Готовый перевод Rebirth of the Sky Realm / Суйжэньши: Перезапуск Небесного Порядка: Глава 11

Ранним утром солнце медленно выглянуло из-за облаков и тумана, и багровые зарева окрасили полнеба.

Фэн Чжунъи прибыл к Горам Нюйцзи. У горных врат дежурило несколько учеников, он предъявил свой жетон и растворился в облаках и тумане...

В Горах Нюйцзи всего девять вершин, и первая из них — Пик Чжэньчжу. Этот пик покрыт ковылем, и по всей горе бродит бесчисленное множество антилоп.

Летя на своем коромысле и глядя вниз, Фэн Чжунъи заметил, что большинство местных антилоп — обычные звери, демонических зверей попадаются единицы, да и те крайне низкого ранга.

Он достал Золотую Чашу Поглощения Духа и проверил уровень духовной энергии: духовная ци здесь была слишком скудной и уже не могла удовлетворить потребности Фэн Чжунъи, зато она прекрасно подходила для новичков на стадии Поглощения Ци.

Фэн Чжунъи полетел к Пику Лай. Пик Лай — вторая вершина Гор Нюйцзи, здесь громоздятся причудливые скалы, растут заросли дуба дань, водится множество гигантских оленей.

Гигантские олени не относятся к высшим демоническим зверям, их класс ничтожно мал, а духовной энергии не хватает. Для Фэн Чжунъи от них не было никакой пользы, однако он знал, что кровь гигантского оленя — это редчайшее сокровище, особенно в диких безлюдных местах: питье этой крови помогает эффективно предотвращать проникновение чужеродных миазмов, а также обладает омолаживающим эффектом.

Фэн Чжунъи убил одного гигантского оленя, напился его крови, а затем нарезал немного мяса, чтобы покормить Сяо Бяо. Видя, с каким аппетитом тот уплетает еду, на его лице появилась улыбка.

Он посмотрел в небо и про себя подумал: «Я, должно быть, последний ученик, вошедший в Горы Нюйцзи. Мне нужно поторопиться, иначе я упущу множество редчайших сокровищ».

Взмыв на коромысле, Фэн Чжунъи продолжил путь. Вдалеке он увидел ослепительно белые пики, усыпанные белыми камнями, по склонам которых туда-сюда носились снежные барсы.

«Впереди Пик Цюй. Говорят, здесь много белых камней и снежных барсов. Судя по этой картине, так оно и есть».

Еще в воздухе Фэн Чжунъи почувствовал изобилие духовной энергии. Он приземлился, убрал коромысло, нашел просторное место, достал Золотую Чашу Поглощения Духа и положил ее на землю собирать духовную ци.

Было видно, как потоки духовной энергии непрерывно устремляются в чашу...

Увидев это, Фэн Чжунъи легко улыбнулся: «И впрямь отличное божественное орудие».

«А теперь позвольте мне поймать парочку снежных барсов, нужно срочно повысить свой уровень культивации».

В раздумьях он выложил из белых камней простой массив Багуа, а в центр бросил мясо гигантского оленя, чтобы приманить снежных барсов в ловушку.

Прошло около чарта времени, как стая снежных барсов, почуяв запах крови, медленно приблизилась к массиву Багуа.

Но вот досада: дойдя до границы массива Багуа, барсы стали кружить вокруг, не решаясь войти...

Фэн Чжунъи спрятался в уголке, не сводя глаз со снежных барсов, и заговорил сам с собой: «Ну же, заходите! Почему вы не заходите?»

И надо же такому случиться: как бы ни старался Фэн Чжунъи, барсы продолжали бродить лишь по внешнему периметру массива Багуа, отчего он отчаянно запритопал ногами.

Помолчав немного, Фэн Чжунъи слегка приподнял уголки рта. Он достал из Парчового Мешочка всё оставшееся оленье мясо, целиком бросил его в массив Багуа и одновременно выпустил Сяо Бяо, чтобы тот подразнил хищников.

Увидев, что Сяо Бяо уплетает оленину, стая снежных барсов тут же ринулась внутрь. Заметив это, Фэн Чжунъи испугался, как бы барсы ненароком не покалечили Сяо Бяо, и тут же отозвал его назад.

В мгновение ока массив Багуа заполнился снежными барсами до отказа. Поняв, что момент настал, Фэн Чжунъи немедленно направил духовную энергию, активируя массив так, чтобы барсы не смогли сбежать.

«Эта битва принесла богатый урожай, нужно поделиться с Сяо Сяо».

Фэн Чжунъи выпустил Сяо Сяо, чтобы вместе поглощать духовную энергию снежных барсов...

Почувствовав, что духовная сила в его теле переполняет его через край, Фэн Чжунъи позвал Сяо Сяо обратно, убрал Золотую Чашу Поглощения Духа, развеял массив Багуа и отпустил снежных барсов на свободу, после чего отыскал уединенное местечко для повышения уровня.

Осмотрев окрестности и опасаясь постороннего вмешательства, он подумал: «Даже если никто не придет, внезапное нападение снежных барсов тоже таит немалую опасность».

Он расставил вокруг Технику Массива Пяти Стихий, затем выпустил Сяо Сяо и велел ей охранять его медитацию.

Оценив установленный массив, он остался весьма доволен, а присутствие стражницы в лице Сяо Сяо и вовсе успокоило его: с такой защитой можно не тревожиться.

Потратив несколько дней, Фэн Чжунъи полностью переварил внутреннюю духовную ци и выпил досуха всю энергию из чаши. Наконец-то он прорвался на среднюю ступень Концентрации Рассеянного Бессмертного.

Он открыл глаза и с нетерпением заглянул в уровень культивации Сяо Сяо.

«Как прекрасно! Сяо Сяо уже достигла поздней ступени Сбора Ядра, ее уровень культивации даже выше моего».

«Хорошо еще, что Сяо Сяо мне предана, иначе таскать с собой духовного зверя рангом выше собственного было бы крайне опасно».

Одна загадка уже давно не давала Фэн Чжунъи покоя: он никак не мог определить, к какому классу принадлежит Сяо Сяо.

Глядя на Сяо Сяо и почесывая затылок, Фэн Чжунъи размышлял: «В Кленовом Лесу Сяо Сяо сражалась со средней по качеству духовной птицей линцзэ, а это значит, что она как минимум тоже принадлежит к среднему классу духовных зверей, просто она еще мала и ее духовные корни еще не раскрылись».

Фэн Чжунъи раскрыл Полную Энциклопедию Духовных Зверей — записи в ней были на редкость подробными.

Предисловие гласило: всякое существо, обладающее девятью отверстиями, способно к культивации.

Любой вид живых существ благодаря практике может стать бессмертным, буддой, божеством, духом, эльфом, демоном, чудовищем, призраком или привидением.

Любое учение требует упорного личного труда, но увенчается ли оно успехом, зависит также от таланта, предопределенной встречи, удачи, стойкости и прочих условий.

Человек — самое особенное создание среди всех существ, однако и его путь культивации не выходит за рамки Небесного Дао; его единственное преимущество в том, что людям, в отличие от прочих видов, не нужно принимать человеческий облик.

Все существа обладают духовными корнями, корнями мудрости и прочим. Будь то родичи или инородные виды, их физические тела различаются.

Уровни духовных корней: низкопробные, обычные, добротные, редчайшие, совершенные.

Атрибуты духовных корней: металл, огонь, вода, дерево, земля.

Боевые и защитные атрибуты: мрак, молния, лед, яд, ветер, огонь, вода и множество других.

Телесные атрибуты: инь, ян, небесный дух, призрачный, смешанный.

Мудрость и озарение: внезапное просветление, постижение, вера, мудрость, осознание.

В Полной Энциклопедии Духовных Зверей записано, что духовным зверям ниже превосходного качества трудно культивировать самостоятельно, их прогресс идет медленно, и они порой застревают на стадиях Поглощения Ци, Техники Тела или Концентрации даже перед лицом смерти.

Конечно, бывают исключения — в конце концов, у многих бессмертных практиков тоже случается нечто подобное.

Что касается духовных зверей, то с помощью людей им гораздо проще повышать уровень своей культивации, и это лишний раз доказывает, что звери, сопровождающие практикующих бессмертие, развиваются значительно быстрее.

Духовные звери превосходного и выше классов способны культивировать самостоятельно и с легкостью принимают человеческий облик.

Разумеется, низкосортные звери — низкопробные или обычные — тоже могут всевозможными путями возвыситься до редчайшего или совершенного качества, вот только это невероятно, невообразимо трудно.

Редчайшие и совершенные духовные звери гораздо лучше подстроены под бессмертную практику: чем выше класс, тем легче идет культивация.

У людей в бессмертной практике отсутствует один сложный этап: им не нужно преображаться в человеческий облик, и в этом заключается единственное преимущество человека.

Людям нужно лишь следить за духовными корнями, проницательностью, талантом, усердием в учебе и предопределенными встречами.

Короче говоря, как для людей, так и для прочих существ самостоятельная культивация — это тягостный и суровый путь, и тем, кого кто-то ведет за собой, гораздо легче добиться успеха.

