С тех пор Гао Чан окончательно превратился в глазах деревенских в бездельника и гуляку — неуч, который не поступает в университет, не обучается ремеслу и не едет на заработки, целыми днями болтается по деревне, а когда жить становится не на что, идёт в центр досуга для пожилых в городке играть в маджонг, чтобы выиграть немного денег.
Иногда Гао Чан даже уезжал из деревни в большой город. Каждый раз по возвращении он привозил с собой кое-какие покупки. В деревне начали гадать, чем же всё-таки Гао Чан занимается в городе. Самые невероятные говорили, что он альфонс, который ездит в город искать богатых дам, именно тех, у кого есть деньги, — один раз услужишь и можно долго жить. Ещё более невероятные утверждали, что он грабит в городе — сейчас в городе много богатых, носят золото и серебро, вот Гао Чан и отбирает у людей золотые цепочки, телефоны, а потом продаёт на чёрном рынке.
Гао Чана совершенно не волновало, что о нём думают другие. Его заботили только две вещи: первое — культивация, второе — запасы.
Он трудился, как маленькая мышка, понемногу выкопал под своим домом немаленькую яму и даже обложил её по периметру кирпичом, что в какой-то мере укрепляло и защищало от сырости. Первое, что он начал запасать, — это соль, потому что она не портится. По сравнению с соляными брусками, упаковка пищевой соли, казалось, сохранялась не так хорошо. Гао Чан купил несколько небольших глиняных кувшинов, привозил соль, вскрывал пачки одну за другой, засыпал в кувшины и запечатывал воском.
Сахар-леденец, мёд и тому подобное он тоже запас в немалых количествах. Мёд он купил у пасечника из соседней деревни — абсолютно натуральный, без добавок. Будучи мужчиной, Гао Чан не был большим любителем сладкого, но несколько месяцев жизни в конце света в прошлой жизни сказали ему: он не любит сладкое сейчас только потому, что жизнь хорошая и всего хватает. Когда же наступят по-настоящему трудные времена, даже самому мужественному человеку будет трудно устоять перед соблазном кусочка сахара-леденца.
В последующие годы Гао Чан даже начал запасать консервы. Иногда, когда лень было готовить, он и Да Хуан тоже съедали несколько банок. Деревенские говорили, что холостяк просто не умеет жить — целыми днями ест консервы, не боится заболеть. Что касается основных продуктов, Гао Чан начал запасать их только в самый последний период. Если в конце света не сможешь сам находить еду, сколько ни запасай продуктов — всё равно рано или поздно умрёшь с голоду.
Одежды и штанов тоже нужно было купить немало, одних только туфель он купил целых два шкафа. Любимые туфли он всегда таскал домой пачками. Обычно, когда он возвращался в деревню вечером, все уже спали. Он не шёл через главный вход в деревню, а обходил с задней стороны, проходил через бамбуковую рощу и заходил через чёрный ход в свой дом. Поздним вечером никто не решался оставаться в бамбуковой роще — все говорили, что там водится нечисть.
Но Гао Чан по-прежнему редко покупал что-либо в их городке. Он купил себе дизельный трицикл и в свободное время разъезжал на нём без дела, что вполне соответствовало образу неуча и бездельника. Конечно, иногда он занимался и полезными делами — если кому-то из их деревни нужно было в больницу, он тоже охотно подвозил, никогда не заговоривая об оплате. Поэтому за последние два года, ради собственного удобства передвижения, Гао Чан расширил тропинку в бамбуковой роще, вырубив немало бамбука, но никаких замечаний по этому поводу не поступало.
Не успел оглянуться, как прошло больше девяти лет. Гао Чан, бывший мелкий хулиган, повысил свой статус до старого хулигана. В двадцать семь лет не женился, не нашёл себе нормального занятия — в глазах деревенских он был совершенно безнадёжен.
Те мыльные деревья и коричные деревья, что были посажены раньше, уже разрослись пышной листвой. Даже Да Хуан вырос. Да Хуан и вправду, как и говорила бабушка Гао, повзрослев, сбросил много чёрной шерсти, и у него выросло много длинной золотистой шерсти. Но на носу, ушах, шее и других местах по-прежнему оставалось много чёрной шерсти. Окрас шерсти на всём теле не был чётко разделён, тёмно-золотой и чёрный цвета распределялись естественно, в некоторых местах золотистого было больше, в некоторых — чёрного.
Несколько лет в городке была мода на собак. Один местный бизнесмен, работавший в другом городе, приметил Да Хуана и сказал, что хочет купить, — цена какая угодно, пусть Гао Чан сам назовёт. Гао Чан, конечно, не мог согласиться. Да Хуан же на самом деле не был его питомцем, он был потомком бога-пса, к тому же они с Гао Чаном были повенчанной парой. Как бы смел ни был Гао Чан, он не собирался проверять, насколько могущественно проклятие бога-пса.
Да Хуан никогда не лаял, но деревенские дети его боялись. Стоило этому парню раздвинуть губы и обнажить весь ряд острых зубов, как и взрослые пугались, не то что дети.
— Почему опять нет мяса? — В этот момент Да Хуан жаловался на огромную миску риса и овощей перед собой, всё его лицо выражало недовольство.
— Уже два месяца мы ничего не выкапывали, откуда деньги на мясо? — Гао Чан тоже не любил есть овощи, но они уже давно ничего не находили. Если кормить Да Хуана мясом только на выигрыши в маджонг, это и вправду было несколько обременительно. Ему ещё нужно заниматься культивацией, нельзя же целыми днями торчать в центре досуга для пожилых — в конце концов, культивация важнее, чем мясо.
— Может, снова пойдём в то место, где были в прошлый раз? В этот раз ночью?
— Не упоминай то место, разве тебе мало, что за тобой гнались? Если деревенские узнают, что я копался в чужих родовых могилах, меня всю жизнь будут тыкать в спину пальцем. — Гао Чан считал предложение Да Хуана совершенно несерьёзным.
— Пф, кто же виноват, что ты бегаешь так медленно. — Двуногие люди — одни проблемы, бегают даже не в половину его скорости. — К тому же, в их родовых могилах вовсе не было ничего ценного. Место, которое мы хотели раскопать, просто находилось рядом с тем кладбищем.
— Всё равно нельзя.
— Может, тогда достать несколько банок консервов из погреба? — В погребе у Гао Чана были сложены консервы всех видов, количество весьма внушительное. Да Хуан больше всего любил консервированную ветчину, фрукты он не особо жаловал, да и к рыбе не питал большого энтузиазма.
— Даже не думай. Ешь свои овощи.
— Для чего ты копишь столько всего? Готовишься к затворничеству? Говорю тебе, это полная чушь из уся-романов, верить вообще нельзя...
Да Хуан бормотал что-то себе под нос, покусывая овощи. За эти годы он постоянно находился рядом с Гао Чаном, и, видя одно и то же, невольно тоже подвергся некоторому влиянию. Короче говоря, он немного испортился. Если Гао Чан сейчас походил на бездельника, то у него появился налёт бродячей собаки.
У Гао Чана было две причины категорически не соглашаться снова копать сокровища рядом с родовыми могилами.
Во-первых, копать чужие родовые могилы в деревне — самое непростительное. В худшем случае Гао Чана и Да Хуана могли вообще выгнать из деревни. Как такое можно допустить? Все его накопления за почти десять лет были припрятаны под этим старым домом. Если его выгонят, это будет так же, как в прошлой жизни — придётся без всякой подготовки встретить конец света. Это слишком ужасно.
А вторая, и самая главная причина, заключалась в том, что скоро должен был появиться синий солнечный свет. В прошлой жизни это произошло 18 ноября, когда Гао Чану было двадцать семь. Сейчас уже начало ноября, и, если не случится ничего непредвиденного, через десяток с лишним дней мир претерпит колоссальные изменения.
За эти несколько дней нужно было и найти сокровища, и продать их, а затем успеть обменять банкноты на товары для запасов — всё равно было несколько поспешно. Если что-то пойдёт не так и его раскроют, все его приготовления за эти годы пойдут насмарку. Слишком рискованно, невыгодно.
Сейчас Гао Чана больше всего беспокоило одно: стоит ли предупредить близких о возможном появлении синего солнечного света через несколько дней.
С посторонними он ничего поделать не мог. Единственный способ сообщить всему миру — выйти в интернет. Эта штука выглядит довольно безопасной, но на самом деле вообще не гарантирует защиту. Достаточно разместить один пост, и тебя могут вычислить хоть на краю света. К тому же, в последние годы слухов было видимо-невидимо, всевозможные нелепые заявления распускались повсеместно, и все уже давно воспринимали пророчества о конце света как развлечение. Пожертвовать собой ради развлечения толпы — такая сделка выглядела явно убыточной.
Но с близкими всё было иначе. Если действовать осторожнее, делать всё скрытно, возможно, удалось бы обмануть всех. Но риск всё равно существовал. Стоило допустить малейшую оплошность и быть раскрытым, как тебя спросят: откуда ты заранее знал об этом? А если ещё спросят: если знал об этом так давно, почему сказал только сейчас? Что тогда отвечать?
http://bllate.org/book/15437/1369026
Сказали спасибо 0 читателей