Цяо Фэн, уже проникший в сокровищницу, не встретил на своем пути никаких преград и без труда отыскал нужную пещеру.
Внутри царила полная темнота, но Цяо Фэн был готов к такому повороту событий. Он достал огниво, чиркнул им, и пещеру озарил яркий свет. Стены были отшлифованы до зеркального блеска, пространство казалось огромным. Не тратя времени на осмотр убранства, Цяо Фэн сразу же устремил взгляд на каменные стены.
На них было высечено множество фигур — навскидку, около четырех-пяти сотен. Среди них он узнал легендарные техники, о которых слышал еще в прошлой жизни: Складки Сливы Тяньшаня, Ладонь Шести Солнц Тяньшаня, Силу Ладони Белой Радуги и Малое Искусство Невежества. Однако среди них не оказалось ни Искусства Единственного Почитаемого в Восьми Пустошах и Шести Сторонах, ни Искусства Северного Моря — по всей видимости, эти секретные техники передавались лишь избранным ученикам, и Ли Цюшуй ими не владела.
Вероятно, свиток с Искусством Северного Моря в свое время спрятал в горах Улян У Яцзы — этот любвеобильный щеголь. Если бы Ли Цюшуй знала, что свиток покоится под нефритовой статуей, она бы ни за что не оставила его там. Забирая все свои секретные записи, она прихватила бы и его.
Каждое из изученных им боевых искусств занимало лишь десяток с лишним изображений, в сумме не более сотни. Остальные три сотни с лишним рисунков относились к одной-единственной технике.
Цяо Фэн внимательно пересчитал их: триста шестьдесят пять фигур, а описание внутренней силы было невероятно сложным. В первой же высеченной на камне позе содержалось не только наставление для начинающих, поясняющее суть искусства, но и название — Божественное Искусство Небесного Зеркала. Цяо Фэн никогда прежде о нем не слышал и, охваченный любопытством, принялся жадно изучать записи.
Искусство школы Сяояо уходило корнями в глубокую древность, его история насчитывала более тысячи лет. Тайны этой школы были столь глубоки, что даже У Яцзы, Владычица Тяньшаня и Ли Цюшуй, обладавшие выдающимися талантами, не смогли постичь их до конца. Божественное Искусство Небесного Зеркала было одной из высших техник школы, почти приближаясь к даосским методам совершенствования духа. Стоило постичь его хотя бы на две-три части, и можно было странствовать по свету, не зная поражений.
Даже учитель У Яцзы, Владычицы Тяньшаня и Ли Цюшуй не смог до конца освоить это искусство. Он лишь использовал его как основу для создания Малого Искусства Невежества, способного имитировать любую технику в мире, и передал его Ли Цюшуй.
В своей прошлой жизни Ван Чжун прошел серьезную подготовку по разведывательному делу и обладал феноменальной памятью. Несмотря на то что четыре-пять сотен изображений были невероятно сложными и изменчивыми, он потратил около пяти часов, чтобы запечатлеть их в памяти навсегда.
Дворец правителя Си Ся был не лучшим местом для тренировок. Запомнив все техники, Цяо Фэн поспешил выбраться наружу. Едва он покинул пещеру, как до его слуха донеслись легкие звуки с противоположной стороны ущелья. Он тут же спрятался в тени и увидел белую фигуру, которая, словно летящая птица, скользила над водой. Цяо Фэн про себя поблагодарил судьбу за удачу — Ли Цюшуй вернулась буквально вслед за ним.
Понимая, что пока не готов к схватке с ней, он затаил дыхание. Дождавшись, пока женщина скроется в пещере, он метнул длинный трос, перебрался на другой берег и, не оглядываясь, бросился прочь.
Завладев секретами мастерства Ли Цюшуй, Цяо Фэн больше не хотел оставаться в Линчжоу. Той же ночью он перемахнул через городскую стену и, не останавливаясь, пробежал сотни ли, углубляясь в дикие, безлюдные места. Лишь когда рассвело, он нашел подходящую пещеру в пустынных горах. Решив, что Ли Цюшуй вряд ли догадывается о его визите, он начал в деталях восстанавливать в памяти вчерашние образы.
Цяо Фэн обучался подлинному внутреннему искусству Шаолиня, и его фундамент был невероятно прочен. Он был рожден для боевых искусств: стоило ему что-то изучить, как он мгновенно схватывал суть, доводил навык до совершенства и в бою находил новые способы применения приемов. Вскоре он превзошел своего наставника, монаха Сюань Ку. Сюань Ку и сам среди учеников поколения Сюань занимал не самое почетное место, иначе Сюаньцы не поручил бы ему обучать Цяо Фэна.
Сюаньцы изначально планировал лишь дать Цяо Фэну основы, чтобы тот мог пробиться в жизни, а вовсе не стремился сделать из него первоклассного мастера. Зная о посредственных способностях Сюань Ку, он и не ожидал, что ученик окажется столь выдающимся. Обычные шаолиньские приемы в руках Цяо Фэна обретали невероятную мощь. Именно поэтому, пока юноша не добрался до высших техник Шаолиня, его выставили из монастыря под предлогом необходимости странствий для расширения кругозора, переложив всю ответственность на Ван Цзяньтуна из клана Нищих.
Ван Чжун в своей прошлой жизни был обычным человеком и не понимал истинного уровня боевых искусств этого мира, но после перерождения, обретя память Цяо Фэна, он стал обладать непревзойденным пониманием пути воина. Божественное Искусство Небесного Зеркала было самым сложным и объемным, и, хотя он никогда о нем не слышал, очевидно, оно было высшим достижением школы Сяояо. С него он и решил начать. Следуя первой фигуре, он начал медленно направлять внутреннюю энергию, и вскоре почувствовал, как тело стало легким, словно пушинка — казалось, еще немного, и он взлетит.
Не зная всех тонкостей школы Сяояо, Цяо Фэн просто перешел ко второй фигуре. Спустя час с небольшим он дошел до тринадцатой. Он чувствовал необычайную бодрость, легкость и полное удовлетворение. Закончив тренировку, он поймал в горах дичь, зажарил ее, утолил голод и продолжил занятия.
Божественное Искусство Небесного Зеркала было даосским учением, проповедующим естественность и следование переменам. Ли Цюшуй и предыдущие главы школы Сяояо были людьми выдающегося ума, но, столкнувшись с такой глубиной, они пытались анализировать каждый принцип, все глубже погружаясь в дебри раздумий и теряя простоту сердца.
Цяо Фэн же, напротив, тренировался с чистым сознанием. Он не искал скрытых смыслов там, где их не нужно было искать, а просто следовал указаниям. Благодаря этому он легко преодолел самые трудные препятствия и вступил на широкую дорогу мастерства.
Хотя клан Нищих вторгся в Си Ся для сбора разведданных, Цяо Фэн знал, что мощь этого государства невелика и оно никогда не решится на нападение на империю Сун. Поэтому он без тревоги продолжал свои занятия в глухих горах.
Прошел месяц. Однажды во время охоты Цяо Фэн машинально ударил ладонью, и выбранный им заяц превратился в кровавое месиво. Сила его удара возросла более чем в три раза по сравнению с тем, что было до прихода в Си Ся. Цяо Фэн был в восторге. Он подумал про себя: Похоже, боевые искусства школы Сяояо действительно чудотворны. За этот месяц я освоил все триста шестьдесят пять фигур Божественного Искусства Небесного Зеркала, дальше останется лишь оттачивать мастерство. Миссия по сбору разведданных подходит к концу, пора возвращаться в Сун, как и планировалось.
Хотя в этой поездке в Си Ся он не совершил великих подвигов, его это не заботило. В клане Нищих у него и так было достаточно заслуг, так что это не имело большого значения.
http://bllate.org/book/25703/3070744
Готово:
