Что за бумага, откуда пришли эти вести! — с гневом на лице произнес Зевс, держа в руках бумагу, полученную от людей, и обращаясь к пирующим богам.
В этом нет ничего особенного, просто какое-то новое творение, — небрежно бросил один из богов внизу.
Зевс уже хотел было разгневаться, но обнаружил, что говорил его безмозглый сын, бог войны Арес, поэтому он подавил свой гнев и сказал: Эта бумага и инструмент для письма начали угрожать власти богов сферы мудрости, и если так пойдет дальше, это божество станет новым владыкой сферы мудрости.
Что касается прежнего лидера сферы мудрости, то это была Метис, которая «пропала без вести». Конечно, ее исчезновение еще вызывало сомнения — возможно, она находилась в теле какого-то божества и наделяла его мудростью!
Иначе почему некое божество так занервничало после появления бумаги! И даже подняло этот вопрос на пиру!
Лишь после этого бог войны Арес убрал свою ничего не понимающую головку — неизвестно, понял ли он все на самом деле или только притворился.
Стоявший на стороне Зевса Прометей спокойно произнес: О великий царь богов, я считаю, что вы должны сделать это загадочное божество своим подчиненным богом, думаю, оно охотно станет вашим подчиненным! О мой владыка! — слегка поклонившись, сказал Прометей.
Прометей был божеством, обладающим даром предвидения, и в определенной степени его можно было назвать богом из сферы мудрости, поэтому он очень заинтересовался божеством, создавшим бумагу. Позже появление письменности среди людей заставило его почувствовать, что у него могут найтись общие темы для разговора с этим божеством.
К тому же он обладал силой пророчества и предсказал, что это божество принесет развитие на Олимп. Хотя он и не знал, что именно это будет за развитие, оно определенно имело важнейшее значение.
Кроме того, его пророчество гласило, что созданные им люди столкнутся с великой катастрофой, и этот таинственный бог письменности принесет человечеству надежду на выживание.
В чем именно будет заключаться эта надежда, он не знал — в конце концов, ему даже не было ведомо, почему человечество постигнет катастрофа вымирания.
Впрочем, если бы Прометей знал и это, его следовало бы называть богом всеведения, а не богом провидения.
При мысли о людях на лице Прометей промелькнула нотка мягкости: он надеялся, что человечество будет крепнуть и расти, надеялся, что люди смогут счастливо жить на этой земле.
Зевс прислушался к совету Прометея и отдал приказ богине стратегии Афине, появившейся из его головы: Моя самая любимая дочь Афина, это задание выполнишь ты!
Афина опустила голову, сдерживая скрывавшуюся в сердце ненависть, и ответила Зевсу: Слушаюсь, дорогой царь богов.
Афина была дочерью богини мудрости Метис. Ее появление на свет оказалось весьма легендарным — она «родилась» прямо из головы Зевса.
Поскольку в момент, когда Зевс поглотил Метис, та была беременна. Впоследствии, когда Метис уже вынашивала Афину, Зевс не желал появления Афины на свет, поэтому с помощью божественной силы запечатал ее в собственной голове.
Однако из-за того, что Метис беспрестанно бушевала в сознании Зевса, тот начал испытывать невыносимую головную боль и велел своему сыну, богу кузнечного ремесла Гефесту, расколоть ему голову — и в тот самый миг Афина оказалась снаружи.
Видя, что дело уже сделано, Зевс мог лишь заставить Афину дать клятву не раскрывать, что Метис находилась в его голове, и Афине оставалось лишь выдавать себя за ребенка, зачатого и рожденного одним лишь Зевсом.
После своего рождения Афина всегда вела себя очень покорно, неизменно почтительно относилась к Зевсу и каждую минуту служила ему. Щит и копье, созданные Метис специально для Афины, все это время оставались в руках Зевса.
У Афины не было выбора: она была всего лишь скромной богиней стратегии, к тому же ей нужно было заботиться о своем младшем брате — да, о младшем брате, который уже переродился в теле другого божества. Стоит лишь тихо дождаться его взросления, и Зевс непременно будет свергнут.
Вслед за этим стоявшая рядом богиня охоты Артемида произнесла: Обладая столь великой мудростью, это божество, я верю, непременно станет лучшим помощником отца и позволит ему стать величайшим царем богов!
Богиня охоты Артемида была младшей сестрой (или старшей сестрой) нынешнего Бога Солнца Аполлона. (В мифологии богиня охоты Артемида является одновременно и старшей, и младшей сестрой Аполлона. Я надеюсь, вы проголосуете в комментариях за один из вариантов, и ту роль, за которую отдадут больше голосов, я опишу кратко в сюжете — просто я сам никак не могу решить, какой статус выбрать, это действительно трудно принять).
Услышав слова богини охоты Артемиды, Зевс тотчас расплылся в улыбке и произнес: Все-таки моя дорогая Артемида умеет говорить нужные слова, я дарую тебе эту силу. С этими словами Зевс извлек из собственного тела божественность зверей.
Это означало, что божественное имя богини охоты Артемиды изменится, а сфер ее влияния прибавится. Благодаря этому сила Артемиды значительно возросла.
Тогда богиня охоты Артемида радостно произнесла: Спасибо за дарованное божественное покровительство, отец! Я надеюсь, что смогу помочь отцу разделить его заботы и отправиться на поиски того божества, которое создало бумагу. Это божество обладает поистине выдающейся мудростью и, должно быть, всем сердцем стремится к великому владыке богу Зевсу!
После слов богини охоты Артемиды на лицах других богов промелькнула тень зависти: эта богиня охоты и зверей Артемида получила сопутствующую сферу влияния, что колоссально укрепит ее мощь. К тому же подобная божественность, можно сказать, являлась воплощением первозданной силы.
Стоит заметить, что даже братья богини охоты и зверей Артемиды не удостоились мест первозданных богов.
Что касается так называемой первозданной божественности солнца, то эта солнечная сила принадлежала вовсе не Аполлону, а Гипериону — отцу первого бога света Гелиоса. Лишь запертый в подземном Тартаре Гиперион являлся подлинным обладателем первозданной силы солнца.
Это можно сравнить с компанией: Гиперион — совет директоров, а Гелиос — председатель правления. Поскольку совет директоров угодил в тюрьму, воспользовавшись этой возможностью, другие боги при поддержке своей мощной опоры и силы столщили председателя правления Гелиоса с должности и отправили его воссоединяться с Гиперионом. После чего Аполлон занял кресло председателя.
Каким бы могущественным ни был председатель, эта компания принадлежала не ему, а Гипериону. Но поскольку Гиперион был заключен в темницу, условия, которыми фактически наслаждался Аполлон, ничем не отличались от положения первозданного бога, так что его тоже можно было назвать первозданным богом без первозданной основы.
Поэтому Аполлон неизбежно завидовал богине охоты Артемиде, ведь у него не было подлинной первоосновы, в то время как у богини охоты Артемиды их было уже целых две. Разве могло такое событие не вызвать зависти?
http://bllate.org/book/23316/2507153
Готово:
