Прошла ночь, и наступило утро.
Прошлой ночью Чу Ци долго лежал, прежде чем заснуть. Когда он проснулся, то обнаружил, что место рядом с ним пусто.
Янь Цзюгэ уже встал и медитировал на цинь.
Солнце светило в окно, падая на высокую и прямую спину Янь Цзюгэ, отбрасывая на него слой света и делая его темперамент более мягким.
Словно почувствовав движение Чу Ци, мальчик, закрывший глаза в медитации, открыл их и посмотрел в его сторону.
В темных глазах отражался утренний солнечный свет, и на мгновение они показались ему почти нежными.
Чу Ци немного опешил, подсознательно сказав ему:
— Доброе утро.
— Доброе утро, — ответил Янь Цзюгэ. Он закончил медитацию и встал с подушки: — Завтрак на столе. Он должен быть еще теплым. Только что приходил Лю Шисюн и занес несколько рукописей.
— Я поздно встал. — Чу Ци был немного раздражен.
Дело было не в том, что Чу Ци встал поздно, а в том, что Лю Вэймину, как культиватору поздней стадии Формирования Ядра, не нужно было спать. Янь Цзюгэ, как культиватор с поддельной Ци, тоже не нуждался в этом.
По сравнению с теми, кто культивировал всю ночь, Чу Ци, естественно, уступал.
После того как Чу Ци закончил завтрак, он заметил на столе стопку книг. Вероятно, это были манускрипты, принесенные Лю Шисюном.
Если присмотреться, то на обложке верхней из них было написано: «Путь культиватора меча номер один царства Юньхуа».
Чу Ци: «...»
Это была та самая книга, которую он любил читать в детстве. Кто бы мог подумать, что из культиватора меча он превратится в культиватора-медика.
Отложив на время «Путь культиватора меча номер один царства Юньхуа», он увидел, что вторая книга называлась «Медицинские культиваторы не спасут вас, даосы сделают это сами».
???
Что за болезнь, которую не могут вылечить культиваторы-медики?
Чу Ци с любопытством перелистнул первую страницу и принялся с удовольствием читать.
Янь Цзюгэ заметил его интерес и, используя свое божественное чувство, пролистал книгу, не замечая Чу Ци. Для него в книге не было ничего особенно интересного, но кое-что было полезно.
Например:
«Целители — как родители, но в мире есть и несправедливые дети и внуки. Не будьте слишком злы».
«Уважайте судьбу других людей. Изучение медицины не спасет тех, кто ищет свою смерть».
«Если вы встретили человека, который серьезно ранен, но все равно хочет отправиться на поиски сокровищ, держитесь от него подальше. Чтобы не пришлось собирать его тело, если вы окажетесь рядом».
Чу Ци изначально хотел пойти по пути лекарственного культивирования, поэтому ему было бы полезно прочитать это.
Янь Цзюгэ тоже так считал.
Так что два дня подряд Чу Ци читал книги, а Янь Цзюгэ медитировал рядом с ним.
В это время духовный питомец Юнь Цзянмяо несколько раз подбегал к двери, пытаясь пробраться внутрь, но Янь Цзюгэ всегда вовремя находил его и бросал обратно Юнь Цзянмяо.
Юнь Цзянмяо очень расстроился из-за этого.
Но Ле Чанъинь, его шицзе из секты Юйшоу, сказала, что все дело в том, что Чу Ци обладал чрезвычайно чистыми врожденными духовными корнями дерева и имел необычайную привязанность к духовным зверям. Духовные звери, естественно, подходили к нему, не говоря уже об инстинктивном звере Белого Облака, который был особенно чувствителен к добру и злу.
Янь Цзюгэ опустил глаза, размышляя про себя.
Похоже, помимо духовного нефрита, успокаивающего разум, он должен найти что-то, что могло бы скрыть его ауру.
Такая обычная жизнь с мелкими событиями продолжалась три дня. Лю Вэймин получил сообщение от старейшины секты Тяньсюань о том, что пора уходить.
Во время этого отбора в Секту Бессмертия Секта Тяньсюань набрала всего шесть учеников, что составляло меньше половины от того, что было набрано в прошлой жизни Чу Ци.
Старейшина Мин слабо вздохнул:
— В этом году мы смогли набрать только столько учеников. Всех остальных забрали четыре Великие Бессмертные Секты. Давайте вернемся.
Поскольку Секта Тяньсюань с самого начала забрала двух любимых сыновей Неба, остальные секты с большим энтузиазмом отнеслись к ученикам, добравшимся до конца синей лестницы. После Чу Ци ни у кого больше не было такой же «тоски» по культивации меча. Они не хотели идти в Секту Тяньсюань, чтобы страдать.
Посмотрев на время, старейшина Секты Тяньсюань Мин увидел, что не может конкурировать с остальными, и решил уйти раньше.
В любом случае, на этот раз им удалось набрать двух многообещающих учеников. Несмотря ни на что, для Секты Тяньсюань это не будет потерей.
Старейшина Мин сжал пальцы, и маленький железный сосуд на его ладони превратился в огромный духовный корабль. Нижняя половина была похожа на корпус лодки, а верхняя палуба состояла из нескольких прекрасных нефритовых павильонов. Весь корабль был окружен защитными чарами и выглядел величественно.
После того как все ученики Секты Тяньсюань оказались на борту, духовный корабль расправил двенадцать пар темных железных крыльев, вздымая клубящиеся облака и двигаясь в направлении Секты Тяньсюань.
***
Секта Тяньсюань располагалась на севере царства Юньхуа, глубоко в горах.
Насколько хватало глаз, там была густая, парчово-зеленая растительность. Горы исчезали вдали, с волнистыми пиками разной высоты, камень был глубокого лазурно-голубого цвета. Это было прекрасно.
Духовный корабль приземлился перед горными воротами секты Тяньсюань.
Чу Ци последовал за Янь Цзюгэ, сойдя с корабля вместе со всеми.
Старейшина Мин и Лю Вэймин шли впереди, а остальные ученики, сопровождавшие их на отборе, — по бокам, в защитной формации вокруг новичков. Хотя они только возвращались в секту, это был стиль Секты Тяньсюань, когда они выходили за ее пределы, и уже давно стало укоренившейся привычкой для старших учеников.
Сойдя с корабля, старейшина Мин убрал духовный корабль на место.
Заметив издалека возвращение духовного корабля, ученики, охранявшие горные ворота, ожидали их прибытия. Все они были одеты в мантии учеников секты Тяньсюань, при виде старейшины Мина они поклонились и отдали честь.
— Этот ученик приветствует старейшину Мина.
— Нет необходимости быть вежливым.
На лице старейшины Мина отразилась мягкость.
— В этот раз я привел шесть новых учеников. Они еще не внесены в реестр секты, поэтому у них нет идентификационных жетонов. Им понадобятся шесть нефритовых пропусков.
http://bllate.org/book/13996/1230004