У Фэн Чжунъи в животе заурчало, и он пробормотал: «Эти дни питаться исключительно сухим пайком — всё же тяжеловато для желудка».

Он открыл карту Шушаня, и его взгляд упал на Горы Нюйцзи, где он принялся изучать особенности каждой из девяти вершин.

«Пик Гэ горы Нюйцзи: густая сорная трава, повсюду встречаются бурые медведи».

Увидев упоминание бурых медведей, Фэн Чжунъи вспомнил вкус детского жареного мяса, и у него невольно потекли слюнки: «Сто лет во рту не было жареного мяса, надо бы отведать».

Сказано — сделано. Взмыв на коромысле, он направился к Пику Гэ...

Спустя примерно чарт времени он прибыл на место и быстро поймал бурого медведя. Будучи выходцем из семьи охотников, он справился с разделкой мгновенно.

Как потомок Суйжэня, он искусно владел огнем, и вскоре мясо бурого медведя было готово. Он выпустил Сяо Бяо, чтобы разделить с ним трапезу.

День клонился к вечеру. Растянувшись на траве, он погрузился в раздумья: «В Горах Нюйцзи я уже дней десять, но так и не встретил никого из других сородичей-собратьев. Видимо, они промышляют на других пиках, где уровень духовных зверей выше. Сперва высплюсь, а завтра отправлюсь на поиски высших духовных зверей».

В Горах Нюйцзи находился самый жуткий пик по имени Змеиный Пик. Здесь обитали самые разнообразные чудовищные змеи, заполонившие склоны от подножия до макушки.

Прибыв на Змеиный Пик, Фэн Чжунъи обнаружил, что, кроме редких деревьев цуна, здесь почти нет никакой растительности. Летя в небесах, он смутно разглядел внизу человеческие силуэты, снующие по Змеиному Пику.

«Наконец-то живые люди! Похоже, здесь водятся подходящие для меня духовные звери».

Он выпустил Сяо Сяо: в столь устрашающей и незнакомой обстановке ему требовалась ее помощь, ведь Сяо Сяо превосходила его по уровню культивации, а значит, ей было проще отыскивать высших духовных зверей.

На Змеином Пике Фэн Чжунъи ощутил неприятный холодок — от обилия змей у него по коже побежали мурашки. Это было самое жуткое место из всех, что он повидал с самого детства.

Обнаружив скелет, Фэн Чжунъи опустил коромысло и осмотрел находку: кости пролежали здесь уже немало лет.

«Старший брат Минтун говорил, что после каждого испытания в Горах Нюйцзи пару-тройку учеников так и не удается вывести наружу. Похоже, это правда».

Фэн Чжунъи не мог определить, чьих это рук дело, но сами кости остались целыми и невредимыми. Мысленно он рассудил: «Хоть Змеиный Пик и страшен, вряд ли здесь водятся настолько свирепые духовные звери. Ученики, допущенные в Горы Нюйцзи, по идее, должны с легкостью преодолевать это место».

Ломая голову над загадкой, он вдруг услышал призывный крик Сяо Сяо. Немедленно бросившись на звук, он увидел, что Сяо Сяо отчаянно сражается с гигантским удавом...

Сяо Сяо обладала атрибутом огня и непрерывно изрыгала пламя; удав же, хоть и был хладнокровным существом, тоже нес в себе стихию огня.

«Как гласит предание древних: змея обращается в питона, питон — в удава, удав — в подземного дракона хуэй, хуэй — в цзяо, а цзяо — в настоящего дракона».

Хлопнув по Парчовому Мешочку, Фэн Чжунъи извлек пять духовных камней и задействовал Технику Массива Пяти Стихий, чтобы опутать гигантского удава. Затем они совместными усилиями с Сяо Сяо одолели змеиного гиганта.

С трудом взращенный гигантский удав был повержен и отброшен к своему первоначальному облику: лишившись духовной энергии, он закономерно обратился в самую обыкновенную змею.

Путь бессмертной практики был жесток — в конце концов, гигантский удав сам пробивался наверх, попирая другие жизни, и потому Фэн Чжунъи не стал лишать его жизни.

К месту боя как раз подоспели два ученика Секты Мао. Увидев, что грозный удав превратился в тривиальную змею, они выразили на лицах крайнее изумление, после чего один из них со вздохом произвел:

— Мы выслеживали его несколько дней, а в итоге всё досталось этому щелкунчику Фэн Чжунъи.

С этими словами они с явным сожалением удалились. Фэн Чжунъи не стал обращать на них внимания и направился в противоположную сторону...

http://bllate.org/book/19202/1885611