Готовый перевод Journey to the West: Qilin Bloodline, Disciple of Kunlun / Западный поход: Кровь Цилиня: Глава 14

Цзи Чэн воспользовался духовной силой подземных водных жилок, чтобы восстановить свою истинную ману. В этой поездке он заполучил Канон Десяти Тысяч Бедствий и Камень Инь-Ян, но его изначальная цель — закалить Знамя Уничтожения Душ — была отложена.

Задействовав Канон Инь-Ян, чтобы скрыть собственное дыхание, Цзи Чэн соблюдал крайнюю осторожность, выбираясь из Долины Расколотой Земли.

Долина Расколотая Земля тянулась с севера на юг, и то жуткое чудовище из плоти и крови заняло самую её середину. Оно раскинулось на добрую тысячу ли, занимая добрую половину огромного ущелья, от чего просто кровь стыла в жилах.

К счастью, эти порождения зловещей энергии инь рождались из неё и таяли под лучами солнца и луны, иначе это поистине стало бы всемирным бедствием.

Пройдя на юг несколько тысяч ли, Цзи Чэн наконец вырвался за пределы сферы влияния плотоядного монстра. Он направил духовное сознание на разведку: внизу клубились зловещие вихри, завывали призраки — судя по всему, это было место, где собрались мириады духов.

Поскольку чудовище из плоти и крови обсновалось в самом центре Долины Расколотой Земли, слабые духи уже были пожраты, а выжили лишь старые, закаленные призраки, обладающие определенной силой, так что с ними следовало держать ухо востро.

Цзи Чэн установил у обрыва алтарь для воскурения благовоний, зажег три толстые ароматические палочки, разложил белые рисовые зерна, чистую воду, бумажные талисманы, принес в жертву петуха и прочее. Взяв в руку меч из персикового дерева, он выглядел точь-в-точь как бродячий маг.

Цзи Чэн взял три зернышка белого риса, окропил их кровью из кончика пальца, воскурил благовония из темного дерева инь, а затем вытащил несколько желтых талисманов, изготовив из них обереги на петушиной крови. Бормоча заклинания, он произнес:

— Духи тьмы со всех четырех сторон, рассейте великие бедствия и несчастья! Следуйте моему приказу, растворитесь в небесном свете! Тай-и Цьюку Тяньцзунь, спеши исполнить закон так же стремительно, как гласит предписание! Являйтесь по зову, и без промедления!

Едва замолкли его слова, как перед жертвенником поднялся черный вихрь, и в завываниях ветра послышались пронзительные крики нечисти.

Цзи Чэн направил ману, поддерживая призыв, и увидел, как перед алтарем тесной толпой столпились призрачные создания.

Одни выглядели безучастными, другие — свирепыми до крайности, третьи ухмылялись. Все они вели себя по-разному.

Цзи Чэн привлек эту многочисленную нечисть рисом, пропитанным кровью цириня. Если оглядеться, их набралось не меньше нескольких сотен, и каждый обладал определенной силой, вот только из-за многолетней эрозии зловещей ци со дна долины их разум был помрачен.

Видя, что призраков становится всё больше и Цзи Чэн уже с трудом их контролирует, он поспешно зазвонил в колокольчик, прерывая заклятие, и активировал Знамя Уничтожения Душ. Стяг мгновенно втянул в себя всех злобных духов, полотнище тут же приобрело синевато-черный оттенок, а вышитые на нем сто восемь изображений злых духов выглядели как живые.

Цзи Чэн заново провел ритуал очищения и закалки по методу школы Сюань-юань, слегка взмахнул знаменем и выкрикнул:

— Быстро!

Тут же несколько лучей лазурного света вырвались наружу, сделали круг и вернулись обратно в полотнище.

Этот лазурный свет мог затуманить семь отверстий человеческого тела и похищать души — его эффект стал куда мощнее, чем в руках Даоса Хозяня.

Цзи Чэн с улыбкой произнес:

— Прежнее дурацкое название звучало отвратительно, отныне ты будешь зваться Зеленый Световой Флаг Духовного Мрака.

С тех пор как Великий Бог Паньгу сотворил небо и землю, мир пережил несколько великих бедствий.

Первым была Катастрофа Лунхань — ожесточенная схватка между кланами драконов, фениксов и цириней, которая чуть не расколола небо и землю. Позже эти три клана усмирили карму Хунхуана своими телами: клан драконов заполнил плотью глазницы морских бездн, фениксы стали охранять Неугасимые Вулканы, а цирини — защищать подземные жилки. Сообща они поддерживали работу Континента Хунхуан, с трудом искупив эту колоссальную причинно-следственную связь.

Затем последовало Великое бедствие У-Юй (Ведьм и Демонов) — война между Расой Демонов и Расой Ведьм. Раса Демонов под предводительством Ди Цзюня и Тай И занимала небеса, а Раса Ведьм во главе с Двенадцатью Прародителями Ведьм правила землей. Битва двух рас окончательно высвободила скрытые угрозы, посеянные прошлым катаклизмом: Континент Хунхуан раскололся на части, а Небесный Столп Куньлунь рухнул.

Позднее Нюйва починила небо и создала людей, заслужив статус Святой заслуг. Три Чистых Востока основали три учения: людей, Учение Разъяснения и Учение Пересечения, став святыми через отсечение трех трупов. Даос Чжуньти и Даос Цзеинь с Запада также основали Западное Учение и дали сорок восемь великих клятв, и лишь после этого с трудом достигли святости.

Шесть святых заново переплавили землю, воду, огонь и ветер, сформировав нынешний уклад четырех континентов и трех тысяч малых миров Хунхуана.

Пережив эту напасть, святые и Предок Дао подсчитали убытки и решили, что так дело не пойдет: каждый катаклизм разрушает мир до основания. Святые-то стерпят, а вот Континент Хунхуан — нет, не говоря уже о бесчисленных учениках и последователях под их началом.

После наставлений самого Небесного Пути небожители поняли: катаклизмы по своей сути являются саморегуляцией мира Хунхуан. Всё в мире должно балансировать между инь и ян, а практикующим в процессе совершенствования необходимо поглощать огромное количество духовной энергии неба и земли, исторгая из тел пять видов нечистот: обиду, злобу, зависть, ненависть и печаль.

Со временем в небесах и на земле накапливается всё больше негативной энергии. Чтобы поддерживать нормальное функционирование мира, эту отрицательную энергию необходимо высвобождать, что и провоцирует катаклизмы. Практикующие, погибшие во время бедствий, превращаются в духовную энергию, питающую землю Хунхуан.

Что же касается раскола континента, то это было лишь побочным эффектом бедствия — в конце концов, обладающие глубокими познаниями могущественные адепты при сражениях друг с другом двигали горы и осушали моря без малейшего труда.

Тогда шестеро святых шлепнули себя по лбу и решили: ладно, давайте учредим Список Наделения Богов.

Во-первых, после гибели небесного двора Расы Демонов новому Небесному Двору не хватало людей для управления тремя мирами. Во-вторых, распри, приносимые катаклизмами, были неизбежны. Учреждение Списка Наделения Богов позволяло снизить масштаб конфликтов до уровня простых смертных, сводя ущерб от них к контролируемым пределам.

О том, что было дальше, знали все: Учение Разъяснения и Западное Учение объединились, чтобы жестоко подставить Учение Пересечения. Бесчисленные ученики Учения Пересечения лишились плотских тел, их истинные духи попали в Список Наделения Богов, а Запад увел к себе три тысячи мирских странников, после чего Учение Пересечения уже не смогло оправиться от удара.

Впрочем, Учение Разъяснения тоже ничего не выиграло — вскоре оно снова было подставлено Западным Учением. Четыре Двенадцати Золотых Бессмертных Куньлуня из числа учеников самого Учения Разъяснения — Вэньшу, Пусянь, Цыхан и Цзюлюсунь — были целиком переманены Западным Учением, и даже вице-глава Рандэн переметнулся на Запад. С тех пор Западное Учение сменило название на Буддизм, став главным победителем в Катаклизме Наделения Богов.

Подобный подход отдавал некоторой хитростью и стремлением срезать углы. Хотя им удалось пережить бедствие, Небесный Путь выразил недовольство, из-за чего следующий катаклизм наступил раньше срока — так и зародилось Великое бедствие Путешествия на Запад.

Все эти древние тайны Цзи Чэну поведала Бессмертная Цзинь Юань. Однако оставалось неясным, выберут ли святые хитроумный способ преодолеть грядущую напасть или, следуя прежнему опыту, пустят всё на самотек, позволив практикующим утопить мир в реках крови.

Судя по выводам Бессмертной Цзинь Юань, должен был сработать второй вариант: культиваторам позволили бы убивать друг друга.

В конце концов, преодоление бедствий с помощью таких лазеек, как Список Наделения Богов, по сути своей сродни утолению жажды отравленным вином — это лишь ускорит наступление следующего катаклизма, и святые не могли не додуматься до этого.

Однако Цзи Чэн, прибывший из будущего, считал иначе. Судя по сюжету Путешествия на Запад, главным событием этого катаклизма должно было стать паломничество группы героев на Запад за писаниями и преодоление ими девяноста девяти и одного испытания.

Все убитые по большей части принадлежали к Расе Демонов, и по количеству, и по качеству они не шли ни в какое сравнение не то что с древними катаклизстами, но даже с бедствием Наделения Богов.

Ключевым моментом было то, что это Путешествие на Запад неожиданно получило поддержку Небесного Двора и даосских сектак, что позволило и без того процветающему буддизму возвыситься еще сильнее, что действительно вызывало недоумение.

С точки зрения причинно-следственной связи, в прошлом катаклизме даосизм понес тяжелые потери, и теперь настала бы очередь даосов поднять головы.

У Цзи Чэна не хватало уровня, чтобы сделать окончательные выводы на основе столь скудных улик, но можно было с уверенностью утверждать: за Путешествием на Запад скрывались куда более глубокие замыслы.

Главной его задачей сейчас было как можно скорее стать бессмертным. Достигнув бессмертия, он обрел бы хоть какую-то уверенность в собственных силах — будь то служба при Небесном Дворе или создание независимого удела в нижнем мире.

Цзи Чэн мысленно пересчитал свои сокровища. Высшую ступень занимал Кувшин из Фиолетового Нефрита — Врожденное Духовное Сокровище с шестью уровнями печатей, внутри которого находилось автономное пространственное измерение, а также источник Истинной Воды Чистого Лотоса, обладающей изобильной жизненной силой.

Даже земля вокруг источника была не простой, а духовной. Если использовать ее для выращивания целебных трав, это не только дало бы двойной результат при половинных затратах, но и повысило бы качество самих трав.

Вторым шли сокровища Даоса Инь-Ян: Черно-белые Шашки Инь-Ян. Это были приобретенные сокровища высшего уровня, обладавшие абсолютной несокрушимостью. Свободный Человек Инь-Ян выковал их, извлекая энергии инь и ян из хаотичной пустоты. В сочетании с Печатью Мириада Бедствий Инь-Ян они могли раскрыть мощь, не уступающую врожденным артефактам.

Затем следовали Зеленый Световой Флаг Духовного Мрака и Веер Огненного Ворона. Внутри первого лучился лазурный свет, сотканный из сотен древних призраков, способный запечатывать пять отверстий человека и похищать души.

Второй был выкован из внутренней сути-жемчужины и перьев демона Сюаньсяня — Даоса Хозяня, а изрыгаемый им Разлучающий Огонь Южного Сияния мог выжигать культивацию врагов. Оба артефакта являлись превосходными приобретенными сокровищами.

Наконец, тот длинный меч Осенних Вод обладал заурядным материалом и едва заслуживал звания магического артефакта — ни вкуса в нем не было, ни пользы, но и выбросить было жалко.

Изначально Цзи Чэн планировал отдать эти сокровища Фу-бо для защиты, но Фу-бо вежливо отказался.

Зеленый Световой Флаг Духовного Мрака и Веер Огненного Ворона энергетически не подходили Фу-бо, так что в итоге тот взял лишь длинный меч Осенних Вод.

http://bllate.org/book/19750/1943713