— В таком возрасте... и такой воинственный настоятель, — потрясённо пробормотал он.
Сун Футань рассмеялся.
— Ты слышал такое выражение, как «палкой или окриком пробудить внимание»?*
П.п.: 当头棒喝 dāng tóu bàng hè будд. палкой или окриком пробудить внимание [ученика]; приводить в сознание, наставлять на ум; действовать отрезвляюще (предупреждающе).
Даже не будучи буддистом, Лань Хэ знал это крылатое выражение.
— Конечно, это когда внезапно пугают человека, чтобы он постиг истину... Так значит, мастер только что применил этот метод? Буквально ударил палкой?
— Это одна из визитных карточек школы Линьцзи (одна из школ дзен-буддизма в Китае). В буддийских кругах её даже называют «генеральской», — невозмутимо объяснил Сун Футань.
На самом деле монахи бывают разными — не все следуют принципу «от сердца к сердцу».* Некоторые предпочитают кулаки и ноги.
П.п.: Идиома "拈花一笑" (niān huā yī xiào) означает глубинное понимание без слов, дословно переводится как «поднять цветок и улыбнуться», но её смысл гораздо глубже. Это буддийская притча о невербальной передаче учения — мгновенном пробуждении через жест вне слов. Согласно преданию, Будда Шакьямуни на проповеди поднял цветок и молча показал собравшимся. Лишь один ученик, Махакашьяпа, улыбнулся в ответ, поняв суть. Так родилась традиция Чань (Дзэн) — прямое указание на природу ума без опоры на тексты.
Школа Линьцзи как раз славится своей суровостью.
Основоположник школы Линьцзи, мастер Исюань, во время практики получал удары палкой не раз и не два — трижды его вопросы встречали таким «ответом». Мастер Дэшань Сюаньцзянь был ещё жестче: тридцать ударов за разговор и тридцать — за молчание.
«Палка Дэшаня и крик Линьцзи» — вот откуда пошло выражение «палкой или окриком пробудить внимание».
Однако удары палкой применялись исключительно для пробуждения сознания. Когда метод стал известным, появились подражатели — они били и кричали без разбора, но без истинного понимания это было бесполезно. Такой подход уже нельзя было назвать суровым — лишь безрассудным, вызывающим только насмешки и не приносящим результата.
Мастер Будун, однако, придерживался древних традиций и мастерски применял «палкой или окриком» к ученикам, что в наши дни большая редкость. Именно за приверженность старым методам и глубокое изучение Алмазной сутры, подобно мастеру Дэшаню, его в кругах называли Алмазным мастером.
К тому же удары Дэшаня подразделялись на типы и имели свои формы:
«Удар, направляющий на путь» — возвращал ученика к истине.
«Удар, проверяющий пустоту» — испытывал глубину понимания.
«Удар ободрения» — вдохновлял на дальнейшую практику.
Но самым легендарным был «слепой удар» — когда бьют безо всякой причины...
— «Слепой удар»? Бьёт просто потому, что может?
Впервые Лань Хэ узнал, что метод «палкой и окриком» настолько систематизирован и является уникальной чертой этой школы. Лань Хэ был потрясён. Он сглотнул и восхищённо прошептал:
— Грандиозно... Вот это буддизм для настоящих мужчин!!!
Сун Футань: «...»
В этот момент старый монах внизу резко поднял голову. Его пронзительный взгляд устремился прямо на них, холодный, как арктический ветер.
Лань Хэ на мгновение оцепенел, но мастер Будун лишь усмехнулся и вышел со двора.
— Он... нас видел? — наконец выдохнул Лань Хэ.
— Видел с самого начала, — ответил Сун Футань.
Лань Хэ был в ужасе: «А я ещё назвал его жестоким... Наверное, он всё слышал!»
Сун Футань хотел его успокоить, но Лань Хэ уже пришёл в себя:
— Думаю, ничего страшного! Я же его хвалил!
Сун Футань: «...»
Устроившись поудобнее на крыше, Лань Хэ завёл разговор:
— Говорят, в последнее время в столице неспокойно. Неудивительно, что ты так часто отделяешься от тела… Но я тебе прошу: будь осторожнее.
Тронутый заботой, Сун Футань кивнул:
— Я знаю. Ты тоже, похоже, занят.
«Раз даже поесть нормально не успевает...»
— Всё не так плохо. Кстати, помнишь того привратника, который нам мешал? Мой друг выбил ему зуб! Ха-ха-ха! — Лань Хэ с удовольствием делился подробностями их прошлого путешествия в загробный мир.
Глядя на его сияющие глаза, Сун Футань почувствовал, как в груди защемило.
— Моя фамилия Сун... — начал он.
«Он скажет мне своё имя?»
Лань Хэ одновременно удивился и обрадовался — он словно ждал этого момента.
Но едва Сун Футань произнёс два иероглифа, как его тело вдруг начало смещаться назад.
— Что происходит? — вскочил Лань Хэ.
— ...Я возвращаюсь в своё тело, — с досадой ответил Сун Футань, прежде чем таинственный ветер унёс его прочь.
— Эй! — на лице Лань Хэ мелькнуло разочарование, но почти сразу он улыбнулся. Пусть имя и осталось неназванным, но сам жест дорогого стоил.
— Ничего! Скажешь в следующий раз! — весело крикнул он ему вслед.
***
Сун Футань почувствовал, как мир вокруг завертелся, а в следующее мгновение он уже открыл глаза в своём теле. Над ним склонился встревоженный Доу Чуньтин:
— Двоюродный брат, ты в порядке? Я увидел, что ты снова отделился от тела, и сразу позвал мастера Сыкуна — он вернул тебя обратно. Сказал, что ты ушёл недалеко... Страшно подумать, даже в монастыре ты не в безопасности!
Сун Футань без эмоций посмотрел на него.
— Братец?..
В ответ Сун Футань поднялся и начал... «воспитывать» брата.
***
Ин Шао прождал почти до рассвета, но призраки так и не появились.
Он был раздражён и злился:
— Они что, издеваются надо мной? Говорили, сегодня мне «не поздоровится», а я только зря потратил кучу денег!
Его младшие товарищи тоже были не в духе. Не столько из-за напрасных ожиданий, сколько из-за потраченных средств:
— Точно! Мы теперь совсем нищие...
— Нет, возможно, это была тактика — усыпить нашу бдительность и нанести удар в последний момент!
Ин Шао умылся холодной водой, пытаясь прогнать сон. Вдруг его тело резко дёрнулось, заставив обоих учеников вскрикнуть.
— Старший брат! Что с тобой?!
— На тебя наложили проклятие?!
— Всё в порядке... — слабо сказал Ин Шао и достал телефон. — Просто пришло сообщение.
Открыв его, он увидел незнакомый номер и всего одну фразу: [Ну, ты держись! Ещё увидимся!]
Ин Шао: «?..»
«Психи какие-то...»
http://bllate.org/book/12998/1145251
