Готовый перевод Journey to the West: Qilin Bloodline, Disciple of Kunlun / Западный поход: Кровь Цилиня: Глава 5

Получив подлинную великую сутру, Цзи Чэн каждый день лишь предавался медитации в затворе и более не занимался мирскими делами.

Прежде всего, следуя изложенному в каноне методу циркуляции духовной энергии, он принялся направлять духовную силу, выстраивая в Море Сознания два воплощения — демона и Будду.

В момент, когда оба воплощения достигали великого совершенства, от Цзи Чэна требовалось выплавить их собственным духом, и лишь тогда можно было считать практику успешной.

На словах всё звучало просто, но на деле сложность оказалась немалой.

В процессе практики на левой стороне Моря Сознания возникал призрачный образ золотого Будды, восседающего под деревом бодхи с цветком в руке и улыбающегося.

Звучали непрерывные буддийские песнопения, обвивающие Море Сознания; этот голос проникал прямо в душу, заставляя невольно падать ниц и воздавать почести.

С правой же стороны Моря Сознания ревело непревзойденное древнее демоническое воплощение, от которого исходил устремляющийся в небеса ци демона, а мощь его казалась колоссальной.

Казалось, этот образ способен пробудить в глубине человеческого сердца злые помыслы и многократно усилить их; заслышав его, хотелось немедленно истреблять всё живое, и лишь когда реки крови обагрят землю, наступало облегчение.

Цзи Чэн должен был тщательно охранять своё истинное сердце, не позволяя ни одной из сторон соблазнить себя, иначе он неизбежно сошел бы с ума и предал бы себя демонам. К тому же требовалось с осторожностью контролировать маршрут циркуляции истинной ци, дабы избежать ошибки в точках акупунктуры — это поистине было невыносимо мучительно.

Бессмертная Цзинь Юань знала, что его практика дается нелегко, а потому не заставляла Цзи Чэна выполнять суетную работу: завершив ежедневную медитацию, она лишь обучала ученика искусству врачевания и пилюль.

Цзи Чэн обладал острым умом и в делах траволечения часто умел по одному примеру делать выводы о многом, постигнув мастерство алхимии собственной наставницы на семь-восемь десятых.

У всего на свете есть свои плюсы и минусы: хотя культивация той сутры была сопряжена с опасностями, скорость её продвижения отнюдь не отставала, а благодаря поддержке наставницы практика протекала без неожиданностей и угроз для жизни.

……

Зеленые горы окутывали туманы, в глубоких ущельях журчали ручьи.

Травы и деревья увядали и распускались своим чередом, рождение, старость, болезни и смерть не имели опоры.

Обретя великую сутру, Цзи Чэн уже пятнадцать лет находился в затворе на Пике Изумрудного Бамбука; годы пролетели подобно скачущему на бегу коню.

Цветущая юность преходящего мира промелькнула в одно мгновение, струящаяся вода и падающие цветы звучали прежним эхом.

Словно сон о желтом просе, пережитый будто в иной жизни, стоило оглянуться назад — мир смертных уже обратился в ничто.

Цзи Чэн поглощал духовную силу неба и земли, и демонический силуэт вместе с образом Будды в Море Сознания постепенно обретали плоть, знаменуя собой скорое достижение великого совершенства в изучении сутры Цзи Чэном.

Мало того, под наставлениями Бессмертной Цзинь Юань в теле Цзи Чэна накопилось уже около пятидесяти лет магической силы.

Однако Цзи Чэн не спешил совершать прорыв, а вместо этого подавлял собственную ступень культивации, раз за разом укрепляя свой фундамент.

Этот шаг прокладывал дорогу через меридианы: встречая гору — пробивай путь, встречая воду — возводи мост.

То, как далеко сможет пройти Цзи Чэн на своем бессмертном пути в будущем, целиком и полностью зависело от того, насколько прочным окажется сегодняшний фундамент.

В тот день Цзи Чэн сидел в медитации на вершине горы, и циркуляция истинной ци в его теле была столь бурной и стремительной, будто воды Хуанхэ прорывались через ущелье Хукоу — настал самый критический момент культивации Канона Беззаботности Святого Брахмы.

Бессмертная Цзинь Юань расставила вокруг Цзи Чэна Великий массив сбора духовной силы пяти элементов. Этот массив, подобно глазу бури, втягивал в себя духовную энергию пяти элементов между небом и землей, превращал её в чистейшую духовную силу и направлял к Цзи Чэну, устремляя её к дворцу нивандао в центре бровей.

В Море Сознания Цзи Чэна образы Будды и демона, впитывая духовную силу, становились всё величественнее, едва не обретая способность подпирать небо и землю.

Они не уступали друг другу ни на шаг, занимая почти всё Море Сознания Цзи Чэна, и, сотрясая пространство гудением буддийских мантр и демонических речей, противостояли друг другу, отчего Море Сознания опасно вибрировало.

Маленький человечек, порожденный тремя душами и семью душами Цзи Чэна, восседал в самом центре Море Сознания. Призрачные силуэты Будды и демона на расстоянии трех чи вокруг него не уступали друг другу, но не смели переступить и черту.

В подобном состоянии Цзи Чэн продержался уже пятнадцать лет, причем обстановка лишь накалялась, а в последнее время и вовсе грозила перерасти в битву не на жизнь, а на смерть.

Оба воплощения выглядели как живые, что означало скорое завершение тренировки.

В мгновение ока прошел месяц, и Бессмертная Цзинь Юань постепенно начала тревожиться.

Для Цзи Чэна сейчас настал самый ответственный момент преодоления барьера, и чем сильнее затягивалось время, тем более неблагоприятным оно становилось для него.

Прошло немало времени, и она почти пожалела, что передала Цзи Чэну столь опасную технику, как Канон Беззаботности Святого Брахмы.

Если говорить о законах долголетия в её собственных руках, их насчитывалось с десяток видов, и даже такое искусство, как Таинственное Искусство Девяти Витков, не представляло для неё особого труда.

Однако, согласно словам того человека, в будущем лишь этот Канон Беззаботности Святого Брахмы сможет помочь Цзи Чэну и оставить ему шанс на выживание в Катаклизме Эпохи.

Если бы Бессмертная Цзинь Юань не знала, что этот человек никогда не лжет, она ни за что не позволила бы собственному ученику практиковать подобную технику.

Наставница и ученик провели вместе более двадцати лет, их привязанность была невероятно глубока. И хотя на словах она бывала резка, Бессмертная Цзинь Юань давно уже считала Цзи Чэна своим единственным преемником и, разумеется, вовсе не желала, чтобы с ним что-то случилось.

Как раз в тот момент, когда Бессмертная Цзинь Юань терзалась тревогами, в небе над Пиком Изумрудного Бамбука стали сгущаться огромные массы черных туч.

Спустя время, требуемое для заваривания чая, ясное небо затянуло грозовыми тучами. Время от времени из них вырывались вспышки молний, а пугающее небесное величие напугало обитавших внизу птиц, заставив их спешить в гнезда, а лисиц и зайцев — умчаться прочь.

Бессмертная Цзинь Юань в одеждах цвета цикады стояла на соседней горной вершине. Ее одежды развевались на ветру, излучая природную непреклонную горделивость, и она нахмурилась:

— Облака бедствия? Неужели это Цэр собрался преодолевать небесную скорбь становления бессмертным?

Затем она покачала головой: хотя её ученик в обычное время выглядел легкомысленным, в глубине души у него имелся свой стержень, поэтому она полагала, что он сначала перенесет скорбь обретения человеческого облика, обретет истинное тело и лишь после этого примется за скорбь восхождения в бессмертные.

Поскольку оба родителя Цзи Чэна уже обрели бессмертные тела, сам он с рождения обладал человеческим обличем, однако, не пройдя закалки небесными молниями, он всё же был запятнан посмертной мутной ци.

Если в дальнейшем он хотел зайти дальше на пути самосовершенствования, ему неминуемо предстояло пройти через испытание небесными молниями, дабы выковать врожденное истинное тело.

Люди от рождения носят в себе толику врожденной чистой ци, позволяющую развивать духовный разум. Если же практикующие из Расы Демонов желали совершенствоваться, помимо преодоления скорби становления бессмертным наравне с людьми, им требовалось выдержать еще одно испытание — скорбь обретения человеческого облика. По степени опасности она ничуть не уступала бессмертной скорби, и бесчисленные талантливые демоны расстались из-за неё с жизнью.

Конечно, скорбь превращения не была обязательной; напротив, многие демоны предпочитали не проходить её и всё же умудрялись стать владыками целых регионов.

Только вот звериное тело все же имело свои оковы, и в дальнейшем не только путь культивации оказывался ухабистым, но и в ряды бессмертных и будд было не пробиться.

Взять хотя бы двадцать восемь созвездий Небесного Двора — все они являлись достигшими просветления духами-животными, поднявшимися на небеса чиновниками лишь после того, как обрели человеческие тела.

В противном случае, если только их не забирали бессмертные или будды в качестве скакунов и питомцев, они до конца жизни оставались разжалованными до уровня нечисти, и даже будучи убитыми чужой рукой, они не могли найти того, кто восстановил бы справедливость.

Бессмертная Цзинь Юань тревожилась в душе и, топнув ногой, с упреком произнесла:

— Этот негодяй додумался же так рисковать! И так выполняет великую сутру, находясь на самом критическом этапе прорыва — как он умудрился еще и навлечь на себя небесную скорбь? Боится, что сложность недостаточна, или жить надоело настолько ярко?!

На вершине пика Цзи Чэн медленно открыл глаза. Вместе с этим левый глаз сверкнул золотым светом, явив полумилосердный лик, а правый сделался черным, как бездна, явив наполовину безумный лик демона.

Подобная ситуация означала состояние перелива через край: и демон, и Будда уже сформировались, оставалось лишь Цзи Чэну подавить их и выплавить, и тогда сутру можно было считать успешно освоенной.

Завидев приближение небесной скорби, Цзи Чэн принял свой звериный облик.

Бледно-золотые багровые узоры, драконья голова и львиное тело, уголки рта изогнуты в улыбке, наполовину демон, наполовину Будда — зрелище выглядело крайне причудливо:

— Наконец-то явилась. Я же… так долго терпел!

С этими словами небесная скорбь уже сформировалась, и молнии толщиной с водяную бочку устремились на Цзи Чэна, словно копья.

Раздался оглушительный удар грома, а мощная и свирепая аура прижала Цзи Чэна к земле, лишая возможности поднять голову, словно требуя пасть ниц перед этим великим небесным величием.

Свирепая молния разорвала мощное тело Цзи Чэна, оставив несколько глубоких черных ран, сквозь которые виднелись кости.

В Море Сознания Цзи Чэн отпустил сдерживающие путы: аура образов Будды и демона достигла небес, полностью захватив пространство. Правая и левая стороны Мора Сознания резко разделялись, и лишь три чи пространства вокруг духа Цзи Чэна оставались нетронутыми.

Позади божественной души протянулись десятки белых цепей души, сковывая демона и Будду с намерением переплавить их, однако продвижение шло крайне медленно, словно у клячи, тянущей тяжелый груз.

Ничего не поделаешь, фундамент Цзи Чэна был слишком прочным, а образы Будды и демона развивались вместе с ним и были отточены им до невероятной прочности. Хотя в будущем это принесло бы огромную пользу, в данный момент их оказалось нелегко выплавить.

По мере того как внешняя плоть подвергалась ударам небесной скорби, божественная душа Цзи Чэна тоже помутилась, едва не утратив контроль над разумом и не потерпев неудачу на самом финише.

В текущий момент требовалось изнутри подавлять воплощения, а снаружи преодолевать скорбь и закалять плоть. Время еще не пришло, и Цзи Чэн мог лишь отчаянно держаться.

Внешние молнии не утихали: одна за другой они обрушились семь раз подряд, выбив на вершине горы огромную воронку.

Цзи Чэн лежал на дне яры, не оставив на теле ни единого живого места: сплошные кровоточащие раны, вывернутая наружу плоть, а большая часть повреждений оказалась обуглена разрядами молний, источая неприятный запах гари.

Тело и душа были связаны между собой, и заключенная в Море Сознания душа тоже испытывала невыносимую боль. И без того заторможенные в своем продвижении цепи душ были наполовину разрушены грозными образами Будды и демона — описать это бедствие словами было невозможно.

На горном пике в нескольких ли отсюда женщина в зеленых одеждах смотрела на происходящее с замирающим сердцем, а её пальцы уже втайне складывали печать, и вокруг неё бурлила магическая сила.

Если её ученик действительно не выдержит, что бы ни случилось, она подавит небесную скорбь — в конце концов, это грозило лишь навлечь на себя некоторую карму, чего тут бояться?

В этот момент обрушился уже восьмой удар небесной молнии. Молния размером с гору с непревзойденной силой ударила Цзи Чэна прямо в спину, разметав куски его плоти и обнажив внутренние органы сквозь сияющие кости.

На дне воронки Цзи Чэн издал глухой стон, его рассудок уже начал затуманиваться, но он изо всех сил стискивал зубы, не смея разомкнуть уста и выпустить истинную ци.

Единым духом сделай рывок, на второй раз ослабнешь, на третий — иссякнешь. Стоило духу угаснуть, как под небесной скорбью неминуемо наступала смерть.

Уловив, как дыхание ученика стало слабее, Бессмертная Цзинь Юань с зажатой печатью уже собиралась силой пойти против небесной скорби, однако позади неё внезапно возникла белая человеческая фигура и прижала её к земле.

Цзинь Юань, казалось, была знакома с этим человеком, резко повернулась и гневно выпалила:

— Я спасаю собственного ученика! Какого черта ты меня останавливаешь?!

Силуэт покачал головой, и раздался голос неопределенного пола:

— Время еще не пришло. Суждено ли ему выжить — он сам найдет выход из беды; если же ему суждено умереть, твоё спасение окажется бесполезным.

Услышав это, Цзинь Юань рассвирепела еще сильнее: её и без того тонкие брови встали дыбом, а длинные узкие глаза феникса казались извергающими пламя, и она выругалась:

— Чушь собачья! Изначально это тебя кое-кто попросил, получив от тех людей выгоду, обязать меня взять этого ребенка в ученики. А ты сам с возрастом стал лишь трусливее, боясь замараться в Катаклизме Эпохи, вот и спихнул его на меня!

— Взять его мне не трудно, но зачем ты заставил ребенка учить эту чертову «Беззаботность»? Думаешь, старая карга не заметила, как ты подстроил всё при передаче закона? Мало того, что эта дурацкая сутра опасна, неужели мой Канон Великого Дикого Источника Духа уступает ей?!

— Твое сердце черство, как железо, и чужие смерти тебя не волнуют, а я забочусь лишь о своем ученике. Не смей преграждать мне путь, иначе мы сойдемся в честном поединке и посмотрим, кто на что горазд!

Белая фигура беспомощно произнесла:

— Между нами действует правило: процветаем вместе или падаем вместе. Разве твой ученик — не мой ученик? Не переживай, я вижу по его лицу, что он не из тех, кто умирает в молодости. А учитывая его великую удачу из прошлой жизни, оборваться так просто он не должен.

Пока они беседовали, Цзи Чэн подошел к самому критическому рубежу.

Хотя первые восемь ударов молнии едва не свели Цзи Чэна в могилу, заключенная в них сила небесной скорби одновременно закаляла его тело, позволяя тому переродиться.

В этот момент сила небесного грома, содержащаяся в восьми ударах, наконец добралась по меридианам до Моря Сознания.

В этом и заключалась истинная цель Цзи Чэна: использовать мощь небесной скорби для выплавления воплощений. Скрипя зубами и превозмогая боль, он терпел именно ради этого мгновения.

Душа в Море Сознания, поглотив силу небесной скорби, резко раздалась в размерах, выпустив сотни духовных цепей, опутавших призрачные образы Будды и демона.

Душа Цзи Чэна после пятнадцатилетнего очищения звуками демонов и песнопений Брахмы отличалась невероятной прочностью, однако прямое поглощение силы небесной скорби давалось нелегко.

Цзи Чэн чувствовал, как его душа онемела, словно её окружило бесчисленное множество массажеров, работающих на полную мощность. К счастью, капли силы небесной скорби, содержавшиеся в цепях души, многократно ускорили процесс плавления воплощений.

Пусть это и не было похоже на кипяток, проливающийся на снег, процесс всё же шел как по маслу. Колоссальная духовная сила, заложенная в образах демона и Будды, выплавлялась и преобразовывалась в самую чистую духовную энергию, залечивая растерзанное тело Цзи Чэна.

В этот момент обрушился девятый удар грозовой скорби, окрашенный в кровавые тона.

Пылая воинственным духом, Цзи Чэн взревел в небеса, и густой небесный гром окутал всё его тело, отчего казалось, что оно вот-вот расплавится в нем.

К счастью, это продлилось лишь мгновение, и почерневший от гари Цзи Чэн в конце концов преодолел скорбь обретения человеческого облика.

Сила небесной скорби вперемешку с духовной силой заструилась по его телу и наконец сконцентрировалась в области даньтяня, образовав внутреннее ядро.

Цзи Чэн немедленно направил эту с таким трудом добытую силу небесного грома в Море Сознания, чтобы та помогла выплавить воплощения демона и Будды.

Наблюдавшая за этим со стороны Цзинь Юань остолбенела и пробормотала:

— Использовать силу небесной скорби для практики… Этот парень оказался безумнее меня в былые годы.

Стоявшая рядом белая тень кивнула и незаметно рассеялась, словно её здесь никогда и не было.

В конце концов, небесный гром был карой самого Небесного Пути, и страх перед ним укоренился в костях каждого живого существа — остальные лишь страшились оказаться рядом.

Цзи Чэн тоже был вынужден пойти на это из-за своей техники; в противном случае одно лишь плавление воплощений затянулось бы до моркиных заговень. Чем дольше тянулось время, тем опаснее всё становилось, и Цзи Чэн от безысходности пошел на столь рискованный шаг.

К счастью, Цзи Чэн успешно перенес небесную скорбь: с неба полился сладкий нектар, зазвучали бессмертные мелодии, заиграли небесные девы, явились благоприятные знамения в виде окутывающих округу облаков-ци.

Увидев это, Бессмертная Цзинь Юань громко крикнула:

— Живо выплевывай внутреннее ядро и поглощай бессмертную силу! Сейчас самый последний шаг, ни в коем случае нельзя расслабляться!

Услышав это, Цзи Чэн из последних сил выплюнул внутреннее ядро.

Ядро взмыло в воздух, и многочисленные благоприятные знамения превратились в бессмертную силу, окутавшую его. Словно молоко, смешавшееся с водой, они покрыли внутреннее ядро рядами узоров.

Ядро превратилось в Золотое Ядро с Фиолетовыми Узорами — наивысшую разновидность внутренних ядер среди демонических тварей.

Лишь преодолев девять ударов молнии, можно было получить шанс на формирование Золотого Ядра с Фиолетовыми Узорами.

Золотое Ядро с Фиолетовыми Узорами превратилось в полосу света и влетело обратно в рот Цзи Чэна, возвратившись в даньтянь. Оно источало волны духовной силы, струящиеся по меридианам и вместе с силой из воплощений демона и Будды довершавшие исцеление тела.

В то же время процесс плавления образов в Море Сознания подошел к концу: скованные душой Цзи Чэна воплощения демона и Будды после поглощения силы девятого удара грома окончательно слились с волей Цзи Чэна, и его собственная божественная душа стала невероятно мощной.

Сила души разделилась на бесчисленные цепи, опутавшие оба воплощения, и те окончательно растворились в Цзи Чэне, приняв его облик и встав на страже по обе стороны Моря Сознания.

Один Цзи Чэн в монашеском облачении Будды сидел под деревом бодхи с цветком в руке и улыбался, а другой Цзи Чэн в черных одеждах, с растрепанными волосами и демоническим ликом сидел в медитации с закрытыми глазами на другом краю Моря Сознания.

В самом центре восседал настоящий дух самого Цзи Чэна; с этого момента все трое слились воедино, не имея изъянов и брешей. Пережив испытание жизнью и смертью, Цзи Чэн наконец завершил великую сутру.

Снаружи, по мере того как циркулировала духовная сила, похожее на небольшой холм мощное тело Цзи Чэна покрылось белым светом. Спустя несколько мгновений сияние рассеялось: вместо бледно-золотого цириня с багровыми узорами перед нами предстал молодой человек в белых одеждах необычайной красоты.

И было за что:

С гордым сердцем покинул он зеленые горы,

В поисках бессмертных и Пути не дрогнул духом.

Усердно постигал великую сутру без устали,

И звериное тело цириня обратилось врожденным естеством.

Чешуя зверя свернулась в белоснежные одежды бессмертных,

А на ногах засияли облачные сандалии.

Черные волосы легко развевались, глаза сияли подобно звездам,

Брови — словно мечи, взгляд пронзителен, обнажая белые зубы.

Окинув всё вокруг гордым взглядом, он излучал неукротимую решимость —

Поистине элегантный молодой господин уходящего мира.

Использовав небесную скорбь для закалки тела и постигнув великую сутру, Цзи Чэн убил двух зайцев одним ударом и почувствовал невероятную легкость. Высвободив искусственно подавляемую культивацию, он шагнул прямо в воздух.

Первый шаг — Очищение эссенции и превращение её в ци, второй шаг — Очищение ци и превращение её в дух, а после третьего шага он уже оказался на ступени Очищения Духа и Возврат к Пустоте, оставив до достижения статуса Бессмертного всего один шаг.

Четвертый шаг занесся над пустотой, но, подумав, он решил, что излишнее рвение вредно, и повернул назад, спускаясь вниз.

Не в силах сдержать радость в сердце, Цзи Чэн собрался спуститься с горы на поиски наставницы. Сияя одухотворенным лицом, он являл собой воплощение лихого и удалого юноши.

http://bllate.org/book/19750/1943700