, а все страны присылали своих послов. Но если мы вернемся в четвертый день шестого месяца девятого года Удэ, то увидим лишь слабое, нестабильное, стоящее на грани раскола государство.
Несмотря на то, что династия Ли Тан чудом одержала победу в войнах конца династии Суй, после десяти с лишним лет неустанных разрушений, учиненных императором Ян Гуаном, страна была истощена, число дворов сократилось наполовину, силы народа были на пределе, а государственная мощь значительно ослабла. Только что усмиренный мир вовсе не был спокойным: со времен, когда Ли Юань казнил Доу Цзяньдэ, сердца жителей Хэбэя были в смятении, а в годы правления Удэ там постоянно вспыхивали мятежи. Юг, Цзяннань, был отделен от Севера более трехсот лет, культурное единство ханьского народа было почти стерто, южные книжники вынашивали свои планы, рассматривая Тан как враждебное государство и в любой момент замышляя реставрацию.
Внутренние беды дополнялись внешними угрозами. Династия Ли Тан, только-только утвердившаяся, не была сильна, тогда как Тюркский каганат на севере уже контролировал более миллиона воинов: могущество этих северных дикарей было невиданным прежде. Они были гораздо более грозным и страшным противником, чем когда-то хунну, и обладали подавляющим военным преимуществом. Новая династия Тан была даже слабее, чем империя Хань в начале своего пути. Основатель Лю Бан мог противостоять хунну у горы Байдын, а в восьмом месяце девятого года Удэ тюрки подошли прямо к стенам Чанъани.
http://bllate.org/book/37786/4726606
Готово:
