Спустя час, завершив на сегодня ритуал очищения и закалки Божественного Меча Желтой Земли, Кунь Вэньсюань убрал еще не до конца освоенное желтое павлинье перо обратно в свой Даньтянь. Там уже находились Божественный Меч Синего Дерева и Божественный Меч Черной Воды, которые непрерывно выдыхали и впитывали духовную силу, одновременно закаливая сами мечи и очищая его собственную истинную ци.
Рядом с этими двумя мечами парили алое павлинье перо и белое павлинье перо, также поглощавшие ци, но они еще не были до конца превращены в соответствующие Божественные Мечи Пяти Стихий.
Взглянув на оставшийся Камень Толстых Гор, Кунь Вэньсюань прикинул про себя: судя по всему, в течение месяца удастся полностью поглотить и переплавить этот последний кусок камня, превратив желтое павлинье перо в Божественный Меч Желтой Земли. Тогда он сможет совершить прорыв на седьмой уровень Очищения Ци, достигнув поздней стадии Очищения Ци.
А от поздней стадии Очищения Ци уже рукой подать до прорыва на Стадию Закладки Основания 2-го ранга. Однако, если сверху не подавляет Звезда Истинного Духа Павлина, то при прорыве через столь значительную границу борьба между человеческой природой и звериной сущностью оказывается куда опаснее, чем даже в момент пробуждения родословной.
В Мире Истинного Духа для многих семей и их сородичей, обладающих кровными линиями, но еще не занявших свое место среди Истинных Духов, это испытание становится смертельной ловушкой. Из-за страха перед тем, что во время прорыва животное начало в крови одолеет человеческий разум и они деградируют в диких зверей, бесчисленные одаренные кровными линиями культиваторы так и проводят всю свою жизнь на девятом уровне Очищения Ци, не смея даже попытаться перейти на Стадию Закладки Основания.
В клане Кунь сейчас насчитывается немало старших на девятом уровне Очищения Ци, которые уже добрый десяток, а то и несколько десятков лет топчутся на месте, не решаясь шагнуть в период Закладки Основания.
Именно поэтому многие подобные семьи и практики, чьи родословные еще не вознеслись до уровня Истинных Духов, предпочитают идти в услужение к влиятельным кланам Истинных Духов. Они полагаются на подавляющую силу родовой Звезды Истинного Духа своих господ, чтобы усмирить звериную натуру и успешно продвигнуться в культивации.
Хотя в таком случае шанс на безопасный прорыв все еще далек от того, что дает собственная родословная, вознесенная к Истинному Духу, поддержка чужой Звезды Истинного Духа по крайней мере избавляет от необходимости совершать прорыв ценой девяти смертей на один шанс выжить.
Именно так в свое время поступил нынешний глава клана Кунь, Кунь Чангэн: он рискнул и успешно прорвался на Стадию Закладки Основания 2-го ранга, опираясь на подавляющую мощь Истинной Звезды Дуцзюань.
Хотя Кунь Вэньсюань пробудил родословную и стал кровным практиком всего несколько лет назад, судя по его нынешней скорости освоения меча и медитации, до девятого уровня Очищения Ци оставалось совсем недолго. Он вовсе не собирался следовать примеру клановых старейшин и тратить половину или даже всю свою жизнь на девятом уровне Очищения Ци, а потому непременно станет искать возможность прорваться на Стадию Закладки Основания.
Так как же ему одолеть звериную сущность, затаившуюся в крови?
— Тоже положиться на силу Истинной Звезды Дуцзюань?
Кунь Вэньсюань мысленно заглянул в свой Даньтянь, где под стражей тончайшего луча Божественного Света Пяти Цветов покоилась запечатанная проекция Истинной Звезды Дуцзюань, и невольно покачал головой.
— Уж лучше надеяться на силу Божественного Света Пяти Цветов, чем рассчитывать на мощь Истинной Звезды Дуцзюань.
— По крайней мере, когда я только пробудил павлинью родословную, благодаря появлению Божественного Света Пяти Цветов мне показалось, что я вовсе не ощутил отскока или ответного удара звериной природы.
— Вот только интересно: когда я буду прорываться на Стадию Закладки Основания, продолжит ли Божественный Свет Пяти Цветов действовать, помогая мне изолировать и подавлять всплеск звериной сущности?
— Или же можно попытаться во время прорыва на Стадию Закладки Основания 2-го ранга вписать звезду на Карту Истинных Духов Звезд Чжоутянь, снова вознеся павлинью родословную нашего клана на ранг девяти драгоценных Истинных Духов? Это должно отлично подавить звериную натуру и не допустить превращения в зверя!
Пока Кунь Вэньсюань обдумывал свое дальнейшее развитие, с другого берега озера к нему кто-то стремглав прибежал и, еще не успев приблизиться, громко окликнул:
— Младший брат Вэньсюань, змее-демон выбрался на сушу!
Услышав это, Кунь Вэньсюань тут же поднялся на ноги и направился навстречу собеседнику. Это был его напарник по патрулированию, сородич и ровесник из того же клана по имени Кунь Вэньсюн. Он пробудил родословную на пять лет раньше Вэньсюаня, но в культивации они сравнялись — оба находились на шестом уровне Очищения Ци.
Более того, по темпам продвижения на шестом уровне Очищения Ци Кунь Вэньсюн даже уступал ему.
В конце концов, Кунь Вэньсюань был уверен, что сможет прорваться на седьмой уровень в течение месяца, в то время как для Кунь Вэньсюна большим везением стало бы преодоление этого рубежа хотя бы за год.
— Старший брат Вэньсюн! — поприветствовал его Кунь Вэньсюань, а после обмена любезностями сразу спросил: — Где именно змее-демон вылез на берег? Поторопимся срубить его голову, мы из-за этой твари потеряли уже три дня!
Задача патрульных заключалась в охране Хребта Павлин и прилегающих земель, а также в охоте на демонических зверей и прочих врагов, способных представлять угрозу.
Это озеро находилось всего в пятидесяти ли от Хребта Павлин, и в нем невесть когда завелся змее-демон первого ранга. Он уже несколько раз выползал на сушу, пробирался в пределы Хребта Павлин, калечил людей и даже заглотил одного из духовных павлинов, выращенных кланом Кунь.
Клан уже давно отдал их отряду приказ уничтожить дерзкого змея, но тот постоянно прятался на глубине озера. Поскольку Кунь Вэньсюань и остальные не умели сражаться в воде, они битые дни торчали здесь, не зная, как подступиться к твари.
Теперь же, когда змее-демон наконец-то соблаговолил выбраться на сушу, упускать момент было нельзя — его следовало немедленно казнить, не позволяя уйти обратно в воду.
— Это сработала ловушка-приманка, которую установила тетушка Юйлин, она-то и выманила змея на берег, — тут же пояснил Кунь Вэньсюн.
Кунь Вэньсюань сразу понял, в чем дело, бросил короткое «Идем!» и первым помчался туда, откуда прибежал напарник.
Всего в их патрульный отряд входило пять человек: помимо него и старшего брата Кунь Вэньсюна, в него входили трое старших сородичей поздней стадии Очищения Ци — тетушка Кунь Юйлин, старший дядя Кунь Юйшань и младший дядя Кунь Юйтан.
Ранее тетушка Кунь Юйлин как раз говорила, что собирается смастерить приманку, чтобы выманить змея из озера, но за три дня не было никаких вестей, и он уже решил, что затея провалилась. Кто же знал, что на этот раз все увенчается успехом.
Вскоре Кунь Вэньсюань и Кунь Вэньсюн добрались до места установки ловушки. Издалека они увидели, как впереди вспыхивают три ослепительных сияния, слепящие глаза и сбивающие с толку.
Он сразу понял: это вступили в бой старшие напарники — Кунь Юйлин, Кунь Юйшань и Кунь Юйтан, которые уже сражались со змее-демоном.
Передаваемый в клане Кунь по линии павлиньей крови Канон Затуманивания Души Павлина был сосредоточен на закалке духа и искусстве иллюзий. В сочетании с узорами в виде глаз на хвостах «павлиньих перьев», которые проявлялись при пробуждении крови у потомков клана, это позволяло многократно усиливать мощь Иллюзорной Техники.
Однако иллюзия оставалась лишь иллюзией, и ее убойная сила была ограничена.
Поэтому, когда Кунь Вэньсюань прибыл на поле боя, он застал такую картину: трое старших напарников на поздней стадии Очищения Ци, каждый из которых держал по павлиньему перу и применял иллюзорные чары, удерживали в центре черного змее-демона длиной почти в чжан. После каждого применения наполненных ослепительным блеском иллюзий змей на мгновение терял ориентацию.
Однако атаки заклинаниями и магическими артефактами, которыми отвечали старшие, оставляли на теле демона лишь поверхностные раны и не могли убить его с одного удара, что наглядно демонстрировало нехватку боевой мощи и разрушительной силы.
Змее-демон же, напротив, непрерывно страдая от терзавших его иллюзий и заклинаний, пришел в страшную ярость. Внезапно он взмыл вверх, сперва широко разинув пасть и выплеснув густые потоки яда, сорвавшие атаку бросившейся навстречу Кунь Юйлин, а затем с оскаленными ядовитыми клыками ринулся на нее саму.
— Осторожно! — испуганно воскликнул подоспевший как раз вовремя Кунь Вэньсюань.
Сложив пальцы в мечевую печать, он мгновенно указал ими вперед. В тот же миг выкованный из зеленого павлиньего пера Божественный Меч Синего Дерева сорвался из его Даньтяня и, качнувшись в воздухе, рассыпался на восемнадцать зеленых лучей. Подобно нависшей в небесах сети мечей, они преградили путь змею и накрепко сковали его движения.
Следом печать изменилась, и созданный из черного павлиньего пера Божественный Меч Черной Воды тоже мгновенно вылетел наружу. Его свет бурлил подобно приливному потоку, не зная передышки, причем сила его с каждым мгновением лишь нарастала. Меч обрушился прямо на змее-демона, которого уже сдерживала сеть клинков Божественного Меча Синего Дерева, и на месте рассек чудище надвое.
Божественный Меч Синего Дерева разделяется на мириады лучей; Божественный Меч Черной Воды накатывает мощью прилива!
Каждый из Божественных Мечей Пяти Стихий обладал собственными удивительными свойствами и грозной силой.
http://bllate.org/book/19601/1922518
Готово:
